(родился 11 июня 1811 года , крепость Свеаборг, Великое княжество Финляндское — умер 26 мая  1848 года в Петербурге) — литературный критик, публицист, русский писатель.

Белинский В.Г.  в резкой форме критиковал развратное духовенство  «гнусное русское духовенство … никогда ничем не было, кроме как слугою и рабом светской власти... находится во всеобщем презрении у русского общества и русского народа».

«В словах бог и религия вижу тьму, мрак, цепи и кнут».

«Католическое духовенство было чем-то, между тем как православное духовенство никогда, ничем и нигде не было, кроме как слугою и рабом светской власти...

Наше духовенство во всеобщем презрении у русского общества и русского народа... Не есть ли поп на Руси, для всех русских, представитель обжорства, скупости, низкопоклонничества, бесстыдства?

Большинство нашего духовенства всегда отличалось только толстыми брюхами, теологическим педантизмом да диким невежеством. Его грех обвинить в религиозной нетерпимости и фанатизме. Его скорее можно похвалить за образцовый индифферентизм в деле веры «Он (Христос) первым возвестил людям учение свободы, равенства и братства и мученичеством запечатлел, утвердил истину своего учения.

И оно только до тех пор и было спасением людей, пока не организовалось в церковь и не приняло за основание принципа ортодоксии. Церковь же явилась иерархией, стало быть, поборницей неравенства, льстецом власти, врагом и гонительницею братства между людьми».

«Кто способен страдать при виде чужого страдания, кому тяжко зрелище угнетения чуждых ему людей – тот носит Христа в груди своей и тому незачем ходить пешком в Иерусалим».

 «Подлецы потому и успевают в своих делах, что поступают с честными людьми, как с подлецами, а честные люди поступают с подлецами, как с честными людьми».

«В будущем, мы, кроме победоносного русского меча, положим на весы европейской жизни и русскую мысль».

«России нужны не проповеди (довольно она слышала их!), не молитвы (довольно она твердила их!), а пробуждение в народе чувства человеческого достоинства, столько веков потерянного в грязи и навозе, права и законы, сообразные не с учением церкви, а с здравым смыслом и справедливостью, и строгое, по возможности, их выполнение….

А вместо этого она представляет собою ужасное зрелище страны, где нет не только никаких гарантий для личности, чести и собственности, но нет даже и полицейского порядка, а есть только огромные корпорации разных служебных воров и грабителей»  (1847 год, из переписки Белинского и Гоголя)

«Жить — значит чувствовать и мыслить, страдать и блаженствовать; всякая другая жизнь — смерть».

«Мещане-собственники — люди прозаически-положительные. Их любимое правило: всякий у себя и для себя. Они хотят быть правы по закону гражданскому и не хотят слышать о законах человечества и нравственности».

Пророчески писал: «…над гробами исторического кладбища не должно быть ни проклятий, ни непристойного смеха, ни ненависти, ни кощунства». Для недопущения подобного осуждения (Быт.19:26) при наказании российского Содома (с 1917 г.), иначе есть возможность оказаться под гневом наказывающего Господа Бога (сравни Иер.12:17, Отк.11:10-13).