Главная
МЕНЮ САЙТА
КАТЕГОРИИ РАЗДЕЛА
БИБЛЕЙСКИЕ ПРОРОКИ [20]
БИБЛЕЙСКИЙ ИЗРАИЛЬ [20]
ИУДЕЙСКИЕ ДРЕВНОСТИ [15]
ИСТОРИИ ВЕТХОГО ЗАВЕТА [15]
ТОЛКОВАНИЯ ПРОРОКОВ [250]
ЗОЛОТАЯ ЧАША СЕМИРАМИДЫ [50]
ВЕЛИКИЙ НАВУХОДОНОСОР [30]
ЦАРЬ НАВУХОДОНОСОР [20]
ЛЕГЕНДАРНЫЙ ВАВИЛОН [20]
ВАВИЛОН. РАСЦВЕТ И ГИБЕЛЬ [20]
БИБЛИЯ
ПОИСК ПО САЙТУ
СТРАНИЦА В СОЦСЕТИ
ПЕРЕВОДЧИК
ГРУППА СТАТИСТИКИ
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ
ДРУЗЬЯ САЙТА
  • Вперёд в Прошлое
  • Последний Зов

  • СТАТИСТИКА

    Главная » Статьи » 1. ВАВИЛОНСКИЙ ПЛЕН » ТОЛКОВАНИЯ ПРОРОКОВ

    Толкование пророков - Книга пророка Иезекииля. 18 глава

    Книга пророка Иезекииля. 18 глава

    Эти две главы заканчивают ту часть пророчества, которая завершает вступительное видение славы Бога, отходящей от Иерусалима после провиденциального использования им Навуходоносора. В ней содержится духовное осуждение, доказывающее необходимость внешнего суда, чтобы неправедные знали, что здесь говорит и действует сам Бог.

    «И было ко мне слово Господне: зачем вы употребляете в земле Израилевой эту пословицу, говоря: «отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина?» Живу Я! говорит Господь Бог, - не будут вперед говорить пословицу эту в Израиле. Ибо вот, все души - Мои: как душа отца, так и душа сына - Мои: душа согрешающая, та умрет. Если кто праведен и творит суд и правду, на горах жертвенного не ест и к идолам дома Израилева не обращает глаз своих...» (ст. 1-6).

    Над этим следует глубоко задуматься. В плену Бог воздействует на свой ропчущий народ и наказывает его на основе сказанного в Исх. 34, 6. 7. С этого времени Он обращается с ними на их собственных условиях, и если они жаловались на тяжесть страданий за проступки своих отцов, то теперь Он будет поступать с ними по их заслугам.


    «Если у кого родился сын, который, видя все грехи отца своего, какие он делает, видит и не делает подобного
    им: на горах жертвенного не ест, к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего
    своего не оскверняет...  - то сей не умрет за беззаконие отца своего; он будет жив» (Иез.18:14-17)

    Очевидно, что согрешивший сам должен страдать за свои грехи, и если он считает несправедливым нести наказание за поступки своих родителей, то не сможет оспаривать то, что обязан понести наказание за свои собственные грехи. Все души принадлежат Ему одинаково - души отцов и души сыновей, и преступивший закон должен умереть. Никто не сможет уйти от наказания за свои грехи, никакие отговорки не облегчат ничьей вины.

    Во-первых, речь идет о том, чтобы сам человек был справедливым и творил суд и правду, поступал по заповедям Бога, не притеснял своих соседей, не только избегая злых и неправедных путей, но с любовью и заботой относился ко всем обездоленным, несчастным и терпящим нужду, не искал собственной выгоды за счет других, поддерживал справедливость в отношениях между людьми, соблюдал божественные заповеди - такой человек непременно будет жить (ст. 5-9).

    Но что если сын такого праведника окажется разбойником, проливающим кровь, или будет делать еще что-то непристойное, то будет ли он жив? «Но если у него родился сын разбойник, проливающий кровь, и делает что-нибудь из всего того, чего он сам не делал совсем, и на горах ест жертвенное, и жену ближнего своего оскверняет, бедного и нищего притесняет, насильно отнимает, залога не возвращает, и к идолам обращает глаза свои, делает мерзость, в рост дает, и берет лихву; то будет ли он жив? Нет, он не будет жив. Кто делает все такие мерзости, тот непременно умрет, кровь его будет на нем» (ст. 10-13). И это во-вторых.

    Третий упомянутый здесь случай - это когда сын должен остерегаться делать те же беззакония, какие делает его отец. «Но если у кого родился сын, который, видя все грехи отца своего, какие он делает, видит и не делает подобного им: на горах жертвенного не ест, к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не оскверняет, и человека не притесняет, залога не берет, и насильно не отнимает, хлеб свой дает голодному, и нагого покрывает одеждою, от обиды бедному удерживает руку свою, роста и лихвы не берет, исполняет Мои повеления и поступает по заповедям Моим, - то сей не умрет за беззаконие отца своего; он будет жив» (ст. 14-17).

    Все эти примеры затем кратко обсуждаются и сопоставляются в стихах 18-20: «А отец его, так как он жестоко притеснял, грабил брата и недоброе делал среди народа своего, вот, он умрет за свое беззаконие. Вы говорите: «почему же сын не несет вины отца своего?» Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы Мои соблюдает и исполняет их; он будет жив. Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается».

    Отец, творящий беззакония, должен умереть; сын же, остерегающийся греха, будет жить. Таким образом, существует праведный, четко определяемый следующим принципом путь: «Душа согрешающая, она умрет». Но ни сын не понесет вины своего отца, ни отец не понесет вины сына, а каждый пожнет то, что посеял.

    И вот новые примеры представлены нам в следующих стихах. Допустим, что беззаконник обратился от всех своих грехов или праведный отступил от своей правды, то что тогда? Каждый должен нести свой собственный груз, ибо Дух помогает пожинать благословенные и достойные плоды, а плоть, соответственно, ведет к погибели.

    «И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет. Все преступления его, какие делал он, не припомнятся ему: в правде своей, которую будет делать, он жив будет. Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог.

    Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив? И праведник, если отступит от правды своей и будет поступать неправедно, будет делать все те мерзости, какие делает беззаконник, будет ли он жив? все добрые дела его, какие он делал, не припомнятся; за беззаконие свое, какое делает, и за грехи свои, в каких грешен, он умрет» (ст. 21-24).

    Уста израильтян замкнулись. Их ропот есть не что иное, как придирки. Разве не прав судья всей земли? «Но вы говорите: «неправ путь Господа!» Послушайте, дом Израилев! Мой ли путь неправ? не ваши ли пути неправы? Если праведник отступает от правды своей и делает беззаконие и за то умирает, то он умирает за беззаконие свое, которое сделал.

    И беззаконник, если обращается от беззакония своего, какое делал, и творит суд и правду, - к жизни возвратит душу свою. Ибо он увидел и обратился от всех преступлений своих, какие делал; он будет жив, не умрет. А дом Израилев говорит: «неправ путь Господа!» Мои ли пути неправы, дом Израилев? не ваши ли пути неправы?» (Ст. 25-29). Так происходит всегда.

    Те, кто придирается к путям Господа, осуждая его милосердие и суды, никогда не видят себя в его свете. Каким унизительным для израильтян или кое-кого еще кажется то, что Бог соблаговоляет оправдать свои собственные пути или то, что Он стремится убедить нас в нашей собственной греховности!

    «Посему Я буду судить вас, дом Израилев, каждого по путям его, говорит Господь Бог; покайтесь и обратитесь от всех преступлений ваших, чтобы нечестие не было вам преткновением. Отвергните от себя все грехи ваши, которыми согрешили вы, и сотворите себе новое сердце и новый дух; и зачем вам умирать, дом Израилев? Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь, и живите!» (Ст. 30-32).

    Это есть обращение к совести, а не тот призыв благодати, в котором Бог обещает, что даст им новое сердце и вложит в них новый дух, соответственно которым они будут способны к самоотречению и истинному покаянию и будут готовы к грядущему благословению (см. гл. 36). Сравнение двух глав из книги одного и того же пророка является для нас глубоким и поразительным уроком.

    Неправильное понимание этого настолько же распространено, насколько противоречит евангелию. В данном отрывке Дух наполняет людей сознанием их греховности. Лишь в будущем тот день, когда Бог поселит израильтян на их земле и благословит их, возродит духовно со всяким благом на земле.

    У. Келли



    Бог через Слово Своё призывает проклясть подобных батюшек и матушек вредителей,
    и тем самым сможешь сохранить жизнь свою в день бедствия Господнего


    «И было ко мне слово Господне: зачем вы употребляете в земле Израилевой эту пословицу, говоря: `отцы ели кислый виноград, а у детей на зубах оскомина'? Живу Я! говорит Господь Бог, - не будут вперед говорить пословицу эту в Израиле.

    Ибо вот, все души - Мои: как душа отца, так и душа сына - Мои: душа согрешающая, та умрет. Если кто праведен и творит суд и правду, на горах жертвенного не ест и к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не оскверняет и к своей жене во время очищения нечистот ее не приближается, никого не притесняет, должнику возвращает залог его, хищения не производит, хлеб свой дает голодному и нагого покрывает одеждою, в рост не отдает и лихвы не берет, от неправды удерживает руку свою, суд человеку с человеком производит правильный, поступает по заповедям Моим и соблюдает постановления Мои искренно: то он праведник, он непременно будет жив, говорит Господь Бог.

    Но если у него родился сын разбойник, проливающий кровь, и делает что-нибудь из всего того, чего он сам не делал совсем, и на горах ест жертвенное, и жену ближнего своего оскверняет, бедного и нищего притесняет, насильно отнимает, залога не возвращает, и к идолам обращает глаза свои, делает мерзость, в рост дает, и берет лихву; то будет ли он жив? Нет, он не будет жив. Кто делает все такие мерзости, тот непременно умрет, кровь его будет на нем.

    Но если у кого родился сын, который, видя все грехи отца своего, какие он делает, видит и не делает подобного им: на горах жертвенного не ест, к идолам дома Израилева не обращает глаз своих, жены ближнего своего не оскверняет, и человека не притесняет, залога не берет, и насильно не отнимает, хлеб свой дает голодному, и нагого покрывает одеждою, от обиды бедному удерживает руку свою, роста и лихвы не берет, исполняет Мои повеления и поступает по заповедям Моим, - то сей не умрет за беззаконие отца своего; он будет жив.

    А отец его, так как он жестоко притеснял, грабил брата и недоброе делал среди народа своего, вот, он умрет за свое беззаконие. Вы говорите: `почему же сын не несет вины отца своего?' Потому что сын поступает законно и праведно, все уставы Мои соблюдает и исполняет их; он будет жив.

    Душа согрешающая, она умрет; сын не понесет вины отца, и отец не понесет вины сына, правда праведного при нем и остается, и беззаконие беззаконного при нем и остается. И беззаконник, если обратится от всех грехов своих, какие делал, и будет соблюдать все уставы Мои и поступать законно и праведно, жив будет, не умрет.

    Все преступления его, какие делал он, не припомнятся ему: в правде своей, которую будет делать, он жив будет. Разве Я хочу смерти беззаконника? говорит Господь Бог. Не того ли, чтобы он обратился от путей своих и был жив?

    И праведник, если отступит от правды своей и будет поступать неправедно, будет делать все те мерзости, какие делает беззаконник, будет ли он жив? все добрые дела его, какие он делал, не припомнятся; за беззаконие свое, какое делает, и за грехи свои, в каких грешен, он умрет. Но вы говорите: `неправ путь Господа!' Послушайте, дом Израилев! Мой ли путь неправ? не ваши ли пути неправы?

    Если праведник отступает от правды своей и делает беззаконие и за то умирает, то он умирает за беззаконие свое, которое сделал. И беззаконник, если обращается от беззакония своего, какое делал, и творит суд и правду, - к жизни возвратит душу свою. Ибо он увидел и обратился от всех преступлений своих, какие делал; он будет жив, не умрет.

    А дом Израилев говорит: `неправ путь Господа!' Мои ли пути неправы, дом Израилев? не ваши ли пути неправы? Посему Я буду судить вас, дом Израилев, каждого по путям его, говорит Господь Бог; покайтесь и обратитесь от всех преступлений ваших, чтобы нечестие не было вам преткновением.

    Отвергните от себя все грехи ваши, которыми согрешали вы, и сотворите себе новое сердце и новый дух; и зачем вам умирать, дом Израилев? Ибо Я не хочу смерти умирающего, говорит Господь Бог; но обратитесь, и живите!» (Иез.18:1-32).


    1 ... 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ... 48           



















    Категория: ТОЛКОВАНИЯ ПРОРОКОВ | Добавил: admin (23.09.2016)
    Просмотров: 212 | Рейтинг: 5.0/2