Есть в Локнянском районе Псковской области место, о существовании которого местные жители предпочитают умалчивать: в народе за долгие десятилетия сложилось поверье, что тот, кто много говорит о нем, непременно вскоре умрет. И эти опасения не лишены основания - за последние 50 лет деревенька, что всего-то в 20 километрах от районного центра, практически вымерла. И самое страшное, что многие умерли не своей смертью.
То вдруг в местной речке, скорее даже ручье, у которого и названия-то нет, утонул 13-летний сын бригадира колхоза, то, подковывая лошадь, получил смертельный удар копытом в голову деревенский кузнец, то скончалась от ран, нанесенных смирным прежде быком, доярка-ударница; свалился, латая крышу, и получил смертельные увечья плотник, умирали от неизвестных болезней крепкие прежде мужчины и женщины.
Первые громкие разговоры о местном феномене начались еще до Великой Отечественной войны. Однажды двое подростков, помогавших пастуху найти отбившихся от стада и затерявшихся в лесу коров, углубились в чащу (где они, впрочем, знали, кажется, каждый кустик). Услышав коровье мычание, подростки прибавили шагу и обнаружили огромную, с обуглившейся землей поляну. На их глазах уже успевшие дойти до середины поляны коровы вдруг вспыхнули ярким пламенем и провалились под землю.
В страхе подростки прибежали в деревню и рассказали родителям о необычной поляне-убийце. Дед одного из мальчиков вспомнил: когда он сам был подростком, его отец говорил, что в тех краях в лесу была огромная дыра-воронка, наводившая ужас на местных жителей. Легенды, связанные с этим местом, были одна страшнее другой.
Рассказывали, что из воронки вбок ведут ходы, которые, в свою очередь, переходят в анфилады комнат, из которых по ночам выходят странные существа и похищают маленьких детей. Что даже в яркий солнечный день над поляной стоит туман и мелькают какие-то странные тени - то ли людей-карликов, то ли животных. Что тот, кто ступает на эту поляну, пропадает бесследно (впрочем, некоторые потом возвращаются, но несколько лет после прогулки в лес пребывают как бы под гипнозом: заторможенная речь, потеря памяти и т.п.). Говорили также, что когда-то, много веков назад, здесь стоял огромный замок, в котором жил род одного из русских князей, но однажды в сильную грозу десятки молний вдруг ударили в это место, и замок буквально в считанные минуты провалился под землю...
Со временем вокруг «нехорошей» поляны образовалось кольцо из засохших кустов и деревьев, крепко-накрепко переплетенных между собой ветками, так что попасть на поляну можно, только прорубив топором этот природный «забор». Воронка на поляне, похоже, «затянулась», больше туда никто не проваливался, но долгое нахождение в этой зоне стоило иным жизни.
Особенно богатую дань собирала поляна среди животных. Растительность на ней была очень густой и сочной и имела, возможно, какое-то особое воздействие на них: заполучив добычу, поляна уже не отпускала свою жертву. Животные и птицы умирали здесь, но не разлагались годами, и мясо их приобретало какой-то особый ярко-красный оттенок. Деревенские жители крюками вытаскивали с поляны умерших коров и овец, захоранивая их неподалеку, а птицы и иная дикая живность так и лежали тут, пока от их тел с течением лет не оставались лишь кости.
Аномальное поле, которое установилось в районе гиблого места, словно расширялось время от времени, захватывая в свои «сети» несчастную деревушку и воздействуя, видимо, на психику ее жителей. Вдруг безо всякого повода между соседями вспыхивали драки, непременно кончавшиеся чьей-нибудь смертью, без видимой причины погибал скот, вспыхивали пожары.
Многие пытались уехать отсюда, но, собравшись было в дорогу и даже отъехав на несколько десятков километров, поворачивали обратно, какая-то неведомая сила гнала их назад, домой. Меж тем поляна-убийца с завидным постоянством собирала свою ежегодную дань: кажется, уже каждый житель этой и других деревень района знали о ней и старались обходить стороной, но все же попадали в ловушку. Иные так и пропали бесследно в лесу, другие навсегда остались лежать на поляне...
О тех, кого удалось с поляны вытащить и похоронить, рассказывали, что умерли они не от телесных повреждений (видимых ран на теле не было). Скорее, их убил какой-то необъяснимый ужас, который в минуту смерти оставил печать на их лицах. Впрочем, во время Второй мировой войны местный феномен, как считали местные жители, спас многим жизнь: по необъяснимым причинам деревня не была оккупирована немцами. Пройдя через нее маршем, немецкие войска дислоцировались в других селах, а об этой деревеньке командование как будто забыло...
В 1960-е годы в эти края, наслышавшись о местных чудесах, приезжало несколько экспедиций, но в полном составе вернуться назад удалось лишь одной. Что там с ними произошло, искатели приключений умалчивали, но у всех них по необъяснимой причины выпали волосы, их мучили сильные головные боли, а одна девушка с ног до головы покрылась маленькими, со спичечную головку, болячками и в конце концов умерла в местной больнице от неизвестной болезни...
К тем же годам принадлежит и новая вспышка активности аномальной зоны - иногда по ночам над лесом в небе вспыхивали лучи, бьющие точно в место, где располагалась поляна, а днем над деревней возникали причудливые миражи, наводившие ужас на местных жителей. Иногда по ночам сторожа, стерегущие колхозное стадо, замечали, что по небу движутся светящиеся точки-звездочки, из которых время от времени сыпался «серебряный дождь» - сноп искр, которые растворялись в ночном небе, так и не достигнув земли.
Еще через несколько лет обмелела, а потом и вовсе ушла под землю местная речка. Ее русло быстро заросло высокой травой, имевшей странный зеленый оттенок. Насекомые обходили стороной эти странные заросли, и только ветер лениво перебирал пучки травы да солнце пыталось выжечь эту неземную растительность. И еще одно потрясение ждало жителей деревни, после которого многие из них покинули свои дома и начали строиться на новом месте, подальше от всех тех «чудес», что преподносила им все эти годы их родина. Как-то после многодневных сильных ливней вода размыла местное старинное кладбище, что располагалось на пригорке у кромки леса. И оказалось, что трупы, которые были захоронены много лет назад, за все время нахождения в земле... не разложились. Прекрасно сохранилась и одежда, в которую были одеты умершие.
Шло время, и зона отпускала свои жертвы. Большинство жителей деревни переселились в другие села, молодежь предпочитала вообще уезжать в города, подальше от гиблого места. Деревня совсем опустела, и только заброшенные дома напоминают теперь о тех, кто здесь жил. Молва о поляне-убийце до сих пор живет среди локнянцев, но только самые отчаянные - обычно приезжие, снимающие в соседних деревнях на лето дома, отчаиваются идти на ее поиски. Увы, многие из них по-прежнему находят себе погибель в местных лесах: авантюризм подобного рода без особой подготовки, как известно, опасен. («X-Libri»).
Рдейский монастырь
Отдельно стоит отметить следующий факт: известно, что еще в IV-X веках новгородские словене поклонялись загадочному богу-ящеру в образе «крокодила», который «преобразуется во образ лютого зверя коркодила и залегаша в той реце Волхове водный путь. И непоклоняющихся ему овых пожираше, овых изверзая потопляше».
Образ речного ящера многократно встречается среди памятников культуры и археологии Новгородско-Псковских земель. Академик Б.А. Рыбаков посвятил водяному богу-ящеру целую главу в своей книге «Язычество Древней Руси», где, в частности, приводит фрагмент Псковской летописи, в котором сообщается о нападении «коркодилов» на людей:
«В лето 7090 (1582)... Того же лета изыдоша крокодил лютии звери из реки и путь затвориша; людей много поядоша. И ужасошася людие и молиши Бога по всеи земли. И паки спряташася, а иных избиша». Действительно, Рдейский монастырь расположен вдали от очагов цивилизации, на краю крупнейшего болота Европы. Если немного вернутся к истории данных мест, то нетрудно обнаружить что в псковско-новгородской местности еще поклонялись богу Ящеру - огромной рептилии, если судить по дошедшим до нас описаниям.
Предпочитал Ящер реки и болота, поэтому именно по их берегам люди устраивали капища и приносили ему жертвы. Возможно, Рдейский монастырь и был построен на месте подобного капища - в качестве символа защиты от нечисти. Подобная практика характерна для России: храмы и монастыри и сейчас порой возводят на месте древних святилищ и языческих «мест силы».
Как водится, со временем жестокий славянский бог был забыт, оставив на память легенду о страшном болотном звере. Косвенно, подтверждением высказанного предположения может быть ориентация Рдейского монастыря. Святыни обычно строго сориентированы по сторонам горизонта, в православии, как правило, алтарная часть храма ориентированной на восток.
Уцелевшей Успенский собор в данном контексте ориентирован совершенно не правильно. Возможно, что сориентировали его, словно языческое капище, на какое-то знамение или знаковое явление когда-то происходившее на этом месте. Лев Гаврилович Соколов - большой знаток здешних мест, во время своих походов в глубь болот неоднократно, по его словам, встречал отпечатки странных следов, похожих на птичьи, но пятипалых.
Видел Соколов и то, как один раз стая уток, мирно искавшая в камышах корм, вдруг с шумом взмыла вверх, но одна утка забилась в зубах черной блестящей «рыбины» и быстро ушла под воду. А однажды на закате, сидя у костра на островке, он отчетливо увидел черное извивающееся тело, быстро пересекающее гладь вечернего озера... О следах на болоте и встречах с «ящером» рассказывают и другие старожилы здешних мест. Только становится их все меньше и меньше - новгородские и псковские деревни пустеют, а особенно быстро как раз те, что стоят близ болот.
Легенды гремячей Башни
Гремячая башня в Пскове. В одном из самых живописных уголков древнего Пскова, там, где порыжелая Пскова неторопливо огибает Лапину горку, на высоком и крутом берегу стоит когда-то величественная и грозная, а ныне полуразрушенная башня. В народе она называется Гремячей.
Правда, здесь необходимо уточнение. Сама сохранившаяся башня прежде называлась Космодемьянской, по имени стоявшей вблизи храма Космы и Дамиана, а настоящая Гремячая башня высилась поблизости, над Гремяческими воротами. Но та, старая, Гремячая башня давно разрушена, а ее название перешло на соседнюю Космодемьянскую. Да так за ней и осталось.
Трудно найти в Пскове башню более красивую, нежели эта. А ведь и не самая высокая из всех (метров 20 в высоту) и не самая мощная, но постарался древний мастер, сумел-таки отыскать место, где соединил воедино природой созданную кручу и творение рук человеческих на радость псковичам и бессильную злобу многочисленным врагам.
Гремячая (Космодемьянская) - пожалуй, единственная башня в городе, о которой известна точная дата ее возведения. В Псковской летописи читаем: «В лето 7033 (1525 год) повеле князь великий Василий Иванович своему дьяку Мисюрю Мунехину поставити стрельницу каменную на Гремячей горе, над Псковою рекой на кручи, и того лета сделаша тайник». Никак не могло быть, что прожила такая бышня в беспамятстве и безвестии долгие столетия своего бытия, что не случались с ней истории таинственные и загадочные... Так и вышло. Много легенд связано с этой башней (а может, с той, прежней) в народе. Вот некоторые из них.
Тень князя
Когда-то, давным-давно, псковичи не только сеяли хлеб, занимались ремеслом и торговлей, строили дома и храмы, растили детей. Едва ли не постоянно, с мечом в руках, приходилось отражать им набеги рыцарских и прочих орд, вбивших себе в головы несбыточную мысль завладеть свободолюбивым народом.
Так было и в тот раз: словно стая коршунов, налетели на древний град злые, беспощадные тевтоны. Только выбрали, поганые, удобную для себя минуту. Застав псковичей врасплох, тевтоны в короткой, но жестокой схватке овладели городом, перебив немногочисленную дружину, а израненного, теряющего сознание псковского Князя схватили, заковали в тяжелые цепи и привели к самому магистру Тевтонского ордена. Надеялись, убогие, что преклонит колена гордый Князь, признает свое поражение и запросит о пощаде. Но только не добился, как ни старались палачи-подручные, разъяренный магистр от Князя; ни гросьбы о пощаде, ни рабской покорности; даже стона его не услышали.
Приказал тогда магистр своим псам-рыцарям выстроить на крутом берегу реки, там, где воды Псковы разбиваются о серый каменистый выступ, высокую-превысокую башню и заточить в нее мужественного пленника, чтобы тот постоянно видел и слышал с высоты темницы муки и страдания своего народа.
Уж год прошел, и даже больше, а псковичи все терпели издевательства, изнывали от тяжкого ярма орденских поработителей, и все чаще с надеждой обращали взоры к неприступной тюрьме, где томился закованный в железо, но не сломленный Князь. Каждый стон, каждая обида, нанесенная его народу, доносилась до сердца Князя сквозь толщу каменных стен, жгучей болью отдаваясь в изболевшейся душе. И поднимался он тогда с холодного каменного пола, подходил, гремя тяжкими оковами, к узкому проему окна-бойницы и обращался к псковичам с призывом восстать против ненавистных захватчиков, не щадить жизней ради обретения долгожданной свободы.
Призывы Князя подслушали тевтонские стражники и донесли об этом своему начальнику. Рассердился тот и испугался одновременно и в паническом страхе перед восстанием приказал тайно умертвить непокорного Князя. Но ничто уже не могло остановить бурной волны народного гнева. Каждый, кто только мог держать в руках оружие, бросился на заклятых врагов; не было под рукой оружия - голыми руками терзали закованных в броню тевтонцев. Долго, яростно, молча бились псковичи с врагами целый день, не остановились и темной ночью. И уже чуть было не взяли тевтоны верх над восставшими.
Но тут произошло чудо. Ослепительная молния разрезала напополам ночное черное небо, и не успели стихнуть последние раскаты оглушительного грома, как на стене, на самом верху башни, появилась тень Князя. Смертельный ужас объял тевтонов, а ободренные псковичи с удвоенной силой бросились на врага, разбили его наголову и изгнали далеко за пределы псковской земли.
Правда, много и псковичей полегло в той страшной битве. Всех их с почестями похоронили на каменистом речном выступе, возле стен построенной башни-темницы. Вспомнили псковичи и своего верного Князя и хотели найти его тело, чтобы предать земле. Но пусто было в башне, только тяжелые, поржавевшие цепи змеями распластались на каменном полу.
С тех пор слава великая о Князе стала передаваться из поколения в поколение, дошла и до наших дней. Только не всякий о том знает. Но зато каждый год, в ночь смерти народного героя, доносится из башни тихий и печальный звон. Многие утверждают, что самолично слыхали его. А башню оттого и стали называть в народе Гремячей.
Заколдованная княжна
С незапамятных времен в тайном, спрятанном глубоко под землей склепе Гремячей башни, за двумя тяжелыми железными дверями стоит гроб, установленный на крытом черным бархатом постаменте. В гробу лежит совсем юная красавица, княжеская дочь. Красавицу ту будто бы в свое время прокляла родная мать, за что - неизвестно: то ли ослушалась родительского наказа, то ли по другой какой причине. Только лежит она теперь без движения в золоченом саркофаге в самом расцвете девичьих сил, с открытыми глазами и ярким румянцем на щеках, не в силах вымолвить ни звука.
Все пространство зловещего и вместительного склепа занимают бочки с золотом, вплотную подступившие к гробу, а вход в башню и склеп стережет нечистая сила.
Однако есть средство расколдовать злые чары, наложенные на княжну. Для этого надо, чтобы отыскался добрый молодец, который смог бы 12 дней и ночей кряду отчитать без отдыха псалтырь над изголовьем девушки. Злые чары тогда рассеются, нечистая сила отступится, и тому молодцу достанется красавица в жены вместе со всем золотом склепа. Многие горячие молодые головы в попытке разбогатеть пытались выполнить условия заклятья, но едва приближались ночной порой к заветному месту, как такой жуткий страх закрадывался в душу, что навсегда пропадала охота и к золоту, и к красавице, - своя жизнь дороже!
И все же однажды выискался такой отчаянный смельчак. Ровно в полночь подошел он к башне. С грохотом упали перед храбрецом замки и цепи, со страшным скрежетом отворились железные двери, открывая юноше путь к таинственной усыпальнице. По сырым, заплесневелым ступенькам, обдаваемый замогильным холодом, спустился молодец в склеп и замер пораженный. Прямо на него был устремлен молящий взор прекрасных очей молодой княжны-красавицы, лежащей в золоченом гробу. Боль, отчаяние, надежда смешались в ее молчаливом взгляде, и заробевший было юноша, покоряясь ему, достал из кармана заранее припасенный псалтырь и стал по нему читать.
Как только начал юноша читать, страшнее видения стали осаждать его со всех сторон. Вся нечисть, что находилась в башне, словно сговорилась между собой в изощренных попытках вселить ужас в душу читающего, показывая всю гнусность, мерзость и отвратность своей сатанинской натуры. А молодец крепился изо всех сил, старался не смотреть по сторонам, чтобы не видеть всей этой гадости, и все читал, читал, читал... Шесть дней и ночей отчитал, а когда пошли седьмые сутки, не выдержал и задремал. В ту же минуту ликующая нечисть со злобным воем набросилась на юношу и выбросила вон из башни. Только и успел он заметить скорбно-безутешный взгляд красавицы княжны.
Нашли его ранним утром возле самого края обрыва без чувств. Двое суток после своего неудачного похода юноша не мог вымолвить ни слова. Да и оправившись, не прожил долго и вскоре умер. А красавица княжеская дочь так и осталась в мрачном подземелье и поныне лежит там, окруженная золотом и нечистой силой, в надежде, что сыщется однажды юноша и сумеет освободить ее от злых чар. Вот этот-то звон золотых монет и слышат иногда в полночь некоторые псковичи.
Случай с мастеровым
На окраине бывшего старого города, на Мишариной горке, стоит храм Иоанна Богослова. Построен храм был давно, никто и не помнит когда, а вот престольный праздник исправно отмечали каждый год. В один из таких праздников и приключилась однажды с неким мастеровым история, ставшая позднее предметом частых пересудов.
Жил да был в Пскове мастеровой, запамятовали, как его звали. Так вот, каждый год гостил наш мастеровой в день апостола Иоанна Богослова у своих родственников, что жили на Мишариной горке. Дело привычное и по тем временам даже несколько обязательное. Так тянулось из года в год, может, и сейчас продолжалось бы, да положил конец гостеванью мастерового случай. Вот какой.
Тот год ничем не отличался от остальных, и начало праздника не предвещало ничего плохого. Отгостил мастеровой день и, что греха таить, подпил малость по случаю праздника и приятной компании. Но на ногах стоял крепко и облика человеческого не терял - знал меру. Ну, а раз подпил, то и припозднился.
В гостях хорошо, но пора и честь знать, надо идти домой в город, а дело-то уже к ночи было. Идет наш мастеровой потихоньку, настроение - лучше некуда, погода - и того краше: тихая майская ночь, соловьи насвистывают, и наш мастеровой негромко напевает какую-то песню незатейливую. Вдруг смотрит, навстречу двое знакомых вышагивают, должно быть, тоже из гостей идут.
- А-а, земляк! Здорово! - радостно захлопали они его по спине.
- Успеешь еще дома побывать. Зайдем-ка, брат, да выпьем с нами еще за компанию, - предложили земляки мастеровому.
- Отчего не зайти, зайдем, - соглашается мастеровой, - не знаю вот только куда.
- Это уже наша забота, - говорят земляки и берут мастерового под руки.
Идут и заходят в какой-то кабак, оказавшийся неподалеку. Мастеровой и ведать не ведал, что есть такой. Открывают дверь, проходят, садятся за стол. На столе появилось вино, закуска. Разлили вино по рюмкам. Земляки сами пьют и мастерового угощают:
- Да ты пей, брат, не стесняйся.
А того долго упрашивать не надо. Скинул картуз с головы, положил на лавку, пригладил волосы. Одной рукой за рюмку взялся, а другой машинально, по привычке, перекрестился по провославному обычаю. Не успел мастеровой персты от груди отнять, как все разом исчезло с его глаз: и стол, и вино, и земляки, а сам он очутился - ни за что не - поверите - на самом верху Гремячей башни. Без картуза и с обглоданной костью в руках. У бедного мастерового от страха волосы на голове дыбом поднялись и хмель мгновенно улетучился, как и не пил вовсе. Дошло до него, что земляки бесовским отродьем оказались, принявшим облик его знакомых. Только крестное знамение и спасло его от худшего...
Сняли мастерового с башни только утром, когда люди на работу пошли да его наверху заглядели.
С той поры наш мастеровой навсегда заказал себе ходить в гости на Мишарину горку в день Иоанна Богослова. А ежели кто из любопытства попросит рассказать его о забавном приключении, сердито хмурится и переводит разговор на другое. (Ю.Степанов. Легенды и предания Псковщины).
Тайна общаги и призрака на улице Шуйского
Плач из пустой комнаты, призраки на кухне и в кровати, загадочное перемещение вещей, гул шагов – вековые загадки, которые беспокоят не одно поколение псковских студентов. В общежития я заехала в незапамятном 2010 году. Не прошло, как говорится и полгода, как я на собственной шкуре ощутила всю прелесть этого «нехорошего» места в Пскове.
Сентябрьским вечером я пришла на кухню со своей картошкой и сковородкой, накрошила до краёв, крепко посолила, уселась на подоконник и, обдуваемая теплым ветерком бабьего лета, наслаждалась музыкой шкварчащего жарева. Вдруг на кухню вошел парень, примерно моего возраста, симпатичный, и тоже встал у плиты. Настроение было романтичное и я стала спрашивать, на каком курсе он учится, в каком крыле живет – пыталась познакомиться одним словом.
В ответ – ни слова, только склоняется всё ниже над плитой, словно хочет понюхать мою картошку. Вдруг он резко вскидывает голову и смотрит на меня в упор. Я чувствую сильный порыв ветра, но не с улицы, а из кухни, и едва успеваю вцепиться в раму, иначе бы меня просто сдуло с подоконника на набережную. Я никогда не забуду, какой злобой было перекошено лицо того парня. В ужасе я нашарила на подоконнике солонку и швырнула ему в пустые глаза. Очнулась я уже на полу под окном от того, что соседки по комнате выплеснули на меня ушат ледяной воды. Вся кухня была заполнена едким дымом – то сгорела моя картошка.
- А помнишь, как мы потом сковородку долго отчищали? – напоминает мне о том случае Ольга. – Так и не отскребли. А потом она куда-то сгинула…
Еще бы такое забыть! Как мне потом рассказали те же студенты, этот юноша, якобы, был призраком выпавшего из окна гимназиста. И случилось это еще в дореволюционные времена, когда в этом здании располагалось «мужская учительская семинария». Геометрия коридоров и «келий», наших комнатушек, не изменилась до сих пор. А я с тех пор к окнам и близко не подходила!
- Я заселилась туда в 2006 году, - вспоминает тем же вечером Наталья из Острова. - И страшекурсницы тоже пытались меня напугать этой же легендой. И знаете, а я верю в призрака. Был ли тот юноша, неизвестно, а вот в военное время в том здании находился госпиталь. И умерших раненых хоронили там же…
Мы учились с Наташей в разные годы, но к выводу пришли одному – тому, что в общежитии на Шуйского периодически пропадают вещи, открываются сами по себе двери, раздаются шорохи и шаги, не стоит удивляться - это обыденность.
- Но кто поверит? – задаётся риторическим вопросом Наталья и сама себе отвечает историей. - Нас в комнате жило трое, все дружили, но не обходилось и без ссор. Отлично помню, как после осенних праздников мы вернулись к себе и обнаружили пропажу мелочей: у кого-то пропала расческа, у кого-то шампунь, а у меня, как у самой младшей, исчез правый кроссовок. Поначалу мы думали, с кем не бывает? Может, положили куда, и забыли? Искали долго, но безрезультатно. В конце концов решили, что комнату обобрали. А на святки мы сели гадать. Выключили свет, зажгли запрещенные в старом здании свечи и принялись за дело. До сих пор не могу забыть, что на наш зов откликнулся дух Сергея Есенина. Он-то и указал на то, что мой пропавший башмак пылится на антресолях шкафа. Мы туда не заглядывали никогда, там валялась куча хлама, оставленная выпускниками. И когда утром проверили, то обнаружили пропавший кроссовок. Не спорю, было страшно, еще несколько месяцев не могла спокойно спать, мешали шорохи, то ли мерещились, то ли нет.
А я вспомнила свои святки в комнате № 41. Как занавесили с девчонками зеркало, как запалили свечки и стали вызывать дух жены Пушкина. Блюдце ездило (уж, не знаю, помогали ли ему наши пальцы, я так его не касалась), пламя трепетало, стрелка указывала на буквы, буквы складывались в слова, мы «сдавали» экзамены, «выходили» замуж, «рожали» мальчиков и девочек. А потом, когда свечки задули и форточку закрыли, мы не спали всю ночь. На меня кто-то наваливался и словно воздух перекрывал, девчонки всхлипывали, форточка хлопала… Экзамен-то мы все сдали, а вот в храм напротив после сбегали, за свечечкой… С тех пор в общаге больше не гадали.
Свою страшную историю рассказала нам Светлана Миронова из Великих Лук.
- Я жила на третьем этаже, ближе всего к чердаку, входа куда не было. Нет, конечно, может, он и был, но никто не знает, как туда попасть. Рассказывали, что в там находился карцер, комната для наказаний провинившихся семинаристов. И достаточно часто мне слышались шаги сверху и детский плач. Я не раз выскакивала в коридор, в «умывалку», на лестницу и никого не находила. Все спали, даже охранник не совершал обход.
Со слов Светы, ей было страшно, и она ходила ночевать к подруге в другую комнату.
- Я тоже в 2009 году жила на третьем этаже! - вспомнила Екатерина Соболева из Новоржева. - Кто-то у нас жил, и этот кто-то был невидимый. Проявлялся по ночам. Будто по комнате ходит человек и тяжко вздыхает – этакое перемещающееся серое пятно. Мне всегда казалось, что это молодой мужчина. А потом он ложился ко мне на кровать, обнимал, и я ощущала такое приятное тепло. Так и засыпала.
С ее слов, соседки тоже чувствовали присутствие чего-то потустороннего, но их призраки ни капельки не грели.
- А я уезжая из общежития, хотела это нечто забрать с собой, я даже сумку подержала некоторое время открытой, мысленно приглашая его, - призналась Екатерина. -Теперь там, где я снимаю квартиру, живет домовой, которой мучает моего любимого кота: выпивает молоко из блюдца первей его. Приходится ставить два блюдечка. Может, этот домовой жил в нашей общаге?
Допив свой чай, мы разъехались по своим делам, а я, под впечатлением наших воспоминаний, позвонила нашему специалисту по аномальным явлениям Виктору Боброву, руководителю псковской общественной организации «Мир по исследованию аномальных явлений».
Мир так велик, что нет ничего такого, чего не может быть, - поделился мудростью Виктор Федорович. - Такие явления имеют различную природу. Это может быть направленной работой магов, в частности, голоса и хохот. Но в вашем месте это, скорее всего, результат переживаний тех людей, кто там когда-то жил и, может, страдал. Подавленные сильные эмоции страшны. В раковых корпусах, местах казней и пыток всегда остаются следы, наполненные негативными чувствами.
По словам собеседника, с точки зрения эзотерического знания, ощущение, что рядом ходит невидимка связано с тем, что когда-то умерший не был захоронен. И такие случаи зафиксированы. Например, в одном из замков во время войны убили мужчину и выбросили в подвал, и только обряд захоронения по религиозным канонам прекратил ту чертовщину, которая там творилась.
- В некоторых случаях нужен специальный ритуал у знахаря, или хотя бы чтобы живущий там читал молитву «Отче наш» и прошел со свечой по комнате, особенно останавливаясь по углам, - посоветовал Виктор Федорович. - Стоит помнить о том, что в последнее время, увы, развелось очень много шарлатанов, хоть и есть ведающие люди.
Собеседник поделился, что в свое время он и его братья жили в одной половине дома, а другая стояла недостроенной. Их было четверо, и к его старшему родственнику приходило нечто и ложилось на кровать. Он как-то раз сказал существу: «Если не будешь беспокоить, то ложись». Так он договорился, и все стало спокойно. Такие явления в основном опасны тем, что пугают, выводят из равновесия, - подчеркнул Виктор Бобров. - Происходит отток энергии от человека. А физический вред от таких явлений маловероятен. В каждом городе и районе Псковской области есть свои аномальные зоны - настоящие загадки для ученых. Верить в это или нет - остаётся за вами. («Провинция»).
Аномалии Кролино
Невидимый преследователь наводил ужас на жителей деревушки в Новоржевском районе
Деревня Кролино Новоржевского района. Теплая июльская ночь. В стороне от костра, у которого сидел Коля Михайлов, мирно пофыркивали пасущиеся лошади. Лошади, хотя и умные животные, но если за ними не уследить, не прочь наведаться на поля с овсом или полакомиться еще чем-нибудь запретным. Поэтому в Кролино была установлена очередь пасти колхозных лошадей – основную тягловую силу далеких 50-х годов XX столетия.
Незабудки на могиле
Еще десяти лет не прошло со страшной военной поры, когда жизнь человека ничего не стоила. На восточной окраине деревни был публично расстрелян и там же погребен мужчина, у которого фашисты обнаружили Орден Ленина. На подходе к Кролино со стороны деревни Шикени была похоронена расстрелянная женщина. На ее могильном холмике голубыми глазками цвели незабудки. Эта могилка находилась недалеко от того места, где пас лошадей мальчик Коля – старший из братьев в семье Михайловых.
У костра было хорошо, но нужно убедиться, что все лошади находятся на месте. Мальчик отошел от костра и немного постоял, чтобы глаза привыкли к темноте. Так и есть. Лошади разбрелись по пастбищу. Совершая вокруг них обход, Николай услышал, что кто-то идет к нему из темноты. Явственно слышался шум шагов, дыхание и сопение.
– Кто там? – окликнул Коля.
Ответа не последовало, но шум продолжался. Сколько пастушонок не всматривался в темноту, различить ничего не мог, а кто-то невидимый продолжал приближаться к нему. Нервы у мальчика не выдержали, и он побежал по направлению к деревне.
До ближайшего дома было около двух километров. Коля выбежал на ведущую к деревне полевую дорогу, называвшуюся Стародорожьем. Сзади кто-то настигал его. Он буквально нависал над мальчишкой. Страх и отчаяние придавали Коле силы, и он мчался к спасительным домам, словно перелетая через едва различимые в темноте бугры, колдобины и другие неровности заросшего травой Стародорожья.
Преследователь не отставал. Казалось, что он вот-вот вцепится в человека. Оглянуться было некогда, главное – не споткнуться и не упасть. Не помня себя, Коля заскочил в дом и закричал, что за ним кто-то гонится. Проснулись родители: отец – инвалид войны и мать, уставшая от полевых работ в колхозе. При свете керосиновой лампы было видно, что босые ноги подростка изодраны в кровь.
Мать Николая засветила керосиновый фонарь «летучая мышь», взяла топор и направилась к лошадям, но ничего странного не увидела. Остаток ночи прошел без происшествий. Провалилась сквозь землю. Спустя три года холмик с цветущими незабудками на безымянной женской могиле почти сровнялся с землей. В один из майских дней школьники, возвращаясь из деревни Шекени, повстречали двух молодых цыганок. Те были очень взволнованы.
– Ребята, – обратилась к друзьям одна из них. – Поблизости никто не похоронен?
– Да, во время войны там зарыта женщина, – показали мальчишки за кусты ольшаника. – А что случилось?
– Да видите ли, только что мы встретили женщину, которая исчезла на наших глазах, как сквозь землю провалилась! Теперь понятно… – не договорила цыганка, и они пошли своей дорогой.
Что им стало понятно, школьники выяснять не стали. Детство – беззаботная пора. Происшествие с цыганками они связали с безымянной могилой у Стародорожья.
Утром следующего дня, когда ребята направлялись на уроки в школу, их путь пролегал недалеко от захоронения погибшей насильственной смертью женщины. Неожиданно мальчишек охватил ужас. Несколько школьников 11 и 12 лет просто боялись двинуться по дороге, недалеко от которой почти сровнялась с землей женская могила. Впервые в жизни ребята решали задачку не из учебника про выливающуюся из труб воду, а как им преодолеть реальную опасность, исходящую от захоронения.
Мечта каждого школьника – хороший перочинный нож. Хороший – это нож с двумя и более лезвиями, шилом, буравчиком, отверткой и даже ножницами. Для деревенских школьников начала 50-х годов подобный нож оставался только мечтой. Но какой мальчишка смирится с этим? Чем срезать ветку, остругать палку, изготовить свирель и тому подобное? У Николая был ножичек размером с «финку». Другого – маленького – ножа в их семье просто не было. Вот Николай и носил для мальчишеских надобностей кухонный нож. Вынув его из сумки с учебниками (в кармане тот просто не умещался), Николай показал нож друзьям и сказал: «Мы вооружены! Вперед!»
Взяв нож в руку как кинжал, Николай смело шагнул вперед. Ребята за ним. Что было мочи мальчишки заорали песню. Привидение не приняло вызов. Ребята благополучно дошли до школы, а потом вернулись домой. («Правда Пскова»).
Призраки в квартирах псковичей
Злая, жадная и очень зажиточная тётка после своей смерти лишила родственников наследства, взорвала все лампочки в квартире и даже в холодильнике, перебила посуду, показала рожу и пустила всё нажитое добро прахом.
О том, что потусторонние силы всё-таки есть, журналисту редакции рассказала новая соседка по площадке: Марина появилась в квартире, опустевшей после смерти её бабушки. Мы познакомились с ней при странных обстоятельствах. Она постучалась к нам вечером и буквально напросилась на чай, хотя по её состоянию ей бы подошла кружка валерьянки – она явно была чем-то сильно напугана. Обхватив горячую кружку и не сделав ни глотка, соседка понесла какую-то ересь про 9 дней, про привидения, про перегоревшие лампочки и про какую-то рожу. Но обо всём по порядку.
Как оказалось, баба Валя, старенькая пенсионерка из соседней квартиры, которая умерла сразу после Нового года, была её бабушкой.
- Та еще капризуля, - не выпуская чашку с чаем из рук, принялась рассказывать Марина. – Мы с мамой ходили к ней каждые выходные, выбивали ковры, готовили, мыли окна, убирали и подтирали – ухаживали за старым и больным человеком по совести. Но ей всё было не то и не так. Мать всю жизнь стелилась перед ней и жила по её указке. А в последнее время её капризы и придирки доводили мать до слёз. Бабушка завещала ей квартиру и вела себя словно та старуха из сказки про рыбака и рыбку: мы были у неё на посылках.
Перед Новым годом события завертелись со стремительной быстротой. Бабу Валю мать с Маринкой пригласили к себе, мол, все вместе за одним столом, но капризная старуха расценила это как отказ дочери накрыть ей стол и поставить ёлку и затаила злобу. Никто из родных даже представить себе не мог, что бабушка перепишет завещание в пользу… директрисы своей дочери!
- То, что она отписала эту квартиру маминой начальнице, мы узнали только после её скоропостижной смерти, - говорит Марина. – На Новый год она к нам не поехала, а через два дня нам позвонили из городской больницы – заворот кишок у неё случился. Ну, заворот и заворот, от этого ж не умирают, подумали мы, собрали морсы, пюре и поехали в больницу. Когда приехали, бабушка уже кыш не могла сказать. Угасала буквально на глазах и, видно было, что ей очень больно. Домой она так и не вернулась…
Когда же мать с Мариной вошли в бабушкину квартиру, началось настоящее светопреставление. Первой взорвалась лампочка в прихожей, как только мама щелкнула выключателем. Дальше по очереди взорвались все лампочки: в комнате, в спальне, в туалете и на кухне. Последней пыхнула лампочка в холодильнике.
- Не знаю, как мама, но я кожей чувствовала, что наша бабка ходит за нами по пятам и ей не нравится, что мы тут. Чтоб отвлечься, я стала мыть посуду. Тарелки выскальзывали из рук, как живые, и разбивались. Тут закричала мама. Когда я прибежала в спальню, она стояла перед открытым шкафом, откуда вылетали… моли – туча моли! Бабушка у нас была очень зажиточная. Она складировала меха, сумочки, шляпки, но всё, к чему бы мы ни прикасались, словно превращалось в тлен. От соболиных шкурок осталась одна кожа, пальто, платья – всё было изъедено молью. Когда в пустой и темной квартире зазвонил телефон, мы с мамой аж подпрыгнули. Звонила её начальница. Она извинилась, но сказала, что такова воля нашей бабушки и квартира теперь её. Мол, забирайте вещи и выметайтесь.
В тот день мать дала Марине бабушкины сережки – золотые листики. Маришка мечтала о них с детства, просила часто бабушку хотя бы примерить. И, конечно, она их надела. Но на следующий день её ухо зазудело, покраснело и раздулось. Терапевт ахнула, обнаружив у Марины… рожу. Врач сказала, что рожей уже давно никто не болеет, и она сама знает о заболевании чисто теоретически, из учебников. Но помнит, как её деревенская бабушка «заговаривала» рожу, прикладывая к больному месту красную тряпку с мелом. Не поверите, но Марине это помогло – рожа как появилась, так и сгинула. А те серьги мать Марины отнесла в храм, от греха подальше.
Марина рассказала, что поп, выслушав мать, сказал: «Дух шалит. Плохо ушла ваша бабушка. Молиться за неё надо и обязательно освятить квартиру и сережки». Что и было сделано.
- Но серьги те мы так и оставили в храме, я их не надену ни за что! Да и скажу вам, бабушка не отдала нам ничего. Хрусталь переколотился, вещи из шкафов словно превратились в тлен. Набор серебряных ложек, который мы принесли домой и положили в сервант, словно сгинул, его никто не может найти, и… слава Богу. В квартире почти ничего не сохранилось. Большая часть отправилась на помойку.
Осталось только цветы перевезти, что я и попыталась сделать, но... Только я взялась за горшки, как в окно врезался голубь. От неожиданности я уронила этот горшок. Ну, невозможно уже терпеть все эти знаки. Поэтому и зашла поделиться к вам. Хотите, вместе зайдем?
Вместе с Мариной мы пошли в квартиру бабушки Вали. Дверь была открыта, и мне стало не по себе. Посреди комнаты стояла женщина в пальто и шляпе. Я еле сдержалась, чтоб с криками «Помогите!» не броситься домой.
- Марина, я приехала за ключами, - обратилась к моей гостье женщина. - Надеюсь, вам здесь больше ничего не понадобится, завтра сюда уже приедут жильцы…
Дама оказалось той самой директрисой, на которую баба Валя переписала свою квартиру. Марина молча забрала свою сумочку и отдала ключи. Пока они общались, я не могла отвести глаз от потолка, где красовалась люстра, вернее то, что от неё осталось: осколки плафонов и черные цоколи с разбитыми розочками от лампочек.
Мнение эксперта: чтобы получить хоть какой-то внятный комментарий для себя и Марины, я позвонила нашему эксперту по аномальным явлениям Виктору Боброву, руководителю псковской общественной организации «Мир по исследованию аномальных явлений»:
- Метафизическое объяснение перегорания электроприборов стоит искать, когда объяснения этому не нашлось у электриков, - выслушав историю с лампочками, заявил Виктор Бобров. – Причин тут может быть несколько: слишком сильная энергетика одного из домочадцев; присутствие сущностей потустороннего мира, в данном случае, души умершей женщины; скопление негативной энергии в помещении.
Между тем, как я узнала у своих знакомых, есть и народная примета, которая утверждает, что лампочки часто перегорают накануне финансовых потерь или развода. В отношении Марины и её матери финансовые потери как нельзя близко подходят к рассказанному мне случаю. Вот и не верь после этого в аномальные истории. («Провинция»).
