Книга пророка Исаии. 18 глава

Данная глава связана с низвержением народов, предсказанным еще в конце предыдущей главы, а теперь совершившимся достаточно необычным образом, чтобы рассмотреть это отдельно. Эта картина представляет собой довольно интересное приложение к сказанному, поскольку явно не является новым пророчеством, открывающим главу 19, и отличает суд над Египтом от тьмы, представленной нам.

Это следует отметить, поскольку некоторые христиане (и в этом вся интрига) впали в заблуждение, предполагая, будто Египет и есть «земля, осеняющая крыльями», которая упоминается в стихе 1, и что египтяне и являются тем народом, к которому посланы послы (как сказано в стихе 2), и что некоторые из него будут приведены к поклонению Богу и принесут ему великие дары (как отмечено в стихе 7).

Читатель не должен удивляться этой путанице, допущенной столь ученым и возвышенным толкователем, ибо вряд ли есть еще такой отрывок в книге пророка Исаии, который бы приводил к такому разногласию и к такому очевидному замешательству даже среди знаменитых людей, начиная от Евсевия Цесарийского (который видел в этой стране землю иудеев во времена апостолов, распространяющих христианское учение по всему миру; толкование его основано на apostellon... epistolas biblinas Септуагинты) до Ария Монтаны, который видел в ней Америку, обращенную ко Христу под действием проповедей и оружия испанцев.

Правильное понимание данной главы зависит от того, увидим ли мы, что в стихах 2-7 подразумевается еврейский народ, и не во дни Сеннахирима, но во время грядущего бедствия. Некоторые выражения, особенно в стихе 1, возможно, трудно понять, но в целом все понятно и чрезвычайно интересно.

«Земля, осеняющая (или с шумом вспархивающая) крыльями по ту сторону рек Ефиопских (то есть по ту сторону Нила и Евфрата)» означает страну, расположенную за пределами поселений тех народов, которые вплоть до времен пророка Исаии угрожали Израилю и беспокоили его. Египет и Ассирия были главными среди этих держав, ибо существовала, как азиатская, так и африканская «Эфиопия.

Страна, о которой идет речь, не обязательно находится по соседству с этими странами, но может находиться далеко от их пределов. Эта сравнительно удаленная страна поддерживала курс Израиля, но эта поддержка оказалась в результате бесполезной, какими бы громкими ни были предположения и приготовления. То, что слово «крылья» используется для выражения идеи о защите угнетенных или безоружных, слишком понятно и не требует доказательств.

Второй стих, вдобавок к предыдущей характеристике этого будущего союзника евреев, показывает, что речь здесь идет о морской державе, ибо она посылает своих послов по водам на легких суднах, сделанных из камыша или папируса. Израиль является предметом их беспокойства. «Идите, быстрые послы, к народу крепкому и бодрому, к народу страшному от начала и доныне, к народу рослому и все попирающему, которого землю разрезывают реки».

Попытки отнести это описание на счет египтян или эфиопов были вызваны впечатлением, полученным от используемых здесь эпитетов, но я не вижу существенной причины подвергать сомнению точность нашей авторизованной версии которая, подтверждая их принадлежность к Израилю, передает смысл ясно и правильно.

Такое расхождение во мнениях относительно земли, упомянутой в первом стихе, которая посылает своих послов и свои судна в поисках рассеянного по земле народа, прежде такого грозного, но позже разбитого и ограбленного своими беспощадными врагами, основано не на незначительных деталях словесной критики, а на общем смысле контекста, о котором англоязычные христиане вполне могут судить сами.

Итак, мы всесторонне рассмотрели появление этой неназванной земли, описанной как бы защитником Израиля, активно включившимся вместе со своими быстрыми кораблями в эту дружескую миссию, отправившись на поиски рассеянного по земле народа. Но вот другой появляется на сцене, и Он сковывает рвение человека (ст. 3, 4). Он требует внимания всех, населяющих вселенную. Приближаются великие перемены, которые нарушат гармонию.

Знамения этого даны для того, чтобы их увидели и услышали. «Все вы, населяющие вселенную и живущие на земле! смотрите, когда знамя поднимется на горах, и, когда загремит труба, слушайте! Ибо так Господь сказал мне: Я спокойно смотрю из жилища Моего». Бог не благоприятствует этому суетному предприятию. Человек деятелен, Бог же спокойно наблюдает.

Это подобно палящему зною как раз перед самой грозой, словно увлажняющее облако в разгар жары, - мгновение глубокого покоя и тревоги ожидания после огромных усилий собрать иудеев, послав им на помощь народ, имеющий быстрые корабли (ст. 1, 2). Все, казалось, способствовало успеху, но что значит человек без Бога?

«Ибо прежде собирания винограда, когда он отцветет, и грозд начнет созревать, Он отрежет ножом ветви и отнимет, и отрубит отрасли». Таким образом, в результате происходит полное крушение всех планов. Казалось, все предвещало в скорости благоденствие Израиля, и их национальные чаяния, казалось, вот-вот должны были осуществиться, когда Бог свел все к нулю и допустил, чтобы язычники излили свой давний гнев на его народ. И вот итог: «И оставят все хищным птицам на горах и зверям полевым; и птицы будут проводить там лето, а все звери полевые будут зимовать там» (ст. 5, 6).

Это еще не было днем Господа, и все же в какой-то степени было. Ибо «в то время будет принесен дар Господу Саваофу от народа крепкого и бодрого, от народа страшного от начала и доныне, от народа рослого и все попирающего, которого землю разрезывают реки, - к месту имени Господа Саваофа, на гору Сион».

Так будет осуждена самонадеянная помощь человека, а вместе с этим гнев народов вновь возгорится, и они снова будут терзать и грабить несчастный, но возлюбленный Богом народ . Ибо, поскольку, несомненно, язычники вновь примутся раздирать Израиль, Он появится среди запустения и отчаяния и своей могущественной рукой завершит то, что человек так тщетно стремился сделать.

Еврейский народ в то самое время принесет дар Господу, и они придут к нему не с пустыми руками, но лишенные себялюбия; со смиренными и благодарными душами придут они к Господу на гору Сион после того, как им удастся в последний раз спастись от ярости язычников по его милости, и это будет навеки.

У. Келли

«Слушайте слово Господне, князья Содомские; внимай закону Бога нашего, народ Гоморрский!» (Ис.1:10)

«Горе земле, осеняющей крыльями по ту сторону рек Ефиопских, посылающей послов по морю, и в папировых суднах по водам!

Идите, быстрые послы, к народу крепкому и бодрому, к народу страшному от начала и доныне, к народу рослому и все попирающему, которого землю разрезывают реки.

Все вы, населяющие вселенную и живущие на земле! смотрите, когда знамя поднимется на горах, и, когда загремит труба, слушайте! Ибо так Господь сказал мне: Я спокойно смотрю из жилища Моего, как светлая теплота после дождя, как облако росы во время жатвенного зноя.

Ибо прежде собирания винограда, когда он отцветет, и грозд начнет созревать, Он отрежет ножом ветви и отнимет, и отрубит отрасли.

И оставят все хищным птицам на горах и зверям полевым; и птицы будут проводить там лето, а все звери полевые будут зимовать там. В то время будет принесен дар Господу Саваофу от народа крепкого и бодрого, от народа страшного от начала и доныне, от народа рослого и все попирающего, которого землю разрезывают реки, - к месту имени Господа Саваофа, на гору Сион» (Ис.18:1-7)

1 ... 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 ... 66