И он будет судить по Торе среди последователей Торы, по Евангелию среди последователей Евангелия, по Псалтырю среди последователей Псалтыря и по Корану среди последователей Корана. Из недр земли и её поверхности для него соберётся богатство этого мира, и он скажет людям: «Придите к тому, из-за чего вы разрывали родственные узы, проливали запретную кровь и совершали то, что запретил Великий и Всемогущий Аллах». И он одарит их тем, чем не одаривал никто до него. И он наполнит землю справедливостью, правдой и светом после того как она будет наполнена гнётом, ложью и злом».

Передаёт Абу Джаруд Зияд ибн Мунзир: «Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Когда выступит Каим (имам Махди), да будет мир с ним, он выступит со знаменем посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род, перстнем Сулеймана, камнем Мусы и его посохом. Затем он прикажет своему глашатаю, который воззовёт:

«Пусть ни один мужчина из вас не берёт с собой еду, питьё и корм животных». И скажут его сподвижники: «Он желает убить нас и убить наших животных голодом и жаждой». Тогда он двинется, и они двинутся вместе с ним. И на первой стоянке, на которой он остановится, он ударит по камню, и проистекут из него еда, питьё и корм животных. Они и их животные поедят и попьют, пока не остановятся у холма за Куфой».

Аль-Нумани в своей книге аль-Гейба пишет: «Когда возгласят о появлении имама, он воззовет к Аллаху по имени Его на древнееврейском языке. И тогда выберет Аллах для него триста тринадцать сподвижников подобные осенним перистым облакам. Некоторые из них знаменоносцы, некоторые покинув свою постель ночью, утром оказались в Мекке, а некоторые днем незначительно видны среди облаков. Их будут узнавать по именам и именам отцов, также по наряду и родословью…».

Передаёт Абу Джаруд: «Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Когда Каим выступит из Мекки, его глашатай воззовёт: «Пусть никто не берёт с собой ни еды, ни питья». И он возьмёт с собой камень Мусы ибн Имрана, который подобен ноше верблюда. И не остановится он на стоянке, чтобы не забили из него источники. Тот, кто был голоден, насытится, тот, кто испытывал жажду, напьётся, и напьются их животные, пока они не остановятся у холма за Куфой».

Аль-Маджлиси передал от Джафара ибн Мухаммада: «Когда появится Каим в Мекке и захочет направиться в Куфу, то возгласит его глашатай «Чтоб никто из вас не брал с собой ни еды ни питья» А сам он возьмет с собой камень Мусы…», затем он сказал: «Когда они воссядут на его поверхность, то выбьется из него постоянный источник воды и молока, что если кто будет голоден и выпьет из него, то станет сытым, а кто будет испытывать жажду, то утолит ее выпив из него».

Передаёт Хумран ибн Айан: «Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Я словно взираю на эту вашу религию, которая не перестаёт, трясясь, вертеться в своей крови. Затем не вернёт её вам никто кроме мужчины из нас – ахль аль-бейт. В каждом году он одарит вас двумя дарами и в каждом месяце он наделит вас двумя уделами. И в его время вам будет даровано столько мудрости, что женщина в своём доме будет судить по Книге Всевышнего Аллаха и сунне посланника Аллаха, да благословит Аллах его и его род».

Передаёт Муфаддаль: «Я слышал, как имам Садик, да будет мир с ним, говорил: «У обладателя этого повеления есть дом, который называется домом хвалы. В нём светильник, сияющий с того дня, как он родился, до того дня, когда он выступит с мечом, и он не погаснет».

Передаёт Садан ибн Муслим от некоторых из своих передатчиков: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Когда мужчина будет стоять возле Каима, да будет мир с ним, который будет приказывать ему и запрещать, он скажет: «Поверните его», и его повернут к нему, после чего он прикажет разрубить его шею. И не останется на западе и востоке ничего, что не боялось бы его».

От имама Садыка: «Когда придёт Каим, верующий поймает птицу из воздуха, убьёт её, приготовит и съест её мясо, но не тронет костей. А потом скажет ей: «Стань живой по воле Аллаха!» – и она оживёт и полетит. И точно так же – звери. И он (Каим) будет светом земли, и люди не станут нуждаться в солнце и луне.

И не останется на лице земли причиняющих страдания, и не останется зла, яда, труда и разврата, ибо этот призыв будет небесным, а не земным. Шайтан не сможет совращать людей, и не будет зависти, и не останется никакого порока, и не будут колоть ни земля, ни деревья. Поля во всякое время дадут свои плоды, сколько бы ни собирали с них. Человек наденет на своего ребенка одежду, и она будет расти вместе с ним, как бы он ни рос, и станет такого цвета, как он пожелает.

И если кафир войдёт в нору ящера или спрячется за холмом земли, камнем или деревом, то Аллах заставит эту вещь говорить, так что она скажет: «О верующий, вот за мною кафир – возьми же его!» – и он будет взят и убит. У Иблиса не будет никакого образа (хейкель), чтобы он жил в нём, и верующий станет здороваться с ангелами» («Далаилу ль-имама», с. 243).

Пророк Аллаха сказал: «В конце времен придет местоблюститель, который сделает бессчетными и безграничными все богатства и всю субстанцию».

Ибн Маджа в своих «Сунан» говорит: «Придет из моей общины Махди, и если ограничится, то семью, а если нет – то девятью благами будет облагодетельствована моя община, подобных которым не было дано никому прежде. Будет дана людям пища, так что не испортится из нее ничего, и богатство в тот день – изобильное, и когда придет человек и скажет: о, Махди, одари меня – будет ему сказано: возьми».

Пророк сказал: «Махди появится в моей общине в то время, когда выпадет обильный дождь и когда на земле не останется более растений».

Пророк сказал: «Под его руководством земля откроется, так что все скрытые в ней сокровища обнаружатся. Его империя объединит Восток и Запад. Аллах сделает свою религию в руках Махди всепобеждающей, вопреки сопротивлению многобожников. Итак, в его время на земле не будет никаких разрушений. Все будет возделано!»

Пророк говорит: «Я предвещаю Вам о пришествии Махди. Он восстанет среди моей уммы, чтобы наполнить землю справедливостью, когда она будет полна зла и гнета. Им будут довольны все обитатели неба и земли. Он справедливо распределит богатства среди людей».

Пророк говорит: «В период установления власти Махди, водные ресурсы будут обильными, реки будут удлиняться, из недр земли будут добываться несметные сокровища».

В 138-й проповеди «Пути красноречия» говорится о земных благах в период пришествия его светлости: «После прихода его светлости Махди земля явит ему свои плоды (разные рудники), ключ от которых будет находиться в его руках».

В 150-й проповеди «Пути красноречия» говорится: «Знайте, что из нашего рода выйдет Махди для борьбы против будущих тиранов, он с путеводным факелом в руках поведет людей по праведному курсу, продолжая путь правоверных, чтобы развязать узлы, освободить рабов и народы в плену, уничтожить угнетателей и объединить поклонников Истины».

«Восстановление разрушенных мест на земле и разрушение благоустроенных мест - знамения и условие приближения Последнего Времени» (Знамения Конца Света, стр.138).

«Удлинится жизнь в Его период» (Ибн Хаджар Хайиахами, Аль-Кавлу-ль ал-Мухтасар фи-аламати аль-Махди аль-Мунтазар, стр. 43).

«Царство его будет столь огромно, что его нельзя будет охватить взглядом».

«Когда Махди появится, к нему примкнут все верующие, как элита, так и простые люди. С ним будут божественные люди, которые поймут его призыв и будут помогать ему. Они станут его министрами и будут разделять с ним бремя правления. Махди не будет предпринимать ничего, не проконсультировавшись с ними. Они будут самыми достойными среди его окружения. Будет с ним хранитель другого рода, нежели они, который, однако, тоже будет подчиняться Аллаху. Этот последний будет выделяться среди министров» (Сиди Мухьиддин «Мекканские откровения»).

Абу Саид аль-Худри говорит: «Из того благоденствия во времена Махди, умма Мухаммада достигнет самой высшей степени благоденствия, она станет самой сильной на протяжении всей истории веры в Бога. Будет больше по численности, по своей силе и мощи. И со всех сторон умма пророка Мухаммада во времена Махди достигнет самого совершенства».

Имам Казим упомянул, что жители небес и земли, рыбы в море и птицы в небе, все будут бесконечно рады приходу благословенного времени…

Имам Бакир сообщил, что когда придет время процветания, Бог возложит руку милости на голову рабов своих, и мысли их сольются воедино, и нравственность их станет совершенной…

Имам Садык сказал, что знания из священного города будут бить, словно из ключа и переполнят весь мир, так что не останется ни единой души, до которой бы не дошло Божественного откровения, и который бы не знал религию Бога. И даже домохозяйки будут иметь высокий уровень в религиозных знаниях.

Этот подъем и расцвет науки и культуры и будет являться знамением времени благополучия. Господь назначит ученых этого города. И если этого не произойдет, земля поглотит, все, что находится на ней. Затем из этого же города, наука распространится на запад и на восток. После этого будет пришествие имама, который станет карающей рукой Бога, для рабов ослушавшихся своего Господа, ибо Бог не мстит рабам своим никогда разве что рабы отвергают свидетельства Господние…

Наполнит мир справедливостью, будет управлять планетой по зоконнам Бога, он духовно возродит мир после того как люди переполнят его грехом, неверием, и духовной деградацией.

«Благословен тот, кто будет знать о возвращении аль-Ка‘има из потомков моего семейства и жить по его закону еще до его воскрешения, кто будет любить его друзей и ненавидеть его врагов, признавая власть имамов, что будут возглавлять мусульманскую общину до его возвращения. Такие люди – мои друзья и достойнейшие члены общины. С ними моя любовь и дружба» (Бихар аль-анвар, т. 52, стр. 129.).

«Бог воскресит человека, благодаря которому в мире, где до него господствовали зло и насилие, воцарится справедливость» (Аль-мусанниф, т. 11, стр. 371.).

«Произрастит Аллах им (Каимом) тела и плоть верующих из могил. Я как будто и сейчас вижу, как они стремятся со стороны Джухейны, стряхивая песок со своих волос» (Аль-Амили передает от Абу Абдуллаха).

«Люди из моей уммы станут обладать многими благами в невиданной доселе степени. Дожди будут очень обильными, но ни одна капля не будет уходить впустую, земля не будет желать даже зерна, столь плодородной и благодатной она станет».

«Не наступит Конец Света, пока и в Аравии не создадутся реки и сады» (Ахмад бен Ханбаль, Мюснед, 17/22, хадис 8819).

«Не наступит Конец Света, пока на землях арабов не будут течь реки и ручьи» (Смерть, Судный День и Воскресение, имам Шарани, стр. 471).

В Бихар аль-Анвар приводится хадис: «Это, клянусь Аллахом, то когда появится блюститель (Каим), то Аллах соберет для него наших шиитов со всех стран».

В Бихар аль-Анвар от Али ибн аль-Хусайна: «Когда появится наш Каим, Аллах удалит от наших шиитов болезни и сделает их сердца железными как стальные балки, и увеличит силу каждого из них до силы сорока мужчин.. и т.д.».

В книге «Джамасп-намэ» говорится: «Великий человек, который восстановит веру своих предков и покорит землю с помощью огромного войска и наполнит ее справедливостью, при которой даже волки и овцы будут жить вместе!»

В аль-Кафи от Абу Абдуллаха: «Когда появится наш Каим, Аллах увеличит нашим шиитам зрение и слух… и т.д.».

Хариз передаёт от имама Садика, который передаёт от своего отца, который передаёт от имама Саджада, да будет мир с ними: «Когда выступит Каим, да будет мир с ним, Аллах удалит от каждого верующего недуг и вернёт ему его силу».

Передаёт Кахили: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Поддерживайте связь друг с другом, будьте добры и милосердны друг к другу. Клянусь Тем, кто расколол зерно и сотворил душу, для вас непременно наступят времена, когда никто из вас не найдёт места для своих динаров и дирхамов. То есть, когда выйдет Каим (имам Махди), да будет мир с ним, вы не найдёте места, куда пожертвовать их, ибо по милости Аллаха и по милости Его приближенного друга все люди перестанут быть нуждающимися».

Пророк говорит: «Когда Махди выйдет к людям, повсюду раздастся возглас о том, что руки деспотов и тиранов укорочены и бразды правления в свои руки взял лучший человек уммы… С того времени птицы, рыбы и звери будут размножаться повсюду, реки и родники наполнятся водой, а земля будет давать человеку безвозмездные плоды».

Имам говорит: «Всемогущий Аллах возвысит Махди над всеми религиями».

От Муфаззаля ибн Умара от имама Садыка: «Когда придёт наш Каим, земля озарится светом своего Господа, и рабам не нужен будет свет солнца и луны, и день и ночь станут чем-то одним, и мрак уйдёт. Человек будет жить тысячу лет» («Иршад», том 2, С. 363).

Передаёт Камиль: «Имам Бакир, да будет мир с ним, сказал: «Когда выступит наш Каим (имам Махди), да будет мир с ним, он призовёт людей к новому повелению, как призывал к нему посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род. Воистину, вера в Бога началось чуждым и вернётся чуждым, как и начался, и да будут блаженны чуждые».

Хадис Тирмизи говорит: «Не настанет час пока Хазрат Махди а.с. управляет арабами» (Тирмизи, Фитан: 43). Это означает, что он не будет из числа арабов, потому что для того, чтобы господствовать над арабами, он не должен быть одним из них. (Знамения последнего дня, стр.170).

По выражению имама Али, «в то время, когда люди капитулируют перед своими страстями, он призовет их и поведет их победе над страстями за счет божественного откровения…».

В хадисе от имама Садыка говорится, что «в науке имеется 27 глав (разделов), и человек до прихода (имама Махди) изучит только две главы, остальные 25 будут познаны уже в государстве имама Махди».

В представлении имама Хомейни в мировом правлении имама Махди справедливость будет глобальной, вселенской, всеохватывающей. Справедливость будет распространяться на всю землю и на все живое. По его словам, «все живые существа сейчас находятся в уклонении от истины, даже самые совершенные люди, хотя зачастую они могут этого и не подозревать. В этике, убеждения и деяниях их присутствует уклонения. Но на его светлость, т.е. на имама Махди возложена миссия исправить все эти уклонения, возвратить все существа на путь истины и умеренности, избавить человечество от зла и наполнить землю справедливостью!»

Имам Хомейни: «Конечно, наполнение земли справедливостью не означает, что больше никто не будет грешить или нарушать закон. Как не раз отмечалась, земля на сегодняшний день наполнилась злом, но это не означает, что нигде на земле не существует справедливости. Справедливость есть и сейчас, хотя и в очень ограниченном масштабе. В эпоху правления Махди все будет наоборот. Справедливость будет изобиловать, но и зло, грех и предательство будут существовать в минимальном количестве».

Имам Садык сказал: «Я как будто вижу трон из света, над которым возведён купол из багрового рубина, с короной из драгоценностей, и как будто я вижу Хусейна, восседающего на этом троне, и вокруг него – девяносто тысяч зелёных куполов. И как будто я вижу верующих, посещающих его и приветствующих его. И скажет им Аллах: «О, друзья Мои! Просите Меня, ибо затянулось то, как были вы угнетаемы, унижены и гонимы! В этот день, о чём ни попросите вы Меня из ближнего мира или будущего, — Я исполню это». И будут их яства и питьё из Рая, и это, клянусь Аллахом, — дар» («Камилу зиярат», с. 258).

«Сады Эдена, которые обещал Милосердный Своим рабам втайне; поистине, Его обещание совершается! Не слышат они там пустословия, а только: «Мир!» Для них там — удел и утром и вечером» (19: 61-62).

«И взял Аллах договор с пророков: «Вот то, что Я дарую вам из писания и мудрости. Потом придёт к вам посланник, подтверждающий истинность того, что с вами. Вы обязательно уверуете и будете ему помогать». Он сказал: «Подтверждаете ли вы и принимаете ли на том условии Мою ношу?» Они сказали: «Мы подтверждаем». Он сказал: «Засвидетельствуйте же, и Я буду с вами из свидетелей» (3: 81).

Имам Садык сказал: «Когда он (повелитель верующих) придёт, Аллах соберёт перед ним пророков и верующих, чтобы они помогали ему, и таково слово Аллаха: «И взял Аллах договор с пророков: «Вот то, что Я дарую вам из писания и мудрости...». В тот день посланник Аллаха вручит знамя Али ибн Аби Талибу, и он будет повелителем всех творений, и все творения будут под его знаменем, и он будет их повелителем, и в этом толкование этого аята» («Тафсир Айаши», том 1, с. 181).

Имам Садык сказал: «Придет время в Куфе (Неджеф) не останется верующих, а просвещение покинет это место, словно змея, уползающая в свою нору. И перейдет в город Кум, который является колыбелью науки. Знания из этого священного города будут бить, словно из ключа и переполнят весь мир, так что не останется ни единой души, до которой бы не дошло Божественного откровения, и который бы не знал религию Бога. И даже домохозяйки будут иметь высокий уровень в религиозных знаниях. Этот подъем и расцвет науки и культуры и будет являться знамением пришествия Махди.

Господь назначит ученых этого города наместниками Махди в его отсутствие. И если этого не произойдет, земля поглотит, все, что находится на ней. Затем из этого же города, наука распространится на запад и на восток. После этого будет пришествие имама Махди, который станет карающей рукой Аллаха, для рабов ослушавшихся своего Господа, ибо Бог не мстит рабам своим никогда разве, что рабы отвергают свидетельства Господние».

Передаёт Абу Басир: «Ислам начался чуждым и вернётся чуждым, как и начался, и да будут блаженны чуждые». Я сказал: «Разъясни это для меня, да облагодетельствует тебя Аллах». Он сказал: «Призывающий из нас начнёт новый призыв, как призывал посланник Аллаха, да благословит Аллах его и его род».

Передаёт Саад ибн Аби Амру Джалляб: «Воистину, ислам начался чуждым и вернётся чуждым, как и начался, и да будут блаженны чуждые».

Передаёт Ибрагим ибн Абдульхамид: «Мне рассказал тот, кто слышал, как имам Садик, да будет мир с ним, говорил: «Когда выступит Каим (имам Махди), да будет мир с ним, из этого повеления выйдет тот, кто считал себя его приверженцем, и войдёт в него тот, кто подобен поклоняющимся солнцу и луне».

Передаёт Хабба Урани: «Повелитель правоверных Али, да будет мир с ним, сказал: «Я словно взираю на наших последователей у мечети Куфы, которые разбили палатки и обучают людей Корану так, как он был ниспослан. Когда выступит наш Каим, он сломает её и исправит её киблу».

Передаёт Али ибн Укба ибн Халид: «Имам Садик, да будет мир с ним, сказал: «Я словно смотрю на последователей Али, да будет мир с ним, которые держат в руках Коран и заново обучают людей».

Ибн Аби аль-Хадид пишет: «Повелитель правоверных указывает на имама, который появится перед концом света. Его приход предвещается во многих преданиях. С его пришествием будет реализовано и абсолютное наставление, в том смысле, что все дела будут твориться согласно священному Корану, а не по голосованию или сравнению».

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15