«По алтайским легендам, живший в стародавние времена народ назывался белоглазая чудь. Люди обитали в выкопанных в лесах ямах и естественных подземельях. Там же народ чудь прятал свои несметные клады. Племена славились своими мастерами, добывавшими и обрабатывавшими железо, серебро и золото. А когда они вдруг появились, народ чудь решил, что следом за белой березой придут белые люди».

«От себя лично хочется добавить, что и привидения в бывшей гимназии однозначно существуют. Почему дверь в 222-ю аудиторию живет своей жизнью. Не иначе как дух старого преподавателя проверяет, чему учат современных будущих педагогов. Кто-то не поверит в подводные тоннели и духов на каблучках, но мало кто будет отрицать, что подобные легенды, как и старинные здания, - важная часть Благовещенска!».

«Существует множество легенд, связанных с этой магистралью. Когда рабочие трудились, главной темой их обсуждения была тема призрака железной дороги. Абсолютно все строители верили, что действительно существует такое явление. Об этом говорили местные жители. Они рассказывали о том, что от них проезжал поезд, не издающий никаких звуков. Причем они не один раз являлись свидетелями такого явления».

Камера видеонаблюдения, установленная внутри одного из офисных зданий Благовещенска, зафиксировала недавно самое настоящее паранормальное явление. Со слов охранника-очевидца, явления происходят здесь не первый раз. Не иначе появились привидения! «Сначала можно подумать, что это кто-то светит фонариком, но в здании кроме вахтёра никого не было, к тому же силуэт объекта изгибается».

«Местные жители и туристы иногда видят в Соловецких лабиринтах призраков. Обычно это бесплотные, белесые тени, перемещающиеся всегда в одном направлении - в центр лабиринта. Они не представляют опасности для людей, однако встречи с ними иногда сопровождаются паническими атаками. Соловецкие острова и по сей день притягивают людей. Говорят эзотерики, что здесь можно обрести бессмертие».

«Вплоть до середины 1950-х годов в небольшом населенном пункте Пинега Архангельской области среди женщин широкое распространение имело странное психическое заболевание, называемое икоткой. Количество людей, страдавших загадочным недугом, было столь велико, что некоторые из ученых предположили, будто это заболевание является наследственным. Самих заболевших называли «пинежскими икотницами».

«Жили мы тогда в Архангельске. Я, мама, папа и годовалый брат. Ничего до этого странного не происходило. Спали мы с братом в одной комнате. Кровати стояли вдоль стен друга напротив друга. И в одну ночь я никак не мог уснуть, в то время как все уже спали. Я увидел что-то странное с правой стороны кровати моего брата. Оно сидело под стулом, у него были маленькие ножки и большая волчья голова. Рук не было».

«Легенды города Астрахани полны таинственности и романтики. Наверное, в каждом городе имеются свои «нехорошие» дома и квартиры. Как говорят риелторы, иметь дело с продажей такой недвижимости им приходилось. Дома с мистической славой, конечно, продавать гораздо сложнее. Пересуды соседей, кто-то в этой квартире когда-то «неправильно» ушёл из жизни и теперь его душа не даёт покоя новым жильцам».

«Ночная тьма опустилась на город, превращая его в царство теней. Дождь не прекращался, продолжая хлестать серыми розгами все вокруг. Влад резко затормозил у места под названием «Долина Кентавра». Заброшенная постройка, местами начавшая разваливаться. Достраивать его не было смысла, а сносить никто не думал». Пожарный полигон «Долина кентавра» является одним из самых загадочных мест Астрахани».

«Вдруг я заметил в пятидесяти метрах от себя какой-то черный бесформенный комок, размером чуть больше футбольного мяча, он двигался по ровной прямой, параллельно шлагбауму. Затем сменил направление и укатил в сторону радиолокационных станций. Я почему то забыл включить фонарик и просто смотрел на странное видение, провожая его взглядом. «Наверное, галлюцинации», - подумал я и протер глаза».

«Башкирская мифология, комплекс древних доисламских представлений и верований башкирского народа, сохранившийся в фольклоре, обрядности и некоторых элементах народного декоративного искусства. В этих представлениях объединяются разновременные пласты, связанные с тотемизмом, культом животных - медведя, волка, орла и др., анимизмом, одухотворением природы - поклонение горам и др». 

«Здание по улице Революционной стало для местных жильцов настоящим домом с привидениями. Строение признали аварийным и практически полностью расселили. Но на месте бывших жильцов появились новые таинственные обитатели. Дом по улице Революционной, 217 признали аварийным, а его обитателей начали расселять по квартирам. Половина жителей ветхой постройки уже переехали в новые квартиры».

«Шурале - это татарский леший, лесной дух. Он встречается в татарских и башкирских мифах и легендах. Считается, что лешие - это потомки людей, не принявших ислам или умерших преждевременной, насильственной смертью и не обретших покой в могиле. Обычно для лешего характерны рога и козлиные ноги, длинные растрепанные волосы и большая седая борода. Одет он чаще всего в белую рубаху или балахон».

«Во время работы над роликом в городе Шебекино Белгородской области внимание мужчины привлекла небольшая деталь... Дочь каталась на велосипеде на автостоянке рядом с одним из торговых центров. Когда девочка проезжала мимо давно закрытого магазинчика на стоянке, в темном стекле двери вдруг появился силуэт мужчины. Точнее, при желании даже можно разглядеть его лицо и одежду. Одет призрак в кепку». 

«Нашёл я кровать на ощупь, сел на неё, задумался. А не домовой ли меня крутит? Внутренне посмеиваясь над собой, тихо спросил: «Домовой, ты, что ли?» И тут прямо от печки прошелестел громкий шёпот: «Да-а». Откровенно говоря, я обалдел. Переспросил на всякий случай: «Серьёзно, что ли?» В ответ опять: «Да-а». Страха большого не было, только возникло ощущение, что столкнулся с силой, с которой нельзя шутить».

«Дрожащей рукой я налила себе валерьянки, выпила ее и поняла - не могу одна оставаться в доме! Решила уйти ночевать к соседям. Надела резиновые боты, быстро набросила на плечи плащ... Только подошла к двери, ведущей во двор, как услышала - на крыльце кто-то возится. Переборов страх, я открыла дверь и остолбенела. По ступенькам крыльца двинулась к распахнутой двери цепочка каких-то черных карликов».

«Брянск – не самый мистический город, однако там хватает загадочных явлений. Наиболее таинственным местом здесь считаются овраги Судки, где, как утверждают местные жители, в ненастье или в вечернее время многие встречали призрак огромной собаки, которая вначале крадется за человеком, а когда тот ускоряет шаг, пускаясь затем в бегство, она набрасывается на него. Может даже привидение укусить убегающего».

«Ученые, изучающие паранормальные явления, пришли к выводу, что вещи хранят информацию о своих владельцах. Так и стены дома или квартиры «запоминают» плохие и хорошие события, произошедшие в этом пространстве. Эту историю, которая произошла в Брянске несколько лет назад. Продали там квартиру, а здесь купили дом с садом, всем места хватало: и детям, и внукам. Подходящее жилье искали долго».

«В этом доме можно проходя вечером через парк увидеть силуэты мелькающие в окнах. Как то раз несколько знакомых под воздействием гормонов подрастающего организма решили залезть в него теперь от ихнех слов: «Мы шли по главному коридору сразу, как мы залезли, стало не по себе с каждым шагом под ботинками скрипела побелка осыпавшаяся давным-давно с потолка на пол. здание было двух этажным».

«Мифология и демонология Бурятии - это комплекс мифологических представлений бурят Прибайкалья и Забайкалья - булагатов, эхиритов, хоринцев, хонгодоров и др. Более основательно исследована мифология первых трёх этнических групп; для всех бурят характерно единство мифологических сюжетов и персонажей; циклы мифов известны в вариантах, противоречивых в деталях, но в целом дополняющих друг друга».

«Ольхон - «священное» место не только для буддистов, но и для шаманов, которые в отличие от них, облюбовали для своих ритуалов другое сакральное место острова - гору Шаманку с большой пещерой. И по сей день на острове проводятся многочисленные шаманские ритуалы, которые сегодня привлекают не столько местное население, туристов со всего мира, рады пройти обряд очищения по шаманским правилам».

«В самом сердце Восточных Саян, скрытая от глаз людей неприступными горами, раскинулась одна из самых красивых и загадочных равнин Прибайкалья - священная долина Шумак. Сюда приходили буряты для обретения силы, здесь они приносили дары своим богам и просили их о ниспослании здоровья и долголетия. Сегодня это уникальное место стало доступно и рядовым туристам, если у них хватает сил преодолеть».

«Евгения Сергеевна умерла во Владимире 12 мая 1804 года. И хотя погребена княгиня в Москве, в Донском монастыре, но, как уверяют, истонченный призрак ее сразу стал показываться лунными ночами в комнатах дома, в котором она угасала и скончалась. Первыми о привидении заговорили очарованные трагедией красавицы-губернаторши гимназисты. Возле лучших картин можно увидеть темный дамский силуэт».

«Во второй половине 90-х годов прошлого столетия и в начале века нынешнего по страницам доброго десятка газетных изданий прошла целая серия статей о таинственном урочище Шушмор. Учёными - геофизиками в зоне расположения Шушмора была обнаружена аномалия, связанная с колебаниями напряжённости магнитного поля Земли. Эпицентром загадочных явлений, сопровождаемых атмосферными свечениями». 

«Самый поразительный случай произошел в 1992 году с участниками самодеятельной исследовательской группы, приехавшей сюда после того, как они прочитали в газете статью о здешних аномалиях. Группа состояла из нескольких молодых людей. В селе они познакомились с местными парнями, и рассказали о том, что в лесу иногда появляется призрак человека в петле. История эта старая, случилась вскоре после войны».

«Особенно часто призрачных воинов видят в Волгограде, где во время войны погибли тысячи солдат. К примеру, недалеко от Волгоградского государственного университета, расположенного рядом с известной Лысой горой, на которой шли ожесточенные бои, постоянно встречается темнолицый солдат в обтрепанной шинели и с перевязанной рукой. По вечерам он подходит к запоздалым прохожим и просит закурить».

«Аномальное место находится в Волго-Ахтубинской пойме в Волгоградской области, в заливных местах близ села Каршевитое. Его особые свойства проявляются во время мощных гроз, нередких в этих краях. Свидетелей необычайных явлений пока немного, но то, что ими описано, невозможно втиснуть в рамки здравого объяснения. Такое впечатление, что здесь - аномалия пространственно-временного континуума Земли».

«Как утверждает женщина, этот мужчина имел белую кожу на лице, и тело его выгибало как дуга. Причем на них никто не обращал внимания, значит, только она его видела. Он спросил опять, что берешь за тень. Жизнь остальных детей. Хорошо. С этими словами он развернулся и пошел. Женщина встала измученная и поплелась домой. При этом тень уже не было, хотя стояла солнечная погода. И правда дети больше не умирали».

«На даче под Череповцом гостила внучка из Москвы, а потом за ней приехала дочь. Это было начало августа и до начала учебного года еще было далеко, но немного погодя они засобирались в Москву. Я уговаривала не уезжать, но они уехали. О пожарах СМИ еще молчали. А на следующий день я делала снимки дачи, и на улице и в доме. И на одном из снимков оказался четкий силуэт старухи в платке. Окна в доме были открыты».

«И вдруг сын начал просыпаться по ночам с криками. На мои вопросы он сначала ничего не отвечал, но потом признался. «Мне кто-то кричит прямо в ухо», - весь бледный от страха, рассказал он. «Да кто ж кричит, ведь ночь, все спят?» - спрашиваю я. А он: «Какой-то дяденька с бородой. Их много, и они плавают по воздуху. Они существа такие серые, и ног я у них не вижу, только по пояс. Когда начинаю кричать, они исчезают».

«Приехал после сдачи сессии в деревню к бабушке погостить (как, собственно, всегда и делал). Деревня наша находится в Вологодской области, каждое лето там отдыхал, да и теперь чуть ли не каждые выходные туда катаюсь, пока лето на дворе. Иду, любуюсь красотой, и вдруг на небе появляется светящийся квадрат размером с луну и резко схлопывается, исчезая. Это так молниеносно было, что я не поверил глазам».

«В воронежских краях, если верить слухам и легендам, предостаточно всяких заклятых мест и аномальных зон, где происходят необъяснимые вещи, удивительные чудеса, а то и вовсе чертовщина какая-то. Странных проявлений паранормального пруд пруди и в жизни воронежцев..  Много сведений о привидениях, обитающих в Воронеже. Многие рассказывали, что видели призрака в районе нынешнего дворца «Юбилейный». 

«Самой мистической и притягательной аномальной зоной России многие считают Новохоперскую, где регулярно появляются привидения погибших солдат времен Второй мировой в полном обмундировании. Причиной появления паранормальной активности в данном месте специалисты определяют геологическую особенность территории, большая ее часть припадает на геологический разлом и петли времени».

«На гербе небольшого города Рамонь, что в Воронежской области, - изображение замка с привидениями! Дело в том, что замок принцессы Ольденбургской не только главная историко-архитектурная достопримечательность города, не только «памятник архитектуры федерального значения», но и аномальная зона. Староанглийский замок в черноземной глубинке - это уже само по себе необычное явление, уже аномалия!» 

«По словам хозяев, полтергейст начался 1 сентября с возгорания сарая, к которому не были подведены ни газ, ни электричество. С этого момента сарай загорался еще около пяти раз. Первая мысль - поджог, но неожиданно воспламеняться стали и предметы в жилом доме: занавески, мебель... Такая же ситуация имела место в случае огневого полтергейста в прошлом году, когда возгорания начались во дворе».

«Домашние духи - домовые. Этот образ распространен почти у всех народов. Местом обитания «домового» считается центральный столб дома. По поверьям, домовой может препятствовать краже скота, его падежу. По преданиям аварцев и рутульцев, «домовой» внезапно появляется перед вором при попытке кражи домашнего скота и тем самым препятствует ее совершению. Однажды вор намеревался украсть овцу».

«Фольклорные дэвы иранских, тюркских, армянских, грузинских, дагестанских народов - это великаны, покрытые шерстью, с острыми когтями на руках и ногах, с ужасными лицами. В сказках описываются случаи похищения ими женщин с целью сожительства. Они нередко весьма богаты, так как владеют сокровищами земли - драгоценными металлами и камнями. Дэвы имеют и зверовидный облик, а иногда и по нескольку голов».

«Граждане Европейской автономной области в первые дни 2016 года смогли наблюдать, как огромные яркие световые лучи, которые тянулись от земли до самого неба.   Жители Биробиджана моментально опубликовали снимки загадочных лучей в социальные сети, которые вызвали массу бурных обсуждений.  Некоторые из пользователей попытались найти самый логичный ответ на вопрос о возникновении данного явления».

«Биробиджан обсуждает видеоролик, на котором запечатлена «нечистая сила». Сюжет длится всего несколько десятков секунд. Сначала в кадре видоискатель поднимается вверх, мелькает спина молодого человека в яркой оранжевой куртке, изображение фокусируется на группе деревьев. И вдруг слева направо зримо и быстро пробегает нечто. Это явно не человек. По аналогиям напрашиваются самые разные версии».

«Люди, испытавшие опыт всплывающих и тонущих призрачных мостов, сравнивают это гипертрофированное психически-эмоциональное состояние с поочерёдным, очень болезненным прохождением сквозь водные глубины, бушующее пламя огня и некие ослепительно сверкающие трубы. Трубы, через которые человек мгновенно проносится, не касаясь стенок, выводят в обстановку, то есть на мост либо на дорогу».

«Знаменитый Иваново является не только городом невест, но и городом призраков. Историй о привидениях в Иванове и его окрестностях хватает. В основном они связаны со старинными домами и усадьбами, а также местными музеями… Весь центр Иванова стоит на месте старинных кладбищ.  Аномальная зона – это понятие родом из второй половины ХХ века, когда произошел всплеск интереса ко всему загадочному».

«За Волгой, километрах в 50 по прямой от Плеса, есть поселок Ухтынгирь. Там, с временем происходят всякие такие странности.  Группа туристов лет пять назад, включив радио, поймали сигнал советских радиопередач. Другая группа, уже уйдя оттуда, заблудилась. Проплутав часа два, они снова вышли к Ухтынгирю. Тут самые туристы заметили группу, идущую от поселка в сторону леса, разумеется, стали кричать».

«Закрыла, отнесла воды и опять в двери встала. Ксюша врач по образованию, дала ей лекарства и тут слышим - шаги на чердаке. Переглянулись, я нервно засмеялась, оборачиваюсь к двери, а крючки опять сброшены. Дети спят, говорю Ксюше, мол, так и так. Она побледнела, бабушку уложила, а шаги опять повторяются. Тяжелые, мужицкие. Уже несмешно стало, страшно. Пошли в кухню, сели, чай налили, смотрим».

«Перечень демонологических персонажей у народов Северного Кавказа богат и многообразен. Большинство мифологических образов, олицетворяющих силы зла, восходят к ранним мифологическим воззрениям. Под влиянием христианства и ислама, они подверглись трансформации превратились в сказочные персонажи. Наиболее живучей в мифотворчестве северокавказских народов оказалась демонология».

«Глава пантеона богов, Демиург. Дяла. - старший брат бога Селы, отец богини плодородия Тушоли. Имеет антропоморфный облик, живёт на небе. Создал небо и землю. Увидев, что земля оказалась в три раза больше неба, Дяла. сжал её, и образовались земляные горы; затем он укрепил землю каменными горами. Землю держат на своих рогах быки. Дяла создал также птиц, животных, людей; из земли, сжатой им одной рукой».

«Нартовский эпос бытует у ряда народов Северного Кавказа. Основу эпоса составляют сказания о происхождении и приключениях героев-богатырей «нартов». Существует прежде всего у осетин, абхазо-адыгских народов, балкарцев и карачаевцев. Известны также версии эпоса, встречающиеся у вайнахов, циклы у сванов и других. В основе произведения лежит древний эпический цикл автохтонных народов Кавказа».

«Город Иркутск является одним из крупнейших городов Сибири и славится тем, что там произошло несколько довольно крупных авиакатастроф. По наблюдениям, Иркутск по количеству приведений может поспорить с городами как Москва, Петербург и мегаполисами. Почти все жилые улицы расположены на бывших могильниках и разных местах захоронения. Город буквально построен на костях».

«Местные жители уверяют, что иногда на мысе можно встретить духов своих умерших предков или даже увидеть собственные прежние воплощения. Особую известность получил дух Белого шамана, выходящего из вод Байкала. Считается, что увидеть духа - к большой удаче. Место примечательно многоголосым эхом, которое отражается от монолитной скалы. Встречаются здесь редкие и реликтовые травы».

«Мы рассказывали о чудесах, которые происходят в музее, расположенном в сакральном месте - на острове Ольхон. Большинство событий были связаны с шаманкой Одэгон, которая была убита около ста лет назад от смертоносного взгляда черного шамана и сожжена вместе с конем. Личные вещи Одэгон хранятся в витрине музея, на глазах изумленных сотрудников они начинали двигаться. В музее находится много духов».

«Наиболее живучей в мифотворчестве северокавказских народов оказалась демонология. Мифологическая система народов Северного Кавказа возникла в глубокой древности. В процессе своего развития они испытали различные внешние влияния. Особенно сильное воздействие на них оказали раннее христианство и ислам. Место в развитии всей мифосистемы горских народов занимает взаимовлияние культур данного региона».