(родился ок. 1285, Оккам, графство Суррей - умер 1347, Мюнхен) - английский философ, монах из Оккама, маленькой деревни в графстве Суррей в Южной Англии. Учился в Оксфорде, но так и не получил степень магистра. Когда позже он стал известен, его называли «более чем утонченным Доктором».

Ушел из Оксфорда в 1321 году. Вскоре, он присоединился к монашескому ордену, и ввязался в полемику своего времени. Как политический писатель Оккам выступал против претензий папы на светскую власть, против абсолютизма церковной и светской власти; отстаивал принцип «евангелической бедности», предвосхитив во многом идеи Реформации.

Его труды очень быстро привлекли к себе внимание, и уже в 1324 году он был вызван на слушания в папскую резиденцию в Авиньене. Его обвинили в ереси. Знаменитая «бритва Оккама» показывает, что его действия направлены, чтобы срезать всё лишнее, и «не умножать сущностей сверх необходимых», как раз выражает принцип экономии мышления.

В ряде сочинений он вступил в открытую полемику с папой римским. Отвергал идею светской власти папы, и даже авторитет папы в вопросах веры полагал вторичным перед авторитетом мнения общины самих верующих. Папа Климент VI называл Уильяма Оккама «ересиархом, князем еретиков».

Одним из значимых особенностей учения Оккама было представление об абсолютном могуществе Бога. По его утверждению Бог не связан никакими физическими или человеческими законами: Бог в силе оправдать любого человека, который, в своих деяниях, отвратился от насаждаемого католическими клерикалами «христианского» учения, но продолжая, следуя законам совести, посвящать свою жизнь в труде в среде народа.

Его действия затронули религиозные круги католичества, и в 1324 римский понтифик Иоанн XXII призвал Оккама в Авиньон, чтобы тот ответил на предъявленное ему обвинение в ереси. Конечно же, Оккам не был официально осужден, однако папская курия отвергла все его тезисы, заимствованные из его сочинений, в том числе его учение об оправдании человека Богом.

В 1328 Оккам был отлучен от католической организации, что не сильно его расстроило, но ему пришлось бежать из Авиньона и искать убежища у светского германского короля Людвига Баварского, который враждовал с папством. В Германии он написал трактаты о религиозности и государстве, отрицая самодержавную власть папы и выступая в поддержку независимости светских правителей от папского трона. Принимая концепцию того, что папа римский обязан участвовать в решении духовных вопросов, утверждая, что у папы следует отобрать господство, и обязать его нести ответственность перед обществом.

В последние годы жизни Оккам постарался примириться с тогдашним папой, Климентом VI. Умер Оккам (вероятно, от чумы) в 1349 или 1350.

«Философия не служанка теологии, а теология не наука, но комплекс положений, связанных между собой не рациональной последовательностью, а цементирующей силой веры».

«Бог ничем не может быть обязан, и поэтому что Бог хочет, то справедливо».

«Напрасно пытаться посредством большего делать то, что может быть сделано посредством меньшего».

«Мы не должны принимать какое-либо положение как не подлежащее обоснованию, если только это не логический вывод, или нечто, проверенное на опыте, или же благочестивое предписание, требующее от нас поступать именно так, а не иначе...».

«...Никакое постановление папы не есть мерило веры... но лишь священное писание... суть мерила нашей веры...».

«Философия не служанка теологии, а теология не наука, но комплекс положений, связанных между собой не рациональной последовательностью, а цементирующей силой веры...».