Так говорит Господь! Народ Мой, вы все перепутали!...

Вы смешали всю последовательность Моих действий и Мой Божественный порядок! Ибо вы уже дерзаете принимать решения за Меня, кому милость, кому покаяние, а кому суд, разрушение и плен. И тем самым обольщаете Мой народ и вводите их в заблуждение, потому что сами не имеете видения от Меня. Народ Мой и пророки Мои потеряли истинное виденье Моей воли, ибо утратили связь со Мною.

Когда нужно говорить народу, чтобы они смирились перед Моим праведным судом и отдались в плен "царю вавилонскому". Вы убеждаете их в том, что этого не будет. Не то же ли самое пророчествовали и все пророки Израиля, что бы им не сдаваться в руки царя вавилонского? И только один Иеремия говорил то, что велел ему говорить и пророчествовать Я!

«Ибо Я обратил лице Мое против города сего, говорит Господь, на зло, а не на добро; он будет предан в руки царя Вавилонского, и тот сожжет его огнем»  (Иер.21:10).

Так где же ныне Мои Иеремии? Почему Я слышу кругом только тех, кто льстят в слух царя и народа? Ибо, как тогда таковых ложных учителей и пророков было большинство, так это есть и ныне. От того народ Мой обольщен и запутан; они не знают, когда им и что делать, и когда им и что ожидать и принимать от Моей руки. Они не знают своего времени, когда им нужно каяться и умолять Меня о милости, или смириться под рукой Моего суда и осознанно принимать Мое наказание за их беззаконие.

Есть время Моей милости, и она состоит в том, что Я даю всему человечеству возможность к покаянию и спасению их от грехов их.

Есть время освящения человеческой сущности в Моем свете, для покаяния и очищения.

Есть время духовных войн и духовного роста, когда Я веду и направляю Свой народ на пути истины и правды.

Но есть и время Моих судов, для непокорных и непослушных Моей воле.

И если Я уже проговорил Свой суд, то нет никакого смысла проповедовать этому народу то, что они должны только верить в то, что Я не наведу на них Свой меч!

Изменил ли Я Свое решение, для ропщущего против Меня Израиля в пустыне после того, как проговорил, что они не войдут в Ханаан?

Изменил ли Я Свое решение по поводу разрушения храма и пленения Моего народа Вавилоном, после того, как проговорил то, что Иерусалим будет разрушен и народ пойдет в плен?

Изменил ли Я Свое решение для Израиля и храма, когда проговорил это разрушение перед Моими Апостолами?

Был ли смысл после этого верить в то, что Я этого не совершу? Или нужно было смиренно склонившись, признать над собою Мой справедливый суд? Который, впрочем, так же через наказание ведет народ к покаянию и к последующему за этим Моему прощению.

Мои суды это есть все та же самая Моя милость! Ибо только через суды, народ Мой осознает над собою Мою власть и Мое Величие!

О, если бы пророки и учителя Моего народа знали и ясно различали Мои действия и их последовательность! Тогда ко Мне в небеса лились бы только благодарственные молитвы. Мой народ бы понимал и прославлял Меня, как за Мою милость, так и за Мои справедливые суды. Ибо при ясном понимании и при ясном видении Моей воли, народ Мой смиренно принимал бы от Меня все, что Я посылаю в их жизнь!

Тогда народ Мой знал бы Мои времена: Когда Я веду Мою войну, а им говорю не бояться, но только верить... Они так же знали бы и то, что Я увидел среди них беззаконие и призываю их к покаянию, подобному Ниневии. И они понимали бы и принимали все испытание, которые Я посылаю в их жизнь, и даже испытание подобное Иову.

Вот что Я желаю от Своего народа! Полной и беспрерывной связи со Мною Моего народа. Ибо если Я глава, а вы есть Мое тело, то как могут члены Моего тела противиться Моей голове и не быть зависимыми от воли Моей головы? Видели ли вы такое, чтобы ноги шли туда, куда они хотят идти без головы, или руки делают то, чего не велела им делать голова?

А чему учите Мой народ вы, учителя и пророки? Не бояться, не страшиться, верить в то, что вам хочется верить, а хочется вам всегда верить не в то, чего хочу Я.

«Мои мысли - не ваши мысли, ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь»  (Ис.55:8).

Итак, учителя и пророки, вам бы следовало лучше в великом смирении, вопросить Меня - вашего Бога о том, что Я задумал для Украины. Или для любой другой страны, или народа, чтобы вам не идти против Моего рожна.

Я долго призывал, и Я долго пробуждал народ земли к покаянию. Я терпеливо указывал на грехи народа, и в том числе и на беззакония Моей Церкви. Я возвещал народу о суде и о том, что будет с ними и с их городами, если они не покаются. Я открывал так же и то, что будет в их жизни, в жизни их ближних и в жизни их городов, если они покаются в своих беззакониях и будут ходить в истине и правде.

Выбор всегда был за народом! И что народ выбрал, то и получает ныне!

Но спрошу у вас, народ Мой, Церковь Моя, горели ли вы так ярко Моим светом, чтобы никакая тьма не укрывалась в ваших городах? Освещали ли вы Моим светом улицы, площади и сердца ваших ближних, чтобы тьма покинула те места, где вы светите? Ответ на это вы видите по результатам и по тому, как тьма ползет по вашим городам и домам... Люди вокруг вас злы и возбуждены к бесчинствам, потому что нет Моих светильников в ваших городах.

Так не продолжайте же и дальше лгать народу о том, что это не есть еще Мой суд над ними. Не обольщайтесь так же и вы сами, Народ Мой, о том, что вы ходите в истине предо Мною! Ибо упустите время своего покаяния и пойдете в плен...

Итак, учителя и пророки, Моего народа это говорю вам Я - ваш Господь!

Кому нужно провозгласить покаяние – провозгласите покаяние, кому милость - милость, а кому суд, разрушение и плен - провозгласите суд, разрушение и плен, и не скрывайте истину!

Но прежде того очиститесь, освятитесь и взойдите ко Мне, что бы Я мог говорить с вами, и чтобы вы могли услышать Меня!

«Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, - как снег убелю; если будут красны, как пурпур, - как волну убелю. Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли»  (Ис.1:16-19).

Ибо велика лежит ответсвенность за народы, страны и города на Моей Церкви - на Моих стражах!

«Когда Я скажу беззаконнику:  «смертью умрешь!», а ты не будешь вразумлять его и говорить, чтобы остеречь беззаконника от беззаконного пути его, чтобы он жив был, то беззаконник тот умрет в беззаконии своем, и Я взыщу кровь его от рук твоих»  (Иез.3:18).

Аминь!

Дух фарисея - (26.02.2014 г.)

В каждом из нас живет скрытый фарисей, который гнездится, в нашей глубоко скрытой, запредельной мысли: «Благодарю Тебя, Господь, что я не такой, как этот мытарь!»  Или:  Благодарю тебя Господь, что я не такой, как все эти люди, ибо за что - то ж Ты меня благословил больше, чем всех их!

 Вот это за что - то нас очень сильно поднимает над тем, что мы есть на самом деле. Призвание нас грешных и грязных на Его путь, мы зачисляем на свой счет, определяя это, как нашу особенность и непохожесть на других.

Именно этот дух, находящийся в каждом христианине, живет и укрепляется тем, что мы на всех смотрим глазами этого самого духа фарисея. А поскольку сущность фарисейского духа, есть дух осуждения и превозношения, то никто из христиан не свободен от действий этого духа.

Единственный путь к свободе от фарисейского духа, есть только тот, чтобы фарисею встать на место мытаря. Ибо все, побеждающие в себе дух фарисея, непременно окажутся на месте того мытаря, который бил себя грудь и стонал: Помилуй меня, Господи, грешного!

 Но это место мытаря, нам очень многим не нравится: Поэтому многие из нас, так пока и стоят в нерешительности на месте фарисея и исправно служат духу превозношения и осуждения.

Всем нам нравится то, когда нас слушают и поддакивают нам во всем. Нам нравятся такие друзья... Но нам не нравятся те, которые говорят нам о нас правду в глаза. Нам не нравится когда наш собеседник видит нашу, хотя и не высказанную еще мысль фарисея. Ибо видя это, он является, как бы нашим зеркалом и нам не хочется смотреться в это зеркало. Для нас удобнее смотреться в то зеркало которое нас оправдывает...

Каждый христиан, стоящий на месте фарисея, вполне осознает, чего ему будет стоить это место мытаря и не особенно туда торопиться... Утешая себя, он старается изыскать в положении мытаря лучшие стороны, подсчитывает издержки и наконец решает, что он попробует перейти на то место завтра.

В результате этого, место мытаря оказывается очень свободным, и как не странно, многим не доступным. На месте же фарисея, тесня и топча друг друга, стоят толпы и толпы народа... И от этой тесноты, одни из них - толкают и кусают ближнего своего, другие - жалят злыми словами, третьи - идут по головам, сбитых и упавших, а четвертые - строят себе сцены и восходят на них, чтобы быть выше обычных фарисеев...

О, если бы весь народ устремился к поиску праведности и без страха жаждал познавать о себе всю истину, то уже наступило бы на земле Царство Бога! Но, к сожалению, народ стремиться получить не познание добра, но зла и всей его мерзкой глубины.

Ныне в глазах людей место фарисея более почетно и престижно, чем место мытаря. Поэтому народ Божий, в большинстве своем, и застряли на том самом престижном месте... 

«Ибо укрепленный город опустеет, жилища будут покинуты и заброшены» (Ис.27:10)

Время суда  (стих - откровение)