Аномальные и загадочные места в Мурманской области

Крайний Север – земли легендарной Арктиды и Гипербореи, край вечного полярного дня, земля на самом краю света!

Грозные моря, которые омывают Кольский полуостров, суровая природа, камни и загадки древних народов, которые до сих пор не раскрыты. Сейды, шаманы, полёты неизвестных тел, сполохи полярного сияния! Всё это и многое другое – Мурманский край! Одни из интереснейших мест для путешествий и исследований: Сейдозеро, Остров Колдун, Озеро Светлое, Ловозеро, Летучий камень.

1981 год. Крушение НЛО в Мурманской области

«В декабре 1981 года в р-не г. Кандалакши Мурманской обл. наблюдались полеты аппаратов неизвестной конструкции, – написал старший научный сотрудник Кандалакшского заповедника, кандидат биологических наук, член Географического общества А. Б. Георгиевский. – Например, утром 21 декабря (8-9 час.) многие жители города наблюдали на небольшой высоте полет аппарата, оставивший в небе яркий зеленоватый, медленно тающий след.

После этого над вершиной г. Крестовой (290 м над уровнем моря) примерно в 3 км от города до 10 утра можно было наблюдать (смотрел сам) яркое округлое голубое свечение. Затем оно стало расширяться, в нем появились клубящиеся фиолетовые полосы и оно угасло. Вероятно, это свечение и не имело прямого отношения к полету аппарата, но это было и не северное сияние, которое мы часто наблюдали, привыкли, и которое видно всегда очень высоко в небе, так же, как и пролет искусственных спутников на закатах и восходах солнца.

27 декабря мне лично довелось увидеть полет этого аппарата. В этот день я был в 10 км за городом на охоте. B 17.30 я заметил свечение из-за вершины одной из гор (Куртяжная, 506 м.) Было совсем темно и первоначально мне показалось, что всходит Луна (я забыл, что только 26 декабря было новолуние). Затем я увидел, как через вершину (или с вершины) полетело на 3 небольшое круглое оранжево-красное тело в сторону г. Кандалакши.

Из тела выходила узкая голубоватая струя, которая быстро расширялась в широкий голубоватый след. Скорость полета была небольшой, такой же, как примерно у вертолета. Когда аппарат подлетел ближе (примерно 700 м), я разглядел, что он несколько удлинен и его как бы окружает голубая струящаяся назад оболочка (газов?). Аппарат пролетел горизонтально (позже определил по карте) 2 км и внезапно остановился на месте.

Примерно через 15 – 30 с после остановки от него вертикально вниз загорелся конус голубого света с углом 45°, который, однако, не достигал поверхности Земли, а как бы таял в пространстве. Повисев в таком положении около 5 мин., аппарат, не выключая света, стал плавно подниматься вверх и постепенно поднялся выше облачности (она была слабой – просвечивали звезды). Некоторое время от него в небе было видно голубоватое пятно, которое затем полностью исчезло.

След от горизонтального полета в тихом морозном воздухе был виден примерно полчаса. Я, идя на лыжах по дороге, еще не раз оборачивался и смотрел на него. Меня, признаться, удивило, несколько напугало то, что аппарат реактивного действия летел совершенно беззвучно (тишина была такая, что шум автомашин был слышен за много км), и его способность висеть неподвижно в воздухе. Такую последовательность этапов полета я наблюдал не впервые.

В 1979 г., также зимой (декабрь-январь), я катался на лыжах на окраине города и видел, как из-за горы с востока на высоте 400 – 600 м. взлетело в сторону города светящееся тело. Проделав небольшой горизонтальный участок пути, оно остановилось в полете. Затем загорелся конус света. Повисев в воздухе, тело стало подниматься вертикально вверх и полностью исчезло. Меня тогда также удивило, что все это происходило совершенно бесшумно, но тогда я не придал этому большого значения.

Совершенно такую же последовательность этапов полета наблюдали 21 декабря над городом. Работники нашего заповедника сообщили мне, что подобный полет видели и летом, но тогда (было светло) тело не светилось, а имело серо-голубой цвет. Во время пролета над городом его сопровождали два самолета. За городом оно упало и зарево от пожара из-за гор светилось 1 – 1,5 суток. Этих явлений я не видел и не вполне верю.

Я зарисовал виденное 27 декабря мною явление и при необходимости могу выслать рисунок. В апреле я предполагаю быть в Ленинграде в научной командировке и могу сообщить дополнительные подробности» (Архив В. И. Гольца) То, что Георгиевский чрезвычайно четко описал запусковые эффекты, так, что их ничего не стоит опознать, делает честь его наблюдательности и придает доверия его сообщению про предполагаемое крушение НЛО. (Российский уфологический дайджест, январь 2004)

В Мурманской области видели НЛО

Знакомый недавно рассказал, что видел в поселке Поной шар, переливающийся нежно-голубым светом. Будто шар быстро пролетел над селом, его заметили несколько строителей, которые реконструировали там дома. Впереди шара двигались три ярко-белых огня, а когда он скрылся за устьем реки Поной, осталось небольшое зарево. Может, это НЛО?

Александр.

- Да, нам сообщали об этом объекте, - подтвердил руководитель уфологической секции мурманского астрономо-геодезического клуба «Орион» Андрей Рязанцев. – Откуда взялся шар, до сих пор неизвестно. Возможно, люди видели запуск ракеты с космодрома Плесецк, но разница во времени между запуском и появлением шара – несколько дней, так что надо искать другое объяснение.

Кроме того, в самом Мурманске прошлой зимой наблюдали другой объект – летящую острым концом вниз «грушу». Сначала он висел неподвижно, а потом стал медленно снижаться, пока не скрылся за домами. Предположительно это был газовый баллон от метеорологического зонда. Сейчас мы ищем других наблюдателей, видевших эту «грушу». («Комсомольская Правда»).

В квартире жительницы Мурманска проказничал домовой

Мурманчанка Татьяна никогда не сталкивалась с привидениями, домовыми и прочей нечистью. В их существование она просто не верила. Отдыхая в деревне, девушка без опаски ночевала в полузаброшенном доме, никогда не боялась темноты.

Но недавно с ней приключилась и смешная, и одновременно жуткая история. Татьяна переехала жить к своему жениху. Тут-то и начались страсти-мордасти. Когда девушка оставалась дома одна, она слышала странные щелчки и непонятные звуки (как будто кто-то стучит по холодильнику).

Потом она вспомнила, что как-то на дне рождения друзей ее любимый признался, что он боится оставаться дома один: мол, в квартире домовой живет. Но наутро от своих слов отказался, сказал, что пошутил. А звуки - это соседи безобразничают или канализация шумит.

Интересно, что когда пара находилась дома или кто-то приходил в гости, в квартире не было посторонних шумов. Как только девушка оставалась одна, опять раздавались странные звуки. Так продолжалось около недели. Однажды Татьяна проснулась ночью и пошла на кухню попить воды. Она заметила на полке в коридоре что-то светящееся. Тут же раздался пронзительный визг «и-и-я», и снова начались жуткие щелчки сразу во всех комнатах. Девушка бросилась в комнату и спряталась под одеяло. Что делать, она не знала. Полицию и спасателей вызывать было бесполезно - не поверят, скажут, сумасшедшая.

Татьяна поделилась наблюдениями с женихом. Он снова отшутился, сказав, что у девушки слишком богатое воображение. А родственники, которым жаловалась Таня, решили, что в квартире, скорее всего, хозяйничает домовой. И посоветовали задобрить «соседушку». Послушавшись родных, Таня купила молока, водки, колбасы и барбарисок. Выставила это великолепие на кухне и уснула.

Ночь прошла спокойно, но наутро девушка увидела, что ее руки покрыты грязными следами, как будто их трогали вымазанные в саже маленькие пальцы. Придя на кухню, Татьяна собралась выбросить оставленные на ночь «дары». И тут она обнаружила, что шершавая барбариска стала гладкой на ощупь и прилипла к тарелке, как бывает с мокрыми леденцами.

Знакомые посоветовали Татьяне освятить квартиру и велели зажечь дома ладан. Татьяна решила использовать благовоние. Полночи в квартире было тихо, только проснувшись часа в три, она услышала, как будто кто-то пронесся у нее надо головой, затем послышалось недовольное фырканье и стук маленьких каблучков.

Через несколько дней ей освятили квартиру. Однако в следующий же вечер Таня вновь услышала щелчки за холодильником.

- А ну-ка хватит безобразничать, - рявкнула девушка на предполагаемого соседа, и звуки стихли.

Сейчас в квартире Тани спокойно, ее больше не мучает страх. Остались только неразрешенные вопросы, что же это все-таки было: мыши, домовой или не в меру богатое воображение? (Инга Хмель, «Вечерний Мурманск»).

Житель Мурманской области нашел «следы» снежного человека

В разных странах его называют по-разному - йети, сасквоч, бигфут. Россиянам он знаком как снежный человек. Легенды о существовании человекообразного существа, якобы встречающегося в различных высокогорных или лесных районах Земли, передаются из уст в уста. Однако реальных доказательств существования йети - шкуры или, например, скелета - исследователям не удалось обнаружить и до сих пор.

Идет настоящая охота на снежного человека в глухих уголках планеты. Есть люди, которые уверяют, что снежного человека можно встретить и в наших краях - в Ловозерских тундрах. С рассказом одного из ловозерцев о местных мифах, легендах и экспедициях по следам йети и инопланетян мы решили познакомить читателей «Вечерки».

По следу

Про следы снежного человека в Ловозерских тундрах мы наслышаны! У меня есть пара приятелей (очень уважаемые люди), которые встречались с Афоней - так прозвали местного йети. В далеком 88-м году даже приезжала съемочная группа программы «До шестнадцати и старше», снимали передачу о необычных явлениях в Ловозерских тундрах.

Покойная ныне Марья Быкова в свое время специально поселилась в домике у подножия горы Нинчурт в надежде встретить снежного человека. Ведь именно в тех места, говорят, он и бродил. Мы с ребятами приезжали к ней в гости пару раз. Интересная тетушка была, свято верила в существование Афони. Ставила на ночь тарелку с кашей на стол, чурбак оборачивала красной материей и ждала гостя. Ночью кто-нибудь из местных порой придет на лодке, кашу выкинет, а она утром страдает: «Вот Афоня приходил, а я снова проспала!».

Опять же как можно найти следы йети летом, если он лазает по скалам? На камнях ведь отпечатки лап не видны. И как бедному снежному человеку их, следы, не оставить зимой? Что Хибины, что Ловозерские тундры изрезаны тропами туристов-лыжников и снегоходчиков. Но никто из них до сих пор не встречал ни одного следа. Остаются, конечно, нетронутые уголки, дебри непролазные. Да там, окромя медвежьих берлог и росомашьих нор, ничего нет.

Места наблюдений снежного человека и следов его деятельности

А вот Сейдозеро действительно вызывает трепет у местного населения. У меня уж точно, и у моих друзей тоже. И красота там неописуемая, и таинственность присутствуют. Например, ругаться нельзя - Куйва накажет. Плохие мысли, действия не останутся безнаказанными. И историй, подтверждающих это, масса.

Легенд про Сейдозеро много, и все они гласят, что место это священное и относиться к нему следует с уважением.

В погоне за инопланетянами

Раньше я туристов водил по полуострову. В основном, конечно, в своем, Ловозерском районе. Наверное, одни из самых незабываемых впечатлений оставила группа из Москвы, которая хотела нанять вертолет для поимки инопланетян на озере Райявр. В то лето авария приключилась с Ми-2 на реке Варзине - перевернулся вертолет с иностранными туристами в ущелье. Хорошо, все живы остались. Только один клиент ключицу сломал. Родились в рубашке, однако! Так вот мои москвичи в связи с этим случаем от услуг малой авиации отказались и решили штурмовать гору пешком. Гора-то небольшая - 740 метров. Да у них проблема была - спонсор очень толстый, в гору ему подниматься трудно. А у остальных денег не было.

Что делать? Как Весельчака У. (я так их спонсора прозвал) на вершину затащить? А тот хоть и толстый, а упрямый. «Тащите, - говорит, - как хотите, а инопланетян я должен увидеть, иначе не буду платить за тур!».

Привез я москвичей на лодке к подножию горы Нинчурт и оставил им в помощь опытного гида. Гид сам из Мурманска, сдружились мы с ним во время учебы в Петрозаводске. Походов горных за плечами у парня много. Да и нервы крепкие. Взяли ребята веревки, палки, ремни и полезли вверх. Долго ли, коротко ли, да через три дня я за ними вернулся. У спонсора нога забинтована - подвернул. Инициативная группа его в растерянности, друг мой едва сдерживается от хохота.

Уже на базе он поведал историю: не дотянув до плато десять метров - не выдержала маленькая ступня толстяка тяжелого испытания, - рухнул спонсор наземь! Никакие уговоры и мази не смогли поднять богатыря. И вот вместо упоительного похода по заполярным красотам началась операция по спуску важного господина. Так и спускали все три дня.

Довелось мне беседовать с человеком, который непосредственно выносил погибших с перевала. Слухов действительно вокруг этого страшного события вилось много. Да все они выдуманные. Нас, деревенских жителей, хлебом не корми - дай языком почесать! Погибли дети, скорее всего, из-за ссоры. Трое, которые постарше, пошли домой, а самый младший вернулся в палатку, там его и нашли. Причина смерти у всех четверых - переохлаждение. Почему на лицах у всех застыла гримаса ужаса - так это от страха и боли. Замерзать мне самому приходилось, и не раз. Когда холод пронизывает тело до самых костей, боль становится невыносимой. («Вечерний Мурманск»).

«Хозяин» леса убивает непрошенных гостей

Случилось это в 1998 году в Мурманской области. Местность - гористая тайга. После выпускного бала четверо парней - жители райцентра Ловозеро, закончившие школу - решили отпраздновать это событие походом. И не вернулись, как вы уже поняли. Все четверо были местными, округу знали хорошо, походники опытные. А вот поди ж ты...

Первую страшную находку сделал сторож рудника редкоземельных металлов, расположенного неподалеку от поселка Ревда. На руднике постоянно дежурит кто-то, сторожит оборудование. И вот однажды утром, делая обход, охранник увидел, что неподалеку лежит человек. Это был один из тех парней, которые несколько дней назад ушли в поход живые и веселые. По следам было видно, что он бежал и не добежал всего сотню метров до сторожки. На лице мертвеца, как водится, застыла гримаса ужаса...

Конечно, вызвали милицию. Признаков насильственной смерти на умершем не было. Забегая вперед, скажем, что не было их и на других трупах. Поэтому, чтобы закрыть дело, в качестве причины смерти доблестные милиционеры написали анекдотичное «переохлаждение». Дело было в конце июня - начале июля.

Ясный перец, под Мурманском лето совсем не такое, как в Сочи, но чтобы в середине лета замерзли насмерть четыре местных жителя, для которых этот поход был не первым и даже не десятым... А вот поди ж ты, по мнению нашей доблестной милиции, замерзли! Прямо на бегу. Причем, все - с гримасами страха на лице. Хотя известно, что замерзающий человек умирает с лицом совершенно умиротворенным. В последние секунды жизни ему тепло и комфортно.

Никакие иные обстоятельства дела после подобного милицейского «диагноза» просто не рассматривались. Например, отчего это все пострадавшие вдруг среди ночи рванули из своей палатки?.. Ведь их нашли на тропе, ведущей от палатки к Ревде.

То есть: пришли, разбили в ельнике палатку метрах в ста от Сейд-озера... Сейды, кстати, - это небольшие остроконечные ритуальные пирамидки из камней - все, что осталось от живших здесь когда-то язычников. От сеидов и название озера произошло. По старым легендам саамов, Сейдозеро разделяет мир живых и мир мертвых, но это так, к слову... В эти легенды уже давно никто не верит.

Так вот, пришли, поставили палатку, костерок развели. А потом случилось что-то, что заставило их бросить палатку, спальники, огонь. Что-то такое, что испугало до безумия. Собственно, страх-то их и убил. Два трупа нашли до перевала, один - на перевале, и последний - за перевалом, у сторожки рудника.

Надо ли говорить, что родственники погибших были недовольны милицейским «расследованием»? Им было ясно, что милиция просто замяла дело. Но и письма с протестами в прокуратуру они не писали, потому что в Ловозере знали, кто виновен в смерти ребят. И за что их убили. Родственники понимали, что убийцу никто искать не будет.

Потому что реальность жителей поселка Ловозеро настолько не стыковалась с миропониманием современной цивилизации - с ее милициями, прокуратурами и академиями наук, - что даже глупая версия про то, как четверо опытных местных походников на бегу «замерзли» в середине лета, была гораздо правдоподобнее ловозерской правды.

А правда состояла в том, что двое из погибших парней были сыновьями охотников. Тех самых охотников, которые за месяц до этого чуть не убили «хозяина»...  Для всякого приезжего с «большой земли» «хозяин» - легенда, былинка типа сказки о Бабе Яге или саамской легенды о Сейдозере. Но только если этот приезжий не остановится в поселке надолго. А уж если останется здесь жить, с ним может случиться история, подобная той, что произошла с директрисой местного музея. Она всю жизнь прожила в больших городах, там же и высшее образование получила. А потом судьба занесла женщину на ПМЖ в Ловозеро, где она стала директором краеведческого музея. Хороший, кстати, музей - посвященный саамам. В него даже из-за рубежа приезжают скандинавские туристы... 

Как всякий человек с высшим образованием, воспитанный городом, к местным сказаниям про «хозяина» директор музея относилась скептически. А потом с ней случилось то, что случилось... Женщина поехала с семьей «на пикник». Это был пережиток городской жизни, если откровенно. Тот, кто живет в Ловозере, никогда не поедет «на природу». Здесь и так живут на природе, вышел за околицу - тайга бескрайняя.

Тут никому в голову не придет пойти поесть-попить на лужок. Какой смысл? Кушать дома надо, за столом. Для ловозерца разложить одеялко на поляне и начать употреблять на нем пищу - все равно, что для москвича сесть на мостовую и начать кушать... Директриса тем не менее поехала – «столичность» из нее еще не выветрилась.

Едва ее домочадцы успели расположиться на травке в безлюдной местности, как сначала услышали, а потом и увидели «хозяина». Он пытался выгнать незваных гостей со своей территории, бегая в некотором отдалении и со страшной силой молотя палкой по стволам деревьев.

- Еще неделю назад я была скептиком, - признавалась директриса. - Как этнограф я собирала местные былички - в том числе и о «хозяине». Но про себя посмеивалась. А тут сама его увидела! И не одна - вся моя семья видела. Удары дубиной о стволы были такие, что сосны гудели, как телеграфные столбы. Мы быстренько собрались и уехали с этого места. Мы были в шоке...

Экспедиционер, расследовавший случай странной гибели четырех подростков, говорил тогда со многими ловозерцами. И один из них по имени Сергей рассказал следующую историю. Поехал он на лодке... тут надо сказать, для ловозерца лодка - что для москвича машина. К поселку Ловозеро подходит всего одна дорога, зато окружает его целая сеть озер, речек, речушек, проток...

Неделями можно путешествовать по воде, лишь бы бензина для мотора хватило. Вот такие у нас севера. В этих условиях дорожную сеть тянуть совершенно невыгодно, нужно развивать малую и сверхмалую авиацию с возможностью посадки на воду, потому что водное зеркало в качестве посадочной площадки тут всегда найти можно. Впрочем, не будем отвлекаться...

Короче, поехал Сергей на своей лодке куда-то в тайгу, по делам. Для нас фраза «в тайгу по делам» звучит смешно, а для тамошних жителей - естественно. Причалил, расположился, стал рубить дерево. И вдруг кто-то ему руку на плечо положил. Он оборачивается и видит... волосатые сиськи. Подымает голову и встречается глазами с огромной голой заросшей волосами женщиной... В себя мужик пришел только в лодке на середине озера. Как он оказался в лодке, как догреб до середины - не помнит. 

Опамятовавшись, стал размышлять. Ну, баба. Ну, страшная. Но почему он так испугался? Аж себя не помнил. И про мотор забыл!.. Запустив мотор, Сергей направил лодку домой и через час был в Ловозере. А пока плыл, все думал: почему испугался? Ничего плохого она ему не сделала, только руку на плечо положила. Короче, пока доплыл, принял решение - побежал домой за фотоаппаратом, схватил его и бегом обратно к лодке. Завел мотор и опять целый час плыл к тому месту, откуда так поспешно ретировался.

Подплывая, Сергей заранее заглушил мотор, чтобы звуком не спугнуть диковинку, осторожно причалил и пошел к тому месту, где видел волосатую женщину, держа наготове фотоаппарат. Оборачивался на каждый шорох, но бабы не нашел. И решил, что за два с лишним часа, пока он отсутствовал, баба ушла к себе в лес. Чего ей, в самом деле, его дожидаться? И опять он стал себя мысленно бранить за дикий испуг, за то, что не сумел подробнее эту женщину рассмотреть, за то, что сразу не догадался взять с собой фотоаппарат...

В этот момент он повернулся к лодке и... нос к носу столкнулся с ней. Вы думаете, он снял с плеча камеру и сфотографировал ее? Опять вышло то же самое! Страх от второй встречи был точно таким же, как от первой - мужик пришел в себя только в центре озера, гребя веслами. Хотя на этот раз он был морально готов к встрече. Третью попытку Сергей решил не делать...

В этом страхе и крылась, как полагает рассказчик, разгадка смерти подростков. Дело в том, что ровно за месяц до странной гибели четырех молодых людей местные охотники в очередной раз пошли на охоту. Среди них были отцы двух погибших парней. Охота для ловозерцев занятие привычное. Кроме той охоты. Потому что на этот раз они решили поохотиться на «хозяина». Трудно сказать, отчего им эта мысль в голову пришла...

«Хозяин» - не медведь, в одиночку против него идти страшно. В Ловозере среди охотников ходит рассказ о том, как кто-то из них увидел в тайге насаженного на толстый сук медведя. Кто, кроме «хозяина», мог это сделать - взять медведя и на сук, как бабочку насадить? Никто. Значит, сильный очень «хозяин». Значит, группой на него нужно охотиться.

В общем, пошли на дело большой группой, предварительно приняв для храбрости. План был такой: часть охотников загоняет «дичь» - шумит, кричит, а другая часть в засаде сидит. Загоняли в горную горловину, как в воронку. Там слева и справа сходятся скалы. А между скалами в узком месте - засада. Ее не минуешь никак... Много мимо засадных охотников зверья разного прошло. Но ни в кого они не стреляли, ждали главного зверя. И он вышел.

Никто не выстрелил.

Как готовились, как все организовали чудесно, собрались, засели, ждали... И никто не выстрелил! Все, сидевшие в засаде, словно в ступоре были.  Так он мимо них и прошел дальше по ущелью. И уже почти ушел, но наступил-таки ногой в медвежий капкан. Обычно снежный человек в капкан не попадается никогда. Это вам не медведь тупой, этот сразу понимает, в чем прикол. А тут попал... Нет, это его не остановило, конечно. Стальную цепь он от колоды оторвал и ушел вместе с капканом на ноге. А потом капкан разомкнул и выбросил, наверное. 

В общем, ушел. Но кровь все-таки пролилась. Кто знает, что такое медвежий капкан, тот поймет. И «хозяин» «понял». Понял, что убить его хотели. И изувечили сильно. Поразмыслив над происшедшим у себя дома, сидевшие в засаде охотники решили, что обидели «хозяина» немало. И ходить в те края охотиться перестали.

А через месяц погибли ребята. И отцы их прекрасно поняли, кто и за что...

- Несмотря на то, что милицейская версия происшедшего глупая, нельзя сказать, что, расследуя этот случай, я автоматически остановился на версии охотничьей, версии «хозяина», - сказал мне рассказчик. - Есть и в охотничьей версии свои неувязки. Я внимательно читал милицейские протоколы. Там нигде не написано, что на местности зафиксированы еще чьи-нибудь следы, кроме следов погибших. А «хозяин» тяжелый, следы должен был оставить. Впрочем, гнать их мог не «хозяин». Гнать их мог чистый страх... (Александр Никонов. «Russian X-files»).

Гиблое место Кольского полуострова

Существует легенда, что в далекие времена на местных жителей, на Рамов, напал великан Куйва. Саамы храбро сражались со злобным уродом, но победить его не смогли. И тогда они обратились за помощью к своим богам. Те, увидев бесчинства Куйвы, метнули в него сноп молний. Урод был испепелен. Отпечаток его тела остался на скале Ангвундасчорр, самом высоком пике Ловозерской тундры Удивительно: скала выветривается и осыпается, но отпечаток великана не разрушается! С этой старинной легенды и пошла о долине нехорошая молва.

Страх местных жителей перед Ловозерской тундрой был настолько велик, что на заре советской власти одна из мурманских газет отвела этому вопросу целую полосу. С разоблачительными статьями о вреде суеверия выступили в газете мурманские большевики. Впрочем, печатное слово здесь не помогло, поскольку саамы читать не умели. Ловозерская тундра продолжала внушать охотникам и оленеводам страх.

Особенно он усилился после рассказа старейшины одного из стойбищ Николая Духи, который утверждал, что видел, как волосатое существо огромного роста одним ударом убило оленя и, вскинув тушу на спину, скрылось с ней в тундре. «Куйва вернулся!» - решили шаманы и заколотили в гулкие бубны, прося защиты у своих богов.

В 1921 году в долине побывала научная экспедиция Александра Барченко, изучавшая феномен массовых психозов среди местных жителей. Правда, ученый якобы работал на органы госбезопасности и занимался поиском скрытого в районе Ловозерской тундры редкого источника тепловой энергии, а изучение оленеводческих психозов лишь служило прикрытием истинных целей экспедиции. В 1938 году профессор Барченко был арестован НКВД как вредитель и вскоре расстрелян. Других участников исследований постигла та же участь.

В конце 50-х годов в Хибинах появились первые альпинистско-туристические группы, маршруты которых пролегали и по Ловозерской тундре. Альпинистов привлекал пик Ангвундасчорр, но покорить его не удалось никому. Более того, одно из восхождений закончилось гибелью двух опытных альпинистов. Товарищи погибших бежали из долины, бросив там трупы и все свое снаряжение. Внятно объяснить постыдный поступок они не смогли. Говорили о внезапно охватившем их чувстве дикого ужаса, о мелькнувшем в расщелине скалы силуэте какого-то существа…

Туристов влекла в Ловозерскую тундру ее удивительная природа. В самом деле, было очень заманчиво встретить за Полярным кругом место, где вместо корявой и скудной растительности стоят стройные березы и осины, растет крупная земляника, смородина и грибы-подосиновики с огромными шляпками.

В не меньшей степени привлекательным являлось и Священное озеро, на берегах которого древние саамы молились своим богам. По преданию, здесь стоял огромный чум, куда со всех стойбищ свозились богатые дары, включая золотые самородки. Во времена покорения местных племен норвежским конунгом Хаконом Старым чум был разрушен и сожжен завоевателями. Однако хранившиеся в нем сокровища шаманы успели утопить в глубоких водах Священного озера.

Летом 1965 года в Ловозерской тундре произошел первый необъяснимый случай гибели туристов. В долину ушла и не вернулась в назначенный срок группа из четырех человек. Поиски пропавших были долгими и завершились с осенними заморозками. Вначале удалось обнаружить последнюю стоянку туристов, где валялась палатка, рюкзаки и восемь пар разорванных сапог. Затем нашлись и останки владельцев вещей, обглоданные лисами. Причина смерти осталась невыясненной.

Другая трагедия произошла несколько лет спустя. На этот раз погибли 11 человек. Официальное следствие пришло к заключению о массовом отравлении грибами. Все альпинистско-туристические маршруты по Ловозерской тундре были закрыты. Однако, несмотря на запреты, каждый сезон сюда устремлялись группы «диких» туристов.

Сегодня к ним прибавились «черные» палеонтологи и «метеоритчики». Первые ищут древние окаменелости. Вторые заняты поисками осколков углисто-хандритового метеорита, упавшего здесь в ледниковый период. Стоит заметить, что палеонтологический материал и метеоритные осколки высоко ценятся на «черном» коллекционном рынке. Многие коллекционеры готовы выложить за редкий метеорит по 100 долларов за грамм веса!

По официальным данным, только за последнее десятилетие в долине загадочным образом погибли или пропали без вести около ста человек. «В долине угроза ощущается на каждом шагу, но откуда она исходит, определить невозможно», - уверяют знатоки. Что же происходит в Ловозерской тундре? На этот счет существует немало разных суждений. Самой известной остается версия о загадочном источнике тепловой энергии, который искала экспедиция А. Барченко. Ее придерживается значительный процент тех, кто бывал в долине. Хотя назвать точную природу источника они затрудняются, но уверены, что его воздействие на человеческий организм может вызывать галлюцинации, возбужденное состояние и тому подобное. 

По другой версии, причиной гибели и исчезновения людей является обитающий в Ловозерской тундре йети, или «снежный человек». Известный криптозоолог Евгений Фрумкин собрал на этот счет немало свидетельств. Он убежден, что легенда о Куйве - одно из первых упоминаний о существовании в долине «снежного человека».

- Мне приходилось слышать его крик и ощущать на себе взгляд этого существа. Очень неприятное чувство, прямо мороз по коже, рассказывает криптозоолог. - Однажды я даже наткнулся на след его ноги. Это было ужасное зрелище. Такая огромная стопа, просто кошмар! (Панова В.).

Колдуны Севера

В Средневековье и последующие столетия самой громкой славой магов и кудесников пользовались колдуны народов крайнего севера Европы - лопарей или лапландцев, как их называют до сих пор. По сообщениям учёных, лопари обладали высшим искусством отвода глаз. В этом виде колдовства отличались у них не только старики и старухи, но и молодые люди и даже дети.

Они также умели придавать своему лицу самый ужасающий вид, изменяя его так, что узнать их мог только человек, столь же сведущий в магии превращений. Колдуны лопарей - большие мастера магии. Они, например, способны видеть предметы на огромном расстоянии, за десятки и сотни километров. Если кому-то из местных жителей захочется, к примеру, узнать о своём друге или родственнике, то он обращается к местному колдуну, дарит ему подношение, и колдун очень быстро узнаёт, где находится сейчас данный человек, жив ли он и чем занимается в данный момент.

Сеанс ясновидения происходит в специальном помещении, где колдун-ясновидящий несколько раз бьёт по медной статуэтке лягушки или змеи, отлитой для таких целей на священном алтаре. После этого он произносит заклинания, пока не впадёт в особый вид транса, известный во многих магических школах - от персидских суфиев до сибирских шаманов. В состоянии этого священного транса тело колдуна лежит бездыханным, в то время как дух его поднимается в астрал, чтобы получить ответ на интересующий его вопрос.

Обязанность находящегося в святилище заказчика - внимательно следить за тем, чтобы к телу колдуна не прикоснулось ни одно живое существо. Когда, через некоторое время, колдун приходит в себя, у него в руках оказывается какой-нибудь предмет, например кольцо или нож, добытый его душой во время путешествия. Держа этот предмет в руке, колдун подробно описывает, где его душа нашла того человека, что он делает и так далее...

Лапландские колдуны ещё в прошлом веке считались повелителями ветров. Эта слава закрепилась за ними с незапамятных времён. Во времена парусного судоходства, когда от ветра зависела жизнь мореходов, могущество лапландских колдунов ценилось очень высоко. Часто, перед выходом в море, капитаны обращались к лопарям, покупая у них попутный ветер.

Сам процесс покупки был предельно прост - колдуну выплачивали требуемую сумму, а он давал покупателю три узелка, объясняя, что, развязав первый узелок, моряк вызовет попутный ветер небольшой силы, развязав второй - добудет сильный ветер. А если развязать третий, то, поднимется страшная буря (это, наверное, для создания неприятностей кораблям купцов-конкурентов?).

Широким распространением практики заговаривания ветров, которая, кстати, была известна ещё во времена Гомера, можно объяснить удивительные явления, о которых рассказывали путешественники. В 19 веке журналы всего мира обошли путевые записки барона фон Гаузена из Германии. Он писал, что неоднократно наблюдал картину, когда два судна шли противоположными курсами, причём каждый корабль имел попутный ветер и шёл под всеми парусами. Истории, подобные этим, описывают и другие очевидцы.

А вот как Ф. Гиппиус, в конце 19 века пишет о шаманах камчадалов: «Шаманы большей частью бывают у якутов, коряков, тунгусов, бурят и у всех сибирских язычников; но у камчадалов...всякая баба, а наипаче старуха, волхвом и толкователем снов почитается. При шаманстве не бьют они в бубны, платья - нарочно для того сделанного - не надевают... но нашёптывают на рыбью кожу, на сладкую траву и так далее, и тем лечат болезни, отвращают несчастье и будущее возвещают».

Считается, что во время грозы к шаманкам сходит сам Дьявол, которого они называют Билюкай, и помогает им колдовать, вселившись в них. Если с кем-то случится несчастье или покинет удача в делах, вещие старухи могут найти причину этого. Обычно неприятности вызваны нарушением какого-либо табу или закона. Для того, чтобы исправить положение, согрешивший должен вырезать болванчика, отнести его в лес и поставить на дерево.

У народов Севера считается плохим знаком, если человек родился во время ненастья, когда злые духи особенно сильны; такого человека всю жизнь будут преследовать неудачи. Для того, чтобы примирить с бесами ребёнка, родившегося в грозу или во время бури, сибирские шаманы используют раковину.

Когда начинается сильная буря, ребёнку, достигнувшему 5-7 летнего возраста, дают в руки раковину и выпускают на улицу. Ему необходимо, подняв раковину вверх, обежать по кругу, против часовой стрелки, двор и хозяйственные постройки, крича при этом следующее заклинание: «Раковина привыкла к солёной, а не к пресной воде, а вы меня мочите, и мне от мокроты будет погибель. Смотрите, весь я дрожу! Тьфу-тьфу! Изыдите и всё своё с собой заберите!» Повторив это заклинание трижды по семь раз, дитя примиряется с демонами, и они избавляют его от дурного влияния, которое могло бы искалечить ему жизнь.

Сибирских шаманов подробно описывает один из этнографов 19 века, своими глазами наблюдавший их ритуалы: «Шаман надевает на себя некоторый род одежды, которая вся сделана из старых штук железа, а состоит из птичьих фигур, также зверских и рыбьих железных. Все детали наряда соединены между собой железными кольцами, так что сия одежда может везде сгибаться. На ноги то же он надевает, а на руки - медвежьи лапы, сделанные из железа, тот же металл и на голову. Головной убор имеет на челе железные рога. 

В левую руку берёт барабан, а в правую - палку, обшитую кожей полевой мыши, и начинает скакать и прыгать на согнутых ногах. Стук его одежды и барабана производит шум ужасный. Потом, увидя что-то вверху, падает в обморок и находится в нём примерно четверть часа - без разума и чувства. Потом приходит в себя, встаёт совершенно здоровым и даёт ответы о том, что у него испрашивали. Говорят, что сии ответы никогда ложны не бывают».

Шаманы сибирских народов до сих пор сохранили многие магические приёмы и обряды, более цивилизованными народами давно позабытые. Все эти обряды - наследие тех древнейших времён, когда человек несоизмеримо больше общался с Верхним и Нижним мирами, зная и понимая, порой чисто инстинктивно, как вести себя в общении с сверхъестественным. Обряды и ритуалы их практически те же, что и у неандертальцев тысячи лет назад. Это - древнейшая магия на Земле, доступная современным людям...

Зачем за колдунами Кольского полуострова охотились нацистские и советские спецслужбы. Накануне войны, под видом немецких геологов, на Кольский полуостров рибыли специалисты оккультной организации Третьего рейха Аненербе. Их целью были местные шаманы. За этими же шаманами в то время посылал экспедиции спецотдел НКВД СССР. А спустя более чем 70 лет по следам советских и фашистских спецслужб на Кольский полуостров отправилась экспедиция профессора Эрнста Мулдашева.

Целью экспедиции было найти потомков загадочных найдов

– колдунов и шаманов маленькой северной народности саами. Это оказалось нелёгкой задачей – большинство найдов были уничтожены в годы сталинских репрессий. Что такого они могли, что стали объектом охоты двух могущественных спецслужб? Как выяснилось в ходе экспедиции, найды обладали редким даром: с помощью короткого громкого крика-заклинания они вводили в состояние мерячения одновременно огромное количество народа.

Мерячение, известное как арктический или северный психоз, превращало человека в послушного робота. В таком состоянии он был готов выполнить любое приказание. Экспедиция изучила районы полуострова, где осталось большое скопление сейдов – камней, похожих на истуканов легендарного о. Пасхи. По легенде, именно с помощью сейдов найды совершали свои колдовские обряды. Самое большое скопление было обнаружено экспедицией на побережье Баренцева моря. По легенде, оттуда «геологи» Аненербе запускали свои летающие тарелки. Для своих опытов они пытались использовать энергию заклинаний, которой обладали колдуны Кольского полуострова.

Участники экспедиции разыскали предполагаемый вход в подземный бункер, который немцы заминировали, чтобы никто не мог добраться до спрятанных там летающих тарелок. («Климатические Изменения»).

Места появлений НЛО в Мурманской области

Остров Колдун

В самом центре Кольского полуострова, богатого лесом и чистыми озерами, расположилось таинственное Ловозеро. Саамы называют его Луявр, что в переводе означает «сильное озеро». Ловозеро - одно из любимых мест отдыха туристов: красивая береговая линия, архипелаги небольших островков вулканического происхождения, на которые можно приехать пособирать грибы и ягоды, половить рыбу. Однако есть на этом озере и один небольшой таинственный остров, называемый в народе Волшебным или же Колдуном.

Чужому человеку, не знакомому с культурой саамов, одинаково сложно и попасть на него, и вернуться оттуда живым, хотя местные жители неоднократно бывали на острове и поговаривают, что видели там снежного человека, и даже о том, что на острове живет неведомая сила - полтергейст.

По местным свидетельствам, на этом острове в форме полумесяца изумительно чистый песок, в лесу огромное количество ягод и грибов, в прозрачной прибрежной воде водится форель; одним словом, это настоящий рай для туриста. Аномальность же заключается в том, что на самом острове можно жить хотя бы неделями, питаясь дарами земли Колдуна, но, решив уехать, необходимо оставить там все, что удалось насобирать за время пребывания, ведь даже обычный камень с берега может стать роковым при возвращении на большую землю.

Эту особенность давно заметили окрестные жители: по местным преданиям, на Волшебном острове с давних пор хоронили шаманов, оттого он и обрел свою мистическую силу. Все там необычно: и согнутые узлами карельские березки, и массивные валуны, хранящие тайны шаманов.

НЛО появлялись на территории России с глубокой древности. По записям монахов одного из вологодских монастырей, огненный шар над Робозером братия наблюдала в августе 1663 г. Согласно тому же источнику чрезвычайно горячий и лучистый шар сначала завис над озером, затем несколько раз перемещался с места на место, растворяясь в воздухе и вновь появляясь из ничего.

Местные жители свято чтут законы Волшебного острова, а туристам без их сопровождения до него практически не добраться: у любой моторной лодки, взятой напрокат, неизбежно заглохнет мотор, стоит только повернуть ее к острову. К тому же около него множество подводных валунов, которые делают попытку причалить к берегу смертельно опасной. Несмотря на все это, нескольким экспедициям удалось побывать на острове; одних поразила его таинственная атмосфера, других - аномальность природных явлений. Так, одно из самых необычных путешествий было предпринято в конце 1770-х гг.

По свидетельству военного врача из Североморска, отправились путешественники к озеру при чудесной погоде: ярко светило солнце, Ловозеро, на котором нередко бывают сильные волны, было спокойным и гладким, как зеркало. На берегу они провели прекрасные выходные, наловили много рыбы, насобирали грибов. Не желая расставаться с такой ценной добычей, люди сложили ее в лодки, но стоило отчалить от берега, как поднялся небывалой силы ветер и лодки стало захлестывать волнами.

Проводник из местных жителей велел срочно выбросить все собранное за борт, но и после этого ветер не стих. Тогда он уверенно заявил, что выбросили не все, и попросил обыскать все лодки, чтобы найти забранный с острова предмет. Им оказался небольшой камешек, который прихватил один из военных. Стоило только выкинуть его за борт, волны утихли и все смогли вернуться на берег озера. Эту историю рассказывал военный врач, убежденный атеист, до глубины души пораженный произошедшими событиями. (Шнуровозова Т. В.)