(16 марта 1868, Нижний Новгород — 18 июня 1936, Горки) — писатель, драматург.

«… бог выдуман -  плохо выдуман! - для того, чтобы укрепить власть человека над людьми, и нужен он только человеку-хозяину, а рабочему народу он - явный враг».

«Христианская церковь две тысячи лет служила источником, из которого черпались оправдания правового и экономического ограничения женщин».

«В карете прошлого никуда не уедешь».

Писал о религиозной любви эмигрировавшей русской аристократии: «… русские эмигранты … бескорыстно мечтали об интервенции и поголовном истреблении всех большевиков с женами и их детьми, с кошками их и собаками».

«Есть только две формы жизни: гниение и горение. Трусливые и жадные изберут первую, мужественные и щедрые — вторую…».

 «У Тагора один их героев говорит: «Когда личность или народ становятся неспособными творить справедливость, его сметают в сорную корзину».

«Но сейчас для меня самой великой заслугой революции … является тот неопровержимый факт, что русская революция с поражающей силой выдвинула на первый план как начало все решающее и творящее – личность, индивидуальность, человека…».

«Жизнь тасует нас, как карты, и только случайно — и то не надолго — мы попадаем на своё место».

«Пытаются создать разумную, достойную человека жизнь, пробуют… в сущности реализовать те принципы, которые проповедовал Христос, небесный вождь христианской Европы, которая так много и бескорыстно затратила золота, великодушно разжигая и поддерживая гражданскую резню в России».

«Случилось так, что впереди народов идут на решительный бой за торжество справедливости бойцы наиболее неопытные и слабые – русские люди, люди страны отсталой экономически и культурно, люди измученные своим прошлым более других. Еще вчера весь мир считал их полудикарями, а сегодня они, почти умирая с голода, идут к победе или на смерть пламенно и мужественно, как старые, привычные бойцы».

«Каждый, кто искренне верит, что непобедимое стремление человечества к свободе, красоте, разумной жизни – не бесплодная мечта, а вполне реальная сила, единственно способная создать новые формы жизни, что эта сила – действительно рычаг, которым можно перевернуть мир, - каждый честный человек должен признать всемирное значение тех деяний, которые свершаются честнейшими революционерами России».

Указывал спасающую роль В.И.Ленина в день наказания российского Содома: «Я думаю, что такие люди возможны только в России, история и быт которой всегда напоминают мне Содом и Гоморру».

«Героизм его почти совершенно лишен внешнего блеска, его героизм — это нередкое в России скромное, аскетическое подвижничество честного русского интеллигента-революционера, искренне верующего в возможность на земле справедливости, героизм человека, который отказался от всех радостей мира ради тяжелой работы для счастья людей».

«Его частная жизнь такова, что в религиозное время из него сотворили бы святого».

«Великое дитя окаянного мира сего».