Поэзия вагантов
Апокалипсис Голиарда
«Солнечным полднем, под липой тенистою,
славил я песнями Деву Пречистую,
вдруг - не пойму, наяву иль во сне, -
сам Пифагор обратился ко мне.
Скорбь омрачала лицо Пифагорово,
скорбь излучал опечаленный взор его,
и, преисполнясь тоски неземной,
рек он таинственно: «Следуй за мной!
«Клятва и обман, убийство и воровство, и прелюбодейство крайне распространились, и кровопролитие следует за кровопролитием»
(Ос.4:2)
Небом я послан тебе в провожатые!»
И, нескрываемым страхом объятые,
мы поспешили вступить на тропу,
где повстречали большую толпу.
Тут из толпы, о пощаде взывающей,
выступил ангел, что солнце сияющий,
и повелел мне глаза протереть,
дабы великое чудо узреть.
«Сам над собой человек надругается!
Страшная гибель на мир надвигается!
Стой и замри!.. Ты услышишь сейчас
с горних высот обвиняющий глас!»
Взвыл ураган, и, моля о спасении,
я оказался средь землетрясения,
а над дрожащими пиками гор
некто уже оглашал приговор:
«Знайте, земли недостойные жители!
Вас погубили священнослужители!
Днесь повторилось, что было вчера:
продан Спаситель за горсть серебра!
Пьянствуя, лакомясь сладкими блюдами,
стали отцы пресвятые Иудами!
Паства без пастыря бродит во тьме,
ибо у пастыря блуд на уме!
О наглецы, на людей непохожие!
Мир обезумел от скверны безбожия
и, надругаясь над святостью месс,
в душах безбожных беснуется бес!
Так преступленье вершится великое!
Папство глумится над Вышним Владыкою!
Лжепроповедников злые уста
дважды и трижды распяли Христа!
Что им Господь? Что святая им Троица?
Лишь бы схитрить да получше устроиться,
все христианство погрязло в грехах
из-за того, что творится в верхах.
Архиепископ в Великую Пятницу
в грязном притоне ласкает развратницу!
Стал ведь однажды Юпитер быком,
мерзкою похотью в бездну влеком!
Ах, из-за вас, из-за вас, проповедники,
вздулись у многих бедняжек передники!
Ради притворства сутаны надев,
скольких же вы перепортили дев!
Вы, кто вершит злодеянья позорные!
Вам не помогут молитвы притворные!
Господа хитростью не побороть!
Страшною казнью казнит вас Господь!»
«При начале всякой дороги устроила себе возвышения, позорила красоту твою и раскидывала ноги твои для всякого мимоходящего, и умножила блудодеяния твои»
(Иез.16:25)
В то же мгновение ангел сияющий
поднял с земли стебелек засыхающий
и записал в моем бренном мозгу
все, что сейчас вам поведать могу.
Тут же неведомой силой чудесною
был я взнесен в высоту поднебесную
и, не встречая предпятствий, проник
в третьего неба заветный тайник.
О, что узрел, что узнал я!.. Судейские
наши дела разбирали злодейские!
Нашему миру - о, голод! о, мор! -
вынесли смертный они приговор.
Не избежать никому наказания!
Сам я едва не лишился сознания,
но у меня эта жуткая весть
вдруг пробудила желание есть.
Ангелы Божьи в плащах одинаковых
дали отведать мне зернышек маковых,
в Лету меня окунули потом
и напоили каким-то питьем.
Тут я на землю упал, чтоб впоследствии
вам рассказать о грядущем к нам бедствии,
и приготовил пространную речь,
чтобы вас, грешники, предостеречь!
Ждет нас несчастие невероятное!..
Но говорю почему-то невнятно я:
знать, пересекши рубеж бытия,
крепкого слишком отведал питья!»
Вещание Эпикура
Эпикур вещает зычно:
«Брюху сыту быть прилично!
Брюхо будь моим кумиром,
Жертва брюху - пышным пиром,
Храмом брюху - будь поварня,
В ней же дух святой угарней.
Бог удобный, бог угодный,
Бог, с постом отнюдь не сродный:
Поутру едва он встанет -
Натощак вино он тянет:
В винной чаше он обрящет
Благо, благ небесных слаще.
Чрево божье сановито,
Словно мех, вином налитый,
Тело тучностью прекрасно,
Щеки красны, взоры страстны,
Дух покоен, бодр и весел,
И безмерны силы чресел.
«Священники не говорили: `где Господь?', и учители закона не знали Меня, и пастыри отпали от Меня, и пророки пророчествовали во имя Ваала и ходили во след тех, которые не помогают»
(Иер.2:8)
Кто утробу чтит примерно,
Тот Венере служит верно!
Брюху бремя не наскучит,
Хоть порой его и пучит;
Жизнь блаженна, жизнь досужна
Тех, кто с сытым брюхом дружны.
Брюхо кличет: «Прочь сомненье,
Мне единому почтенье!
Чтобы в неге и покое,
Сыто вдвое, пьяно втрое,
Я меж блюда и бокала,
Отдыхая, почивало!»
Жалобы монахини
«Монахиня плачется,
Слезы льются, катятся;
Подруги любезные
Внемлют, соболезнуя:
- Ах, я бедная!
Я здесь горести терплю
И мучения,
А любовные люблю
Развлечения!
Колокольчик я держу,
За псалмом псалом твержу:
Засну от усталости -
Поднимут без жалости:
- Ах, я бедная!
Я должна себя бороть
Долгим бдением,
А моя влечется плоть
К наслаждениям!
Для девичьей красоты
Нет ни пряжки, ни фаты,
Ни платка веселого,
Ни венка на голову:
- Ах, я бедная!
Ожерелья золотого
Так мне хочется!
Меха пышного пушного -
Оторочиться!
Я блуждаю хмурая,
Головой понурая;
Воздухом не дышится,
Стоны в сердце слышатся:
- Ах, я бедная!
Трону струны - в струнах крик
Мой задушенный;
Но безмолвствует язык,
Как прикушенный!
Мягко спать не велено,
На соломе стелено,
Каплет сырость с потолка,
Изголовье - как доска:
- Ах, я бедная!
Кислою окрошкою
Не наешься!
Под дрянной рогожкою
Не заспишься!
«Горе тем, которые влекут на себя беззаконие вервями суетности, и грех - как бы ремнями колесничными»
(Ис.5:18)
Ряса вся вонючая,
Грубая, линючая,
Ткань - рядно дерюжное,
Никому не нужное:
- Ах, я бедная!
Сбились в клочья пряди кос
Грязной кучею
И гнездится меж волос
Вошь грызучая!
Милый, милый, милый мой!
Как хочу я быть с тобой!
Приходи со мною спать,
Не могу я больше ждать!
- Ах, я бедная!
Если ж нет - к чему слова
Тратить попусту?
Не останусь я жива -
Сгину попросту!»
|
