Духи и привидения в Томской области

Аномальная зона Могильный мыс

Это место находится в Чаинском районе Томской области и представляет собой узкий участок суши длиной 300 м, который возвышается над окружающими его болотами. На мысе замечена аномально быстрая вегетация растений. Весь он порос кедрами, высота которых достигает 50 м. Благодаря этому даже в солнечный день на мысе царит сумрак.

Сам мыс, скорее, представляет собой небольшую возвышенность, густо покрытую высоким лесом. Первые странности этого необъяснимого места можно ощутить уже при приближении к большому лесному мысу. Здесь над возвышенностью даже в самый солнечный день стоит дымка или туман, а стоит человеку подойти ближе, как у него усиливается сердцебиение, он начинает ощущать странное беспокойство, переходящее в страх и ужас. Поднимается давление, в голове начинает сильно стучать, нарастает ощущение безысходности. К этому мысу остерегаются подходить животные, здесь не встретишь дикого зверя, не услышишь птичьего свиста; стараются не появляться в гиблом месте и охотники.

Люди, попавшие туда, испытывают чувство страха и подавленности. Кроме того, у них отмечается аритмия и учащается пульс. Животные практически не заходят на мыс, старясь обходить его стороной. Местные жители из поселков Варгатер и Восточное считают этот район проклятым. Некоторые также замечали над мысом НЛО.

Ученые полагают, что на глубине 10 м под мысом Могильный расположены залежи железной руды. По их мнению, именно здесь проходит стык разных пластов, несущих положительный и отрицательный магнитный заряд. Исследователи паранормальных явлений объясняют происходящее расположенными неподалеку захоронениями кулайской культуры. Они считают, что древние святилища создают вокруг себя энергетическое поле, влияющее на психофизическое состояние людей.

У местных жителей есть два объяснения происходящему. Согласно первой версии, до 70-х годов XX века рядом с этим мысом находился могильник отработанных радиоактивных отходов Сибирского химического комбината. Их вывозили по узкоколейной железной дороге и просто сбрасывали в болота. Вторая версия основывается на том, что неподалеку от мыса Могильный упали ступени космических ракет, запущенных с космодрома Байконур.

Для науки аномальная зона была открыта в 1984 году стараниями журналиста из Свердловска М. Глухова. Он приезжал в Томскую область в творческую командировку и останавливался в поселке Восточное. Тогда местные жители рассказали ему о мысе, на котором растут реликтовые кедры, после чего Глухов попытался исследовать аномальную зону.

В своем дневнике он писал: «Абсолютная тишина царила там, не нарушаемая даже шорохом кедровых веток и пением птиц. Холодный мрак падал от раскидистых крон гигантских хвойных деревьев, застилавших собой яркий солнечный свет». Чем дальше шел журналист к оконечности мыса, тем сильнее росло в нем необъяснимое чувство тревоги и тоски, вынудившее его вскоре повернуть обратно. Через три года после возвращения из аномальной зоны М. Глухов умер от онкологического заболевания. В последующем было снаряжено несколько экспедиций для исследования мыса Могильный. Их участники, помимо всего прочего, собрали и записали рассказы местных жителей.

Так, М. Е. Шабашникова поведала, что в 1947 году ее мать, отец и дядя отправились на мыс за грибами. К полудню они вышли на небольшую поляну. Дядя сел на поваленное дерево, а мать и отец разместились на земле. Женщина расстелила рядом платок и начала раскладывать припасы, чтобы перекусить. Обернувшись, чтобы позвать дядю, она увидела, что на стволе никого нет. Супруги искали родственника до позднего вечера, но так и не нашли.

И. А. Троицкий вспоминает, что вначале 1950-х годов он, будучи еще мальчишкой, работал пастухом в колхозе. Однажды одна корова убежала на Могильный мыс. Мальчик отправился за беглянкой и вскоре обнаружил ее. Корова стояла, не двигаясь и не предпринимая никаких попыток убежать. Мальчик дотронулся до нее и его охватил ужас. На ощупь корова была холодной и будто сделанной из резины. Иван закричал. Тут корова словно ожила - замычала, как от боли, и бросилась в сторону деревни, не разбирая дороги.

В 1985 году члены экспедиции, организованной газетой «Комсомольская правда», наблюдали зависшие над мысом три светящихся шара молочно-белого цвета. НЛО образовали равнобедренный треугольник, а затем, быстро вращаясь, направились к земле и скрылись в кедрах. Местные жители утверждают, что в 90-х годах XX века на мысе Могильный потерпел крушение НЛО, чьи светящиеся обломки разбросало по всей округе. Собранные факты подтверждают эту теорию. 

Существует большое количество очевидцев того, как 26 февраля 1984 года над территорией Томской области произошел взрыв яркого летящего объекта, который даже получил официальное название «Томский болид». Многие местные жители встречали на мысе таинственных необычных существ. Они утверждают, что на Могильном живут гномы, маленькие силуэты которых иногда можно увидеть в лунные ночи. Гномы вроде как живут в глубоких норах под корнями деревьев и питаются рыбой, которая в изобилии водится в близлежащих озерах. Старожилы же считают, что «то вовсе не гномы, а призраки, восстающие из древних захоронений.

В своих дневниковых записях Михаил Глухов писал: в августе того же года он предпринял попытку исследовать Могильный мыс, похожий по форме на вытянутый утюг. Абсолютная тишина царила там, не нарушаемая даже шорохом кедровых веток и пением птиц. Холодный мрак падал от раскидистых крон гигантских хвойных деревьев, застилавших собой яркий солнечный свет. Чем дальше шел журналист к оконечности мыса, тем сильнее росло в нем необъяснимое чувство тревоги и тоски, вынудившее его вскоре повернуть обратно… К сожалению, кроме дневниковых записей Глухова, никаких других воспоминаний той поры не осталось. А сам их автор тремя годами позже умер от онкологического заболевания.

Невероятные истории

Ряд экспедиций, исследовавших мыс в последующие десятилетия (в том числе и известная организация «Космопоиск»), сумели собрать довольно любопытный материал о необычных особенностях аномальной зоны. Большой интерес представляют рассказы местных жителей, в том числе пожилых людей, которых было бы неразумно заподозрить в намеренной фальсификации. 

Пенсионерка Мария Ефимовна Шабашникова из поселка Варгатер вспоминает: в 1947 году ее мать, отец и дядя пошли за грибами на злополучный мыс. По рассказу матери, к полудню они вышли на небольшую полянку, посреди которой лежало старое поваленное дерево. Дядя Марии Ефимовны сел на трухлявый ствол, а супруги Шабашниковы, расстелив на траве платок, стали раскладывать на нем нехитрую снедь. Когда мать Марии Ефимовны обернулась, чтобы позвать родственника к трапезе, то увидела, что на поваленном дереве никого нет. До самого вечера мать с отцом бродили по мысу в поисках пропавшего дяди, но так и не нашли его.

Иван Андреевич Троицкий из Восточного в начале пятидесятых годов двенадцатилетним мальчишкой работал в колхозе пастухом. Как-то одна из коров убежала на Могильный мыс. Мальчуган довольно быстро отыскал ее. Однако каков же был ужас маленького пастуха, когда, коснувшись неподвижно стоявшей коровы, он ощутил пальцами неживую и холодную, будто резиновую, плоть. От страха шевельнулись волосы на голове, и он что было сил закричал. Крик мальчика словно оживил животное. Корова вдруг встрепенулась, будто что-то снова вдохнуло в нее жизнь, громко замычала, как от боли, и, ломая на своем пути мелкий кустарник, бросилась к деревне.

Загадочные обитатели

Немало историй местных жителей связано с таинственными существами, которые обитают на мысе. Старожилы уверяют, что иногда, особенно вечерами и в лунные ночи, на мысе можно увидеть темные фигуры маленьких людей, которых местная молодежь называет гномами. Эти гномы будто бы живут в корнях вековых деревьев и глубоких норах и питаются водящейся в окрестностях диковинно крупной рыбой – карасями весом в семь-десять килограммов.

Старики близлежащих поселков, наоборот, считают, что никаких гномов на Могильном мысе нет, а появляющиеся маленькие фигурки являются призраками, встающими из древних могил. Действительно, по мнению археологов из Томского государственного университета, на территории Могильного мыса есть немало древних захоронений, относящихся к исчезнувшей еще в дохристианскую эпоху кулайской культуре. Ряд параписхологов, побывавших в этой аномальной зоне, и в частности красноярский исследователь Сергей Пустояров, уверены, что древние капища, а также скрытые под многометровой толщей земли языческие святилища являются источниками «энергии вектора некро». 

Именно так некоторые современные эзотерики называют излучения, проникающие в наш мир из мира мертвых. Своеобразными «воротами» для таких энергий являются древние захоронения, устройство которых осуществлялось по особым, известным только жрецам правилам. Подобные тонкие излучения вызывают в людях чувство безотчетного ужаса, связанного с подсознательным и естественным для всего живого страхом смерти.

Небесные гости

В 1985 году, сразу после первых публикаций в прессе М. Глухова о Могильном мысе, в аномальную зону прибыла экспедиция, организованная газетой «Комсомольская правда». Однажды ночью одному из участников экспедиции удалось наблюдать над мысом три светящихся молочным светом шара, образовавших между собой равнобедренный треугольник. Объекты вынырнули из-за плотных облаков и, стремительно вращаясь, направились к земле. Вскоре они скрылись среди густого кедрача.

Местные жители не раз рассказывали приезжим исследователям о том, что неопознанные объекты здесь появляются регулярно. Некоторые острословы даже шутят: где-то на мысе находится база НЛО. Иногда со стороны аномальной зоны доносятся звуки, напоминающие раскаты грома или работающего реактивного двигателя. Старожилы уверяют, что в середине восьмидесятых годов в районе Могильного мыса потерпел катастрофу неопознанный объект, и его светящиеся обломки падали вниз с большим разбросом.

Действительно, 26 февраля 1984 года над территорией Томской области многочисленными очевидцами был зафиксирован взрыв яркого объекта с хвостом оранжевого цвета, который вскоре получил официальное название «Томский болид».  Летом того же года на поиски болида в район реки Чулым выезжала экспедиция Института геологии и географии Сибирского отделения Академии наук СССР. Никаких обломков загадочного небесного тела экспедиция обнаружить не смогла. Впрочем, жители поселков Варгатер и Восточное в один голос твердят, что ученые искали следы «гостей» не в том месте…

Дело рук человеческих

По мнению некоторых скептиков и исследователей, необъяснимые явления, происходящие на мысе, имеют вполне земную природу. Новосибирские геологи утверждают, что под мысом находятся богатые залежи железной руды, расположенные всего в десяти метрах от поверхности. Они генерируют мощные положительные и отрицательные заряды магнитных полей, которые при взаимодействии создают необычные феномены. Эти феномены усиливаются мощным геологическим разломом, проходящим через данный район.

Некоторые из старожилов уверяют, что причина Чаинской аномалии кроется в падающих здесь отработанных ступенях космических ракет. Однако ученые заявляют: никаких следов загрязнения гептилом в Чаине нет, а обломки ракет-носителей падают в соседнем, Колпашевском районе.

Относительно недавно – в середине девяностых годов прошлого века – стал известен еще один любопытный факт: в шестидесятые-семидесятые годы XX столетия в районе Могильного мыса был организован могильник, куда вывозились радиоактивные отходы Сибирского химического комбината. Работы на этом опасном объекте якобы производили заключенные, осужденные на длительные сроки за особо тяжкие преступления. 

Возможно, таинственные «гномы», которых видели на аномальном мысе, и есть те самые зэки, под многолетним воздействием радиации превратившиеся в странных существ. Как бы там ни было, загадки этого места до сих пор не разгаданы. Могильный мыс продолжает ждать исследователей, которые наконец раскроют его тайны. («Тайны Инфо»).

Дома купца И.И. Смирнова

Томск основан в 1604 году и считается одним из красивейших старинных городов России. Здесь, среди современных построек сохранились предместья бывших дворян и резные деревянные домики. Однако славиться город не только необычными архитектурными постройками, но и мистическими историями. В 1980-х годах работники НИИ онкологии научного центра РАМН, расположенного по адресу пер. Кооперативный, 5, стали отмечать, что в вечернее время находиться в здании невозможно – посторонние шорохи, из ниоткуда возникающие сквозняки, – не дают работать. Вместе с тем у сотрудников возникало гнетущее и тревожное состояние, которое никто не мог объяснить. Находиться одному в помещении было жутковато.

Через некоторое время ночной сторож, состоя на дежурстве, увидел привидение, разгуливающее по коридорам центра. После того, как эта история получила огласку, выяснилось, что призрак наблюдали и жители близлежащих домов и даже просто случайные прохожие, оказавшиеся вблизи этого здания в ночное время. Историки поведали интересный факт: раньше дом, в самом центре града Сибирского, принадлежал знаменитому томскому купцу И.И.Смирнову. Особняк был возведен в 1916 г. по проекту архитектора Федоровского П. Ф., считался шедевром того времени и предназначался для проведения праздников и балов.

Смирнов И. И. принадлежал к первой гильдии торговцев и считался зажиточным, по меркам Томска, купцом. Кроме этого особняка, в его собственности находились и другие здания, а также многочисленные земельные участки. И конечно, он не мог позволить, чтобы его единственный наследник – сын Иван, женился на девушке из низшего сословия, в которую юноша безумно влюбился.

Иван был настолько очарован бедной девушкой, что никакие уговоры отца на него не действовали. Бесприданница не входила в планы зажиточного купца, и он решил насильно женить 18-летнего Ванюшу на богатой невесте. Но свадьбе не суждено было состояться – молодой человек покончил жизнь самоубийством в этом роскошном доме. Считается, что именно его неупокоенный дух продолжают видеть и сегодня вблизи особняка.

Сарай Али-Бабы

Томск. Раньше на этом месте стояла развалюха, которая никому не принадлежала, но в 1969 году стайка голодных студентов решила разобрать сарай. Никому не известно, что же они там пытались найти, но, к их удивлению, нашли они самый настоящий клад - большое количество книг и тугие пачки денег. Конечно, государство все забрало себе и не оставило студентам даже на хлеб, но с тех пор местные жители уверяют, что в этом месте зарыты несметные богатства.

Призрак в доме на ул. Гагарина, 9

Томск. Легенда гласит, что девушка Маша, сидя у окна, следила за шагающими по улице статными офицерами и знатными чиновниками в блестящих костюмах. Она, как и многие другие девушки, мечтала сбежать с кем-нибудь из них из родительского дома. Маша была очень красивой и примерной девушкой, с хорошими манерами и приятным тонким голосом, что и привлекло одного молодого офицера, который назначил девушке встречу вечером возле веранды. 

Но строгие родители девушки запретили ей куда-либо выходить и заставили сидеть в светелке. Тогда она приказала служанке, чтобы та сообщила, когда приедет офицер, и тайно позвала ее. Офицер прискакал в назначенное время в назначенное место, увидел девушку, схватил ее и ускакал далеко прочь. 

Только возле Семилужков офицер решил поцеловать свою избранницу, но как же он удивился, когда вместо красавицы Машеньки он увидел деревенскую девку, которая только и смола вымолвить: «Ну, ты шо?» Оказалось, что вместо знатной дворянки офицер схватил с собой прислугу… А Маша же с тех пор так и сидит у окна, вглядываясь в темноту. Говорят, вечером ее можно увидеть то в одном окне, то в другом.

Мрачная аллея на Лагерном в Томске

Это настоящая аллея ужаса и находится она на Лагерном саду слева от мемориала боевой славы. На всей протяженности этой аллеи нет освещения. И даже самым смелым смельчакам города будет страшно поздно ночью в одиночку пройтись по этой аллее. Думаете, это не страшно? А вы попробуйте!

Озеро Белое

Легенда гласит, что во времена ханских сражений, воины эуштинского князя Тояна долго сдерживали натиск врагов. Но силы у них иссякли, солдаты начали страдать от страшных болезней. Тогда дочь князя Тояна Томь ударила себя в грудь ножом. Полилась кровь, вода у её ног закипела и стала белой. Воины исцелились и победили врага, а озеро с тех пор стали назвать Белым.

Краеведческий музей на пр. Ленина, 75

Томск. По легенде, жена купца Асташева, ранее владевшего этим зданием, до сих пор живет в своем доме. Время от времени купчиха является сотрудникам и посетителям музея как привидение. Ее можно увидеть в коридорах музея или в органном зале.

Белые собаки в роще ТГУ

Томск. Говорят, что в роще ТГУ живет стая белых собак, обладающая высоким интеллектом. По одной из версий - это бывшие подопытные из бактериологической лаборатории «Вириона», по другой - их вывели студенты биологического факультета ТГУ.

Оживший мертвец

Томск. По легенде, в начале сороковых годов поймали маньяка, он втирался в доверие жителей местных деревень, а затем съедал их. На суде преступник дал довольно странные показания, что зовут его Крупский, умер он в 20-е годы и ничего не мог поделать с желанием съесть человека. Судьи скептически отнеслись к его показаниям, нашли могилу, разрыли, в гробу действительно никого не было. Крупского расстреляли, но впечатлительные особы долго верили, что он бессмертен и когда-нибудь вернётся на улицы Томска.

Логово вампира на пр. Ленина, 8

Томск. Городская легенда гласит - в 19 веке здесь жил самый настоящий вампир. Он был знатен и богат. Владел шпагой, которой убивал молодых девушек, а после пил их кровь. Трупы своих жертв он прятал в подвале, что впоследствии стало доказательством его злодеяний. Шпага до сих пор хранится в Музее судмедэкспертизы СибГМУ.

Полтергейст в пос. Светлый

В 1998 году в посёлке Светлый разразился мощный полтергейст, который впоследствии стал называть себя «Фотыма». Данный полтергейст стал общаться с хозяевами квартиры мужским хриплым голосом, перемещать вещи, оставлять записки и мешать семье спокойно жить, вплоть до того, что с петель срывались межкомнатные двери и летали по коридору. Этот кошмар длился до осени 2001 года. Затем полтергейст постепенно затих, но не исключено, что в скором времени он может вернуться.

Мрачная аллея в Лагерном саду

Это настоящая аллея ужаса и находится она в Лагерном саду слева от Мемориала боевой славы. На всей протяженности этой аллеи нет освещения. И даже самым смелым будет страшновато поздно ночью в одиночку пройтись по этой аллее.

Пугающая квартира на Карла Маркса, 2

Впервые хозяином квартиры были замечены необъяснимые явления 6 августа 2009 года. По словам мужчины, он просыпался среди ночи от ощущения, что кто-то сидит за письменным столом и смотрит на него, но встать с кровати не мог, тело как будто парализовало. Иногда по ночам хозяин квартиры чувствовал сильные объятия во сне, но не мог скинуть чужие руки, которые крепко его держали. Так же мужчина чувствовал как к нему на кровать кто-то садится или мимо пробегает черная кошка, но живет он один.

Мост любви в Университетской роще

Речь идет о так называемом Мосте Предсказаний. Многие томичи смотрят «Битвы экстрасенсов», ходят к магам и гадалкам, чтобы узнать или наладить свою судьбу, но мало кто знает, что в Томске есть такой мост, встав на который и поцеловав вторую половинку, можно узнать, подходит вам этот человек или нет, ваша ли это по-настоящему вторая половинка и будете ли вы с ней счастливы. Если во время поцелуя вы почувствуете легкий электрический разряд, то этот человек действительно ваш. Часто на этом мосту можно увидеть девушек, загадывающих желание.

Справедливости ради, стоит сказать - не все мистические локации нашего города вселяют ужас. Есть и окутанные романтическим флёром. Мало кто знает, что в Томске есть такой мост, встав на который и поцеловав вторую половинку, можно узнать, подходит вам этот человек или нет. Если во время поцелуя вы почувствуете легкий электрический разряд, то этот человек действительно ваш. Часто на этом мосту можно увидеть девушек, загадывающих желание. Конечно, томские «ужасы» не лишат вас сна, ведь большинство из них похожи на городские легенды и народные байки, но всё равно - так и тянет поделиться с друзьями, а может, даже пройтись по таинственным местам, испытав себя на храбрость. 

Васюганские болота

Васюганские болота - это самые большие болота в мире, расположены в Западной Сибири, в междуречье Оби и Иртыша, на территории Васюганской равнины, находящейся большей частью в пределах Томской области, и малыми частями - Новосибирской и Омской областей и Ханты-Мансийском АО

Васюганские болота возникли около 10 тысяч лет назад и с тех пор постоянно увеличиваются - 75 % их современной площади было заболочено менее 500 лет назад. Болота являются основным источником пресной воды в регионе (запасы воды - 400 км³), здесь расположены около 800 тысяч небольших озёр, множество рек берут начало из болот, в частности: Ава, Бакчар, Большой Юган, Васюган, Демьянка, Икса, Каргат, Кёнга, Нюролька, Малый Тартас,Тартас, Малый Юган, Омь, Парабель, Парбиг, Тара, Туй, Уй, Чая, Чертала, Чижапка, Чузик, Шегарка, Шиш.

Безлюдные Васюганские болота - это «географический тренд» севера Томской области, который в старину назывался Нарымским краем. Исторически это были места ссылки политических заключенных. «Бог создал рай, а черт - Нарымский край», - приговаривала первая волна русских переселенцев - «служилых людей по приказу» и «ссылочных» (почти с самого начала Нарым, стоящий посреди болот, стали использовать как место ссылки). Вторая волна ссыльных (политзаключенные, начиная с 1930-х гг.) вторила: «Бог создал Крым, а черт - Нарым». Но это говорили те, кто оказался здесь против воли. 

Коренные жители - ханты (устар. «остяки») и селькупы (устар. «остяко-самоеды»), чьи предки, как свидетельствуют археологические находки кулайской культуры (бронзовое литье: охотничье оружие и культовые артефакты), обитали в полуземлянках на возвышенных участках Васюганья как минимум три тысячи лет, такого бы ни за что не сказали. Но Нарымский край - край болот, а в славянском фольклоре болота всегда связаны с нечистью.

Существует легенда о сотворении Чертом болота - разжиженной земли с малорослыми, скрюченными деревьями и грубой травой: «На земле сначала была сплошь вода. Бог ходил по ней и однажды встретил плывущий мутный пузырь, который лопнул, и из него выскочил черт. Бог повелел черту спуститься на дно и достать оттуда земли. Выполняя приказ, черт припрятал за обе щеки немного земли. Бог тем временем разбросал доставленную землю, и там, где она падала, появилась суша, а на ней деревья, кусты и травы. Но растения стали прорастать и во рту у черта, и он, не выдержав этого, принялся выплевывать землю».

Болота содержат огромные запасы торфа и противодействуют парниковому эффекту, связывая углерод. Разведанные запасы торфа составляют более 1 млрд тонн, средняя глубина залегания - 2,4 м, максимальная - 10 м. Васюганские болота - дом для многочисленной местной фауны, в том числе редкой. Из редких видов животных на болотах обитают, в частности, северный олень, беркут, орлан-белохвост, скопа, серый сорокопут, сапсан. В значительных количествах имеются белки, лоси, соболя, глухари, белые куропатки, рябчики, тетерева, в меньших количествах норка, выдра, росомаха. Флора также включает в себя редкие и исчезающие виды растений и растительные сообщества. Из дикоросов широко распространены клюква, голубика, морошка.

Сейчас животный и растительный мир болот находится под угрозой в связи с освоением территории при разведке и эксплуатации нефтяных и газовых месторождений. Экологическую опасность также представляют падающие вторые ступени ракет-носителей, стартующих с космодрома «Байконур», которые загрязняют территорию остатками гептила.

В местных легендах говорится о древнем Васюганском море-озере, но исследования геологов говорят, что Большое Васюганское болото произошло не путем зарастания древних озер, а в результате наступления болот на сушу под действием влажного климата и благоприятных орографических условий. 

Изначально на месте нынешнего единого болотного массива находилось 19 отдельных участков общей площадью 45 тыс. км2, но постепенно трясина поглощала окрестности, подобно наступлению песков пустыни. Сегодня этот регион по-прежнему является классическим примером активного, «агрессивного» болотообразования: больше половины его нынешней площади добавились за последние 500 лет, и болота продолжают расти, увеличиваясь в среднем на 800 га в год. В центральной части происходит более интенсивный рост торфа вверх, из-за чего Васюганское болото имеет выпуклую форму и возвышается на 7,5-10 м над краями; одновременно на периферии идет разрастание по площади. 

Проклятие мертвеца

О другом случае, уже в наши дни, упоминает жительница Псковской области Мария Желтова и приводит рассказ своей прабабки. Со слов престарелой женщины, в 1915 году в деревеньку Сосновка, в которой та тогда жила, к соседке с русско-германского фронта однажды вернулся муж, тело которого женщина похоронила за несколько месяцев до этого. 

Мужчина был изранен и стал просить онемевшую от ужаса жену впустить его в дом. Напуганные жители Сосновки, знавшие о том, что муж женщины похоронен на местном кладбище, прогнали незваного гостя. Уходя, солдат, в котором женщина все же признала своего мужа, пригрозил некогда родному поселку страшными карами. В начале 1916 года поселок был до основания разрушен наступавшими войсками неприятеля.

Обитатели «чертовых болот»

Юрий Михайлович Спиридонов, ныне проживающий в Новосибирске, рассказал о случае, произошедшем в его стрелковой части, которая принимала участие в тяжелейших боях под Ржевом в 1942 году. Именно тогда в расположении советских войск дождливым августовским вечером дозорными была задержана неизвестная женщина, облаченная в нищенские лохмотья, с цепями на ногах, и что-то бормотавшая на незнакомом, но явно не немецком языке. Ее появление было тем более загадочным, что она буквально возникла из воздуха на небольшом участке твердой почвы, окруженном со всех сторон непроходимыми болотами. 

Спиридонову довелось сопровождать незнакомку в командирский блиндаж, во время чего он поразился ее странной манере поведения и заметил, насколько пугали эту женщину окружавшие ее предметы, люди и строения. Для допроса задержанной из штаба дивизии прибыли «особисты», которые уже к вечеру следующего дня увезли странную женщину в неизвестном направлении.

Уже после войны, когда Юрий Михайлович проезжал по местам, где прошла его боевая молодость, один из жителей той самой деревеньки под Ржевом, окруженной болотами, поведал старому солдату о том, что в их районе частенько случаются совершенно необъяснимые с точки зрения здравого смысла вещи. Болота среди местного населения считаются территорией обитания всякой нечисти, способной нанести человеку вред. Немало жителей деревеньки таинственным образом сгинуло в тех «чертовых местах». 

После войны жители неоднократно становились свидетелями странных явлений. В частности, будто бы не раз сельчане видели проезжавшие по болоту советские и немецкие танки, слышали стрекот пулеметов и автоматных очередей, а однажды в их село даже забрел раненый солдат, который стучался в окна домов и просил о помощи, однако никто из перепуганных жителей не откликнулся на его зов... («X-files»).

Домовой

Слово «домовой» как нельзя лучше подходит к появляющемуся по ночам «соседу». Как и сказочный домовой, он приходит в виде двух основных образов - небольшого старичка или животного, домашнего или сказочного, но обязательно необычайного вида, как будто для того, чтобы специально подчеркнуть свою принадлежность к другому миру.

Правда, удивляет его непостоянство. В сказках он не покидает дома, в котором поселяется, в течение жизни нескольких поколений его хозяев. Но уже в «былинках», собранных в начале нашего века, срок его пребывания заметно сократился - до месяцев. Так что, нечего удивляться тому, что теперь, по прошествии почти одного века, этот срок стал еще короче. И все-таки узнать нашего старого знакомого можно. А вот ответить на вопрос: «Кто же он?» - пожалуй, труднее.

Может быть, он из другого, параллельного мира, фрагментами соприкасающегося с нашим (вспомним о его появлении в одних и тех же местах комнаты), мира со своими физическими законами и, соответственно, с другой, не белковой, а, может быть, энергетической природой тел. Это позволяет объяснить исчезновение «соседа», часто как бы втягивающегося в стены.

А может быть, правы некоторые уфологи, утверждающие, что с физической смертью человека остается на какое-то, часто продолжительное, время информационно-энергетический сгусток поля, несущий сущность умершего. Это, кстати, могло бы объяснить внешний облик «домового» и его тяготение к домам, где проживают несколько поколений одной семьи. 

Наиболее устойчивые «сгустки» остаются после людей, живших долгую жизнь, позволившую полностью сформироваться как их энергетическому, так и нравственному образу. Тогда физическая оболочка безболезненно сходит с человека и в сохранившемся на момент смерти образе-«сгустке» еще долго «живет» в доме своих предков вместе со своими внуками: заботясь о них, воспитывая их, а иногда, как и положено дедушке, подшучивая над ними.

Сегодня темп жизни ускорился. В сочетании с обилием «непереваренной» информации, частыми переездами семей с одного места на другое, отсутствием нравственной умиротворенности, которая к концу жизни должна заполнять человека, домовые прошлых веков заменились редко навещающими нас «соседями». Зато чаще появляются информационно-энергетические уроды. Ведь явление полтергейста некоторые крупные отечественные уфологи, такие, как Юрий Фомин, связывают именно с оставшимися после смерти человека искалеченными сущностями. («Красное знамя», 20.07.2002, Томск, n168).

Лесной наездник

Истории про «лесного наездника» локализованы в Томской, Омской областях, на юге Ханты-Мансийского национального округа, на востоке Тюменской области. Для меня эти истории интересны еще и тем, что за ними, вполне может быть, стоит нечто более реальное, чем кажется.

Сама история очень проста. Происходит это всегда с человеком, который впотьмах в одиночестве возвращается домой. Когда он проходит мимо крупного дерева, раздается шорох, и на спину идущего обрушивается мягкая тяжесть. Не очень большая, не раздавливающая, но и не маленькая, порядка 2-3 пудов. Тонкие черные мохнатые руки обхватывают человека крест-накрест через плечи, нижняя пара таких же (или почти таких же) конечностей обхватывает поперек живота. Происходит это всегда как минимум в нескольких километрах от ближайшего жилья, и встает дилемма: или самому избавляться от «наездника», или идти «в жилуху», к людям.

Для того, кто слыхал о «лесном наезднике», тут вопрос не стоит: надо как можно быстрее идти к деревне. Освобождаться от «наездника», пытаясь ударить его об ствол или ранить его слепым ударом ножа назад - бессмысленно. При любой попытке причинить вред «наезднику» конечности стискиваются с такой силой, что пресекается и очень не сразу восстанавливается дыхание.

С «наездником» надо идти к людям, стараться не делать резких движений и ничем не вызывать гнева или страха «наездника». «Наездник» исчезает сам, когда путник подходит уже к самым освещенным окнам или если кто-то стоит на улице или выходит из дома. При появлении людей «наездник» мгновенно отпускает захваченного человека и отпрыгивает в сторону. Интересно, что при этом он никогда не отталкивается от того, кто его нес, заставляя терять равновесие, или отбрасывая человека. «Лесной наездник» ведет себя весьма корректно, спрыгивая за спиной человека и мгновенно сигая в заросли папоротника, кустарника или высокотравья: «только зашелестело, а его уже и вовсе нет...».

Точно так же он отпрыгивает, когда до дома или до входа в ограду остается буквально несколько шагов. Некоторые считают, что для благополучного избавления необходимо произнести: «Изыди, Христа ради», но они же описывают, как удирает «наездник» при появлении новых людей и до того, как была произнесена формула, - стало быть, и совершенно независимо от нее.

А может ли «наездник» заставить человека идти вовсе не к дому? Тут мнения расходятся, и нельзя исключить, что попросту те, кого заставили уходить от жилья, уже не могут рассказать о своих приключениях. Как правило, «наезднику» попадаются родившиеся и выросшие здесь и знающие, как себя вести. Но есть история про железнодорожника, который в Сибири жил недавно, про «наездника» ничего не знал, и его нашли со свернутой шеей в одно осеннее утро совсем недалеко от трассы. Никакая шайка в это время здесь не орудовала, да и сам способ убийства как будто указывал на «лесного наездника».

Могут ли женщины попадаться «лесному наезднику»? Конечно, могут, и информаторы рассказывают об истории давней, произошедшей еще на рубеже XIX и XX веков, но как будто достоверной, - когда вышедшая до ветру женщина подверглась нападению, и «наездник» не подпускал ее к дому, пока она не сделала нескольких кругов вокруг усадьбы с ним на спине. Эта история, кстати, служит подтверждением того, что «наездник» при желании может контролировать поведение человека и не подпускать его к спасению.

По всем описаниям хорошо видно, что «наездник» - существо вполне материальное. Никакими мистическими свойствами он не наделяется, никаких волшебных действий для избавления от него совершать не надо. По рассказам, это весьма необычное, но принадлежащее этому миру существо.

Осмелюсь высказать предположение, что «лесным наездником» вполне может оказаться молодь «человека лесов» - реликтового гоминида. Детеныши всех крупных человекообразных обезьян - существа исключительно игривые и энергичные, вполне способные к развлечениям типа катаний на зазевавшихся людях. Разумеется, это предположение совершенно недоказуемое, пока в руки ученых не попал хотя бы один экземпляр «лесного наездника» - желательно живого. Но предположение это совершенно реально, детеныши крупного гоминида должны были бы вести себя примерно так.

Косвенным подтверждением гипотезы служит и время, когда прекратились все истории про «лесного наездника», - 1960-е годы. Это рубеж освоения лесных массивов Томской, Омской и Тюменской областей, активнейших поисков западно-сибирской нефти, построения целых городов и поселков в сердце практически нетронутой тайги. Встречи со взрослыми «людьми лесов» на юге Сибири прекратились именно в это время.