Блудное место с телепортацией в Калужской области

Согласно народным поверьям, здесь, в низовьях реки Угры в Калужской области, имеется множество «блудных мест».

- На природе разное случается, - заметил водитель попутной машины, в начале осени подобравший меня во время одной из краеведческих экспедиций. - Сам я охотник (потому и остановился, увидев орюкзаченного человека), обычно в самом глухом лесу ориентируюсь отлично. А тут с друзьями выбрались в лес под Льва Толстого. Ну да – рядом с Калугой. Казалось бы, места исхожены вдоль и поперек, народу море ходит, проселки во всех направлениях, а я там... заблудился.

Чуть от машины и компании отошел - не могу назад вернуться! Звоню им - так и так. Они говорят: «Слушай, мы тебе кричим». Ничего не слышу! Блуждал, блуждал, шум машин услышал, вышел на Киевскую трассу - почти за десять километров! И до сих пор не могу понять, как так вышло: там проселок хорошо накатанный, должен был я его пересечь. Нет, не пересекал, а оказался за ним! Мы потом пытались разобраться, как я заблудился, и ничего понять не смогли. Местные жители говорят, там постоянно люди блудят. Место такое...

Особой сенсации в рассказе не было – достаточно обойти пяток деревень, и уж в одной-то из них обязательно расскажут про место, где «чудится» или «блудень живет». Иногда описания происшествий (заблудившийся не заметил, как перешел дорогу или реку) наводят на мысль о давно придуманной фантастами и даже физиками-теоретиками телепортации - мгновенном «внепространственном» перемещении из одной точки в другую...

Заинтересовало в рассказе другое. Еще в 1990-х годах, когда наша любительская группа активно занималась изучением наблюдений НЛО в области, обнаружилось: число сообщений о них из окрестностей Товаркова – Мстихина не уступает количеству наблюдений калужан. Хотя численность населения там на порядок меньше.

Нанеся точки наблюдения на карту, удалось выявить даже «стандартный маршрут НЛО»: от Кондрова через Товарково - и на Куровское... Места частых наблюдений аномальных атмосферных явлений нашлись и в других местах - Медынском, Ферзиковском, Жиздринском районах. В них при опросе населения удалось выявить аномальные зоны с целым комплексом феноменов: НЛО там не просто летали, а появлялись и исчезали «из ниоткуда», а главное – старожилы называли необычно много мест, за коими издавна сложилась слава «нехороших». В окрестностях же Товаркова, несмотря на расспросы, такого не было. Может быть, немного промахнулись?

В начале ноября мы отправились проверять новую «наводку». Как водится, зашли в сельмаг - обычный центр новостей в провинции. И продавщица говорит нам сразу о двух «блудных» местах в окрестностях - Омшары и Пересыпя: «Там часто люди теряются. Недавно мужик на Пересыпях четыре часа проплутал, а уж почему – не скажу, сама здесь не так давно работаю. Это надо коренных жителей спрашивать».

Один из них, с детства увлекающийся охотой Владимир Васильевич Катынкин, к вопросу отнесся скептически:

- Ну, есть у это, есть у нас там вот болотистое место, Омшара, кустами заросшее. Но я по нему много лазал, только один раз блудил. Но это я сам виноват, туман был, это нормальное явление. Но вот чтобы необъяснимо и долго... Она не очень большая – с одной стороны петухи кричат, собаки гавкают, с другой машины шумят... Леших там никаких нет, когда я охотился и по ночам там лазал, никогда никто мне не встречался. Да и на Пересыпях, это лощина такая, тоже.

Еще более категорична была Елена Васильевна Бархатова из села Новоскаковское:

- Здесь чудес нет, здесь «святые» места. Аномалий не было, никто не пропадал. У меня и прабабушка здесь жила, и прадедушка. Бывало, про нашу Випрейку бабушка скажет: попейте из речки, в ней батюшка Тихон ножки помыл. Омшары – это болото, туда ходили за малиной, смородиной. Никаких каракатиц и кикимор там не было...

Вопрос закрыт? Как бы не так, многие другие собеседники с мнением односельчан-скептиков оказались не согласны. Про каракатиц и кикимор, впрочем, нам действительно никто не рассказывал, а вот просто про «нехорошие места» байки здесь ходят. Особенно много их помнили в селе Староскаковском. Впрочем, объясняли «ЧП» по- разному. Сидевшая на террасе одного из домов пожилая чета склонялась к версии «места надо знать»:

- Заблудишься, если не знаешь. Даже если знаешь, все равно заблудишься. Там и покойников находили! Если на Пересыпях до двенадцати ночи не проехал, то чудится. Тебе прямо надо, а ты вправо или влево свернешь. Там развилка, и можно все ожидать.

- Что «все»?

- Ну, разные чудеса. Вот мужик наш ехал ночью. «Я, - говорит, - испугался, назад не могу выпутаться!» Потом уже время прошло – и он проехал. На Пересыпях. На Абрашиной канаве тоже водит... У нас там три моста. Один тут, его переходишь, идешь на тот, потом идешь туда... У нас тракторист шел домой пешком и видит, что свет горит вдали. Он не понял, что сюда в деревню поворот, и прямо пошел. Жена его ох переживала, проплакала сколько... На второй день к вечеру пришел. «Я, - говорит,- думал, что в Староскаково иду, а попал в Кожухово». Там на ферму он попал, там и переночевал. На другой стороне Угры. Речка мороженая, он ее не заметил.

Поддержал собеседников и проходивший мимо мужчина:

- Там несколько дорог. Одна идет на Льва, а другая в сторону. Их пересечение назвали Пересыпи. Про это место не знаю. А вот Омшара - да, его боялись. Мне бабушка рассказывала еще. Всяко там бывало. У нас был такой Малиныч, любил поддавать. На лошади ехал и в этом месте уснул. Бабы пошли утром на речку, а лошадь по реке вместе с Малинычем плывет. Его стали расспрашивать, а он отвечает: «Меня черти попутали».

Рассказы о «нечистых местах» помнят и сообщают не только пожилые сельчане. Евгений Котин, молодой и, что называется, разумный и интеллигентный человек, также оказался «в теме»:

- Это место между монастырем и рекой Выпрейкой действительно нехорошее. И отец, и дед мне говорили. С малых лет слышу: «Омшара, Омшара, пошли и заблудились». За грибами туда ходили. Вроде лес такой, что можно легко обойти, а люди там бродили. Несколько человек замерзли, обморозились, один руки себе отморозил. Лес плотно растет, может, из-за этого... Бабка говорила еще, что с монастыря в эту Омшару был подземный ход. А на другой стороне Угры, напротив, есть еще лощина, прозвали Каменный ров. Там тоже лес, со всех сторон дороги, вроде заблудиться невозможно. А люди там тоже всегда блуждали. Мне бабка говорила: «Пойдете туда – в ров не ходите». Правда, все равно ходили, ничего такого там со мной не бывало.

Настоящим кладезем информации стал для нас коренной староскаковец Николай Сиротин. Подтвердив уже известные нам предания, он припомнил и другие:

- У нас со Староскакова идет Абрашина канава. Казалось бы, по полю, а там всегда почему-то блуждали. То к реке уйдут, то еще куда... Казалось бы, деревня-то вот, и место открытое, но обязательно почему-то блудили. У нас один додумался даже в Кожухово уйти... А еще прабабушка говорила, что в лесу Андросова яма есть – туда тоже боялись ходить. Бабуля как начнет, бывало, рассказывать... Говорит, Омшара – в какой-то день колдуны туда на сходку слетаются. А нам интересно – сидишь, слушаешь. Вот, к примеру, у нас тут школа была, сейчас дача, там жила учительница, она про черта рассказывала. Ночью, говорит, ей покоя не дают, одеяло стаскивают. Она учеников пригласила, переночевать. Один ученик, говорит, вскочил – черта схватил. Но черт сильный, вырвался. А ученик потом умер.

История с нечистыми похитителями одеяла – дело давнее, а вот случай с трактористом, невесть как оказавшимся в Кожухове, к преданиям никак не отнесешь. С самим «героем» встретиться нам не удалось, но достоверность его истории сомнений не вызывает.

Между тем посмотрите на карту – от Староскакова село это отделяет не только Угра с довольно крутыми берегами, но и хорошая асфальтовая дорога – не представляю, как даже зимой и ночью столь четкие ориентиры можно не заметить. В любом случае четыре нехороших места близ небольшого села, да еще в отнюдь не глухом районе – это много. А под занавес нашего похода, уже в селе Льва Толстого, выходя к автобусу, мы узнали еще и про пятое:

- Называется Кирпися. Там еще грибы такие растут – называют польскими. Белые не белые, но вкусные. Пойдешь после обеда – и заблудишься. Хотя в общем-то негде: здесь дорога, здесь дорога. А ходишь кругами, особенно если пасмурно. Там лес горелый – может, поэтому блудишь...

Может быть, летом мы проведем в этом районе экспедицию и попробуем на себе испытать свойства загадочных мест. Предания о них составляют интересный пласт культуры и заслуживают того, чтоб быть увековеченными, хотя бы на страницах газеты. Сельское население нынче стремительно меняется, пройдет лет десять–двадцать - и местные поверья и былички рассказывать будет некому... (Андрей Перепелицын).

Карта появлений чупакабры в Калужской области

Кольцовские пещеры

Мы предлагаем Вам увлекательный рассказ о своём путешествии в Кольцовские пещеры.

Наша школа организовала поездку на катере по реке Оке до этого удивительного места. По пути мы заехали в деревню Кольцово, бывшую усадьбу генерала Карра. Ознакомившись с местными достопримечательностями, группа продолжила свое путешествие, двигаясь дальше на катере вверх по течению, до впадения в реку ручья с широким каменистым руслом. Именно здесь, на правой стороне ручья, находится обширная ровная поляна, на которой мы решили устроить привал.

Чтобы пробраться к Кольцовским пещерам, нам предстояло пройти по огромному оврагу «Любовец», в котором находится самой большой в Калужской области водопад высотой в четыре метра. И вот, наконец, Кольцовские пещеры! Увидев небольшую расщелину в камнях, у нас возник вопрос: «Что же такое Кольцовские пещеры? Как и когда они образовались?». Кольцовские пещеры представляют собой катакомбы - выработки, оставшиеся на месте существовавших здесь с незапамятных времен каменоломен. Это известняковые выходы, в которых имеются открытые гроты. 

Раньше здесь вырубали блоки мраморовидного известняка, которые шли на строительство белокаменных стен и храмов русских городов. Проводник разбил нас на две группы, и мы отправились в подземелье. Попав туда, мы увидели длинные коридоры, ведущие к бывшим забоям. На «полу» валяются остатки деревянных крепей – толстые бревна.

Потолки просели и покоятся на каменных выступах. Впечатляюще смотрятся усеявшие своды капельки воды, образующие «звездное небо» и завеси свисающих из трещин корней, растущих на поверхности деревьев. Под землей возможна встреча с жителями этих пещер: летучими мышами и лисами. Лис, конечно, мы не увидели, но с летучими мышами повстречались!

В пещерах очень грязно и пыльно. Там приходится идти согнувшись, а чаще ползти по-пластунски. Проводник рассказал нам несколько историй, связанных с пещерами. Оказывается, в годы войны там жили солдаты. Это говорит о том, что пещеры пригодны для жилья.  Маленьким отверстием начинается Проход Всеобщего Удовольствия (ПВУ)- успешно преодолев его, мы почувствовали себя настоящими спелеологами: из-за проходящей где-то поблизости водоносной жилы в ПВУ постоянно стоят лужи жидкой, и крайне липучей глины, по которым и приходится ползти, причем по-пластунски - приподняться мешает низкий «потолок»... 

Небольшой грот, именуемый Пивбар - хорошее место для размещения лагеря. Здесь температура круглый год постоянная: + 6 градусов. Пекинские Небоскребы - это узкая вертикальная трещина, разорвавшая известняковый массив. Двигаться по ней можно только боком. Вверх же трещина просматривается метров на пять. Здесь не обошлось без приключений! Один человек из нашей группы застрял в этой трещине, и нам пришлось помочь ему выбраться оттуда. На выдохе вползем на огромный холм глины, перекрывший коридор.

Отдышавшись, мы увидели над собой куполообразный свод самого эффектного Кольцовского грота Собор. Видимо, по каким-то геологическим причинам в известняках образовалась полость, заполненная глиной. Штольня прошла прямо под ней, и когда крепи истлели, глина осыпалась вниз. Так и образовался Собор, покрытые цветными глинами стены которого уходят в высоту метров на пять. В Кольцовских пещерах есть и свой Ад, точнее - врата его: так называют полукруглую нишу в стене, забитую глиняной пробкой.

Но там нам, к сожалению, побывать не удалось, туристов туда не пускают из-за частых обвалов. Это место считается мистическим. По рассказу проводника добыча камня - вовсе не главная причина образования этой системы. Сооружена она то ли графом, то ли князем Воронцовым, одним из сподвижников Петра I, великим колдуном и чернокнижником. Здесь он устроил свою подземную магическую лабораторию, где пытался обрести власть над миром. 

Система имеет шесть (по другой версии, семь) кольцевых ярусов, причем нижние проходят под Окой. Где-то там, в Восьмиугольной комнате замурована знаменитая Черная Книга, а вход туда преграждает Подземное Озеро с меняющей цвет водой. Одну из частей каменоломен спелеологи называют «Газами». Люди, проникающие сюда, слышат странные голоса, а также голоса своих друзей и близких. По версии спелеологов, через трещины сводов и стен пещеры просачивается галлюциногенный газ, вызывающий у людей изменения психики. Поездка в Кольцовские пещеры нам очень понравилась, и мы советуем всем, кто любит экстремальные ощущения посетить эти потрясающие места.

На поле неизвестно откуда появилась шестиметровая яма

У села Волое Кировского района Калужской области в середине поля таинственным образом образовалась яма диаметром и глубиной в 6 метров - Может быть, это природная аномалия, а возможно, землю изъяли механическим способом. О таинственной яме, не так давно появившейся на лугу в окрестностях села Волое Кировского района, говорили и писали уже многие СМИ. Однако практически всегда сообщения их ограничивались констатацией самого факта появления странного котлована, часто с шутливыми ссылками на инопланетян: это они, дескать, похитили пару самосвалов калужской земли (своей, что ли, у них не хватает?). 

Для того, чтобы попытаться тщательнее разобраться в загадке, в минувшие выходные члены общественной исследовательской группы «Лабиринт» организовали небольшую экспедицию на место событий. К каким же выводам мы пришли? Расскажем по порядку... Волое - село для нашей области необычайно большое и многолюдное, особенно летом, когда в гости к сельчанам приезжает многочисленная родня. Действительно многочисленная - в советские еще времена много писали о здешних многодетных семьях (от семи до пятнадцати детей). 

Правда, рассказывая об этом «положительном примере», как-то забывали сообщить, что многодетность эта вынужденная: традиционно жители села придерживаются одного из направлений старообрядчества и в соответствии с ним аборты запрещены. Сознаюсь, что ехали мы на место событий с волнением: как примут нас староверы, коих принято считать замкнутыми и нелюдимыми? Замечу, что религиозная настороженность по отношению к воловчанам чувствуется до сих пор: «В нашем селе живут православные, а в Волом – карагулы» - четко провела границу встреченная по пути женщина, продолжив: - «Не знаю, что там у них произошло».

Волнения оказались напрасными – таких приветливых и гостеприимных людей, как в селе Волое, встречать мне в Калужской области не приходилось, да и никаких религиозных заморочек мы не заметили. Даже обидно было – из этнографического колорита – только орнаменты в виде ромбиков по углам домов, восходящие, согласно известному историку академику Рыбакову еще к каменному веку, к структуре мамонтовой кости (впрочем, смысла рисунков, конечно, никто не помнит).

Едва подошли мы к сидевшим на лавочек бабулькам, и спросили о загадочной воронке, как нас окружили человек десять сельчан всех возрастов и наперебой принялись объяснять дорогу, попутно рассказывая всякие подробности:

- Яму эту пастухи нашли, еще на Троицу. Семен Волчков и Петр Малинкин. Пригнали на луг коров, вдруг глядь – яма. Абсолютно круглая, будто кто-то гигантским стаканом землю взял. Может, инопланетяне? Говорят, коровы на краю ее страшно ревели, бесились и бодались. Там радиация высокая, просто жуть! А НЛО у нас часто видят, и в направлении ямы видели свечение – еще год назад... В чем дело? Попробуйте разобраться, потом расскажете!

Поблагодарив консультантов, мы двинулись было по указанной дороге, но не прошли и ста метров, как рядом по своей инициативе остановился «козел».

- Садитесь, я вас довезу! – сказал сидевший за рулем мужчина, – все-таки, здесь километров пять будет...

...Проехав какое-то время по ведущей в соседнее село асфальтовой дороге, водитель свернул на проселок.

- Интересно, а куда эта дорога ведет? – спросил второй член нашей экспедиции Сергей Каминский.

- А к яме и ведет! – последовал ответ.

Подъехав, мы вначале увидели квадратную ограду из жердей – сельская администрация распорядилась огородить «инопланетный котлован», чтобы коровы не свалились – как пояснил нам наш добровольный гид, въезжая на вытоптанную среди луга площадку солидных размеров, на которой уже стояло три легковушки (две с московскими номерами), в траве валялось несколько велосипедов.

Что ж, Волое – село богатое, машины в большинстве семей, и почти все коренные жители и их гости считают своим долгом совершить паломничество к яме, хотя бы раз. А некоторые признались, что приезжают сюда каждый день...  Время у новоявленной достопримечательности пилигримы проводят по-разному: компания молодежи распивает воду из пластиковых стаканчиков, члены семьи москвичей по очереди щелкают затвором фотоаппарата, позируя на фоне Загадки, а кто-то перелез через изгородь и оторванным от нее же шестом зондирует дно ямы... На лугу уже валяются обертки из-под чипсов и пустые бутылки-«торпеды»...

Мда-а-а, впору открывать туристский маршрут к новой достопримечательности. Впрочем, не поймите неправильно – ничего плохого в интересе к столь интригующему объекту нет. Хуже, когда любопытнейшие загадки остаются незамеченными и существование их всеми игнорируется.

Подходим к яме. С первого взгляда ясно, что она вовсе не такой уж правильной формы, как уверяют: она в плане и не круглая, и не совсем овальная – в общем, похоже на котлован, вырытый экскаватором – однако на стенах ее нет следов ковша, а на лугу – ни вмятин от опор экскаватора, ни просыпавшегося грунта. Да и, в самом деле – кому из крестьян придет на ум копать яму посередине пастбища? Стенки ямы совершенно отвесные и гладкие, четко видны ненарушенные песчано-глинистые слои, и даже дыры кротовых ходов не осыпались... Впрочем, нижней их части и дна странного котлована не видно: в полутора метрах от края стоит мутная вода. По нашим измерениям, в центре ямы слой воды достигает двух с половиной метров, а общая ее глубина, следовательно, приблизительно метра четыре с половиной.

Итак, каковы же версии происхождения «дыры»? Начнем с уфологической. Как ни нелогично предположение о заборе грунта инопланетянами, мы проверяем и его. Уфологам известно, что на местах посадок и зависаний техногенного вида (похожих, то бишь, на звездолеты) НЛО почти всегда нарушен ход времени – что легко зафиксировать. 

Вырезаем на опушке «удилище», к одному концу крепим кварцевый генератор, в руке я держу частотомер – при малейшем изменении частоты колебаний кварца стрелка бы отклонилась – она же стоит как влитая. Измеряем напряженность электростатического поля – тоже нет необъяснимых отклонений... Нормально работает компас. Нет никаких признаков изменения структуры почвы на поверхности и «обгорания» корневищ (что также фиксировалось в известных случаях посадок НЛО)...

Беседуем с одним из первооткрывателей ямы, пастухом С.И.Волчковым:

- Да, в самом деле, когда мы к яме пошли и погнали коров, они к ее краю не пошли, вот и все – говорит он. – Как выглядело дно ямы? Воды было мало, комья глины валялись – не сказать, чтобы очень уж ровное. НЛО и прочих загадок я сам никогда не видел – хотя, вроде бы, говорили, что другие наблюдали...

Действительно ли в Волом видели НЛО? Ответ однозначный: видели! Скажем, А.Кирилова рассказала нам, как проснулась от яркого зарева. Подумав: «пожар!» вышла – а на небе висел яркий светящийся шар, довольно большого размера – больше полной Луны. Вместе с женщиной наблюдали НЛО и другие – всего несколько человек.

Однако – происходило все это в прошлом году и совсем в другой от ямы стороне... Проведя опрос воловчан, мы установили, что процент видевших какие-либо аномальные атмосферные явления здесь тот же, что и в большинстве населенных пунктов России: из 60 наших респондентов (среди них были люди всех возрастов) НЛО видели всего трое!

Поговорив с калужанами на любой автобусной остановке, получим ту же статистику. Другое дело, что в сельской местности, особенно с учетом особой общительности «карагулов», о любом наблюдении мгновенно узнают все односельчане – вот и кажется, что здесь «тарелки летают часто» (в городе очевидцы обычно делятся увиденным с членами семьи, иногда с сослуживцами, но никак не соседями). Сказывается, конечно, и то, что после появления загадочной ямы аборигены стали вспоминать обо всех непонятных событиях, происходивших в их краях, пусть даже очень давно – такова уж человеческая психология.

Впрочем, не поймите меня неправильно – аномальные зоны (места, в которых чаще среднего наблюдаются НЛО) существуют, в том числе и в Калужской области – но не здесь! Тогда, может быть, яма – результат какого-то природного явления, непонятной природы (что не делает проблему менее интересной)? В самом деле, «котлованы» и «кратеры», и аналогичные образовавшемуся в Кировском районе и гораздо больших размеров время от времени появляются. 

Вспомните хотя бы взрыв в Рязанской области, у райцентра Сасово, о котором лет десять назад сообщали буквально все средства массовой информации – напомню, что в результате его образовалась огромная воронка, а что именно «рвануло» – до сих пор неизвестно... Появлялись «сами собой» ямы в полях и лугах (иногда со взрывами, иногда без) в Ростовской области, соседней Тульской.

Лично мне довелось осматривать загадочные воронки в Поволжье... Некоторые ученые (скажем, А.Ольховатов, Л.Анистратенко всерьез рассматривают возможность выхода время от времени из недр земли неких плазменных объектов огромной энергии, словно бы не подчиняющихся закону гравитации – иногда их называют «гравиболидами». 

Тунгусский взрыв, кстати, тоже увязывают с такими процессами. Однако... не стоит ли попробовать объяснить происхождение ямы близ села Волое без привлечения неизвестных законов природы? Беседы с местными жителями свидетельствуют, что не совсем рядовые географические явления известны здесь издавна. Вот какую легенду поведали нам интеллигентные пожилые супруги, коренные уроженцы этих мест (просившие не указывать их фамилию в газете):

- В двух километрах от «инопланетной ямы», на другом берегу ручья, есть место – называется Провал. Огромная воронка, куда там этой! Находится на высоком месте. Раньше, старики рассказывали, подводы с зерном туда сыпали – вроде как пожертвование делали. Чтобы успокоить кого-то там... под землей. Ямища ужасная была, и гудела - гул шел снизу, если на дно спуститься, слышно. Потом, уже в советские годы, еще много леса туда кидали, бревна бросали... Но так и не засыпали яму. Говорили, там клад Наполеона спрятан – многие деревенские ходили копать вокруг. Из уст в уста передавалась даже инструкция по поиску:: «12 сенных оглобель надо отмерить от этой ямы на закат рождественского Солнца и там копать»... Наш дедушка рассказывал, как он ходил туда копать, лет тридцать назад. Копал, копал, дошел до плиты, и не смог ее прокопать. У нас в селе стояла бригада бурильщиков, та он их просил – но они не приехали». Сейчас-то поля заросли, и не найти этот Провал.

Провал – не единственный объект, о котором ходят любопытные, могущие пролить свет на загадку. Наши собеседники продолжают:

- В километре от «инопланетной ямы» на берегу ручья находится Сердитый Колодец. Назвали так потому, что когда человек туда приходит, ключ сначала потихоньку, потихоньку бурлит, а потом, когда начинают рядом говорить, сильнее и сильнее. Говорят, там тоже клад спрятан, а раньше на этом месте стоял храм – и вот, в 1812 году, когда Наполеон сюда наступал, она под землю ушла. Изредка из-под земли, говорят, колокольный звон слышится...

Легенды о провалах в селе бытуют в разных вариациях – скажем, некоторые уверяют, что храм провалилась оттого, что в ней «тяжкий грех случился – кум на куму залез, а Наполеон здесь не при чем». Но для нас главное другое – предания вполне могут иметь под собой реальную основу. Не забывайте, большая часть Калужской области стоит на известняках - а порода эта, хоть и немного, растворяется природными (содержащими различные органические газы) водами.

Так и растут пещеры (называемые карстовыми): вначале по трещинам просачивается вода, затем пещера многие тысячи (а то и миллионы лет) растет, а на каком-то этапе гибнет – рушатся ее своды... И хотя пещер у нас известно мало, мы не сомневаемся, что большая часть их все еще не открыта: скажем, километрах в двадцати южнее, в Сухиничском районе нам известна речушка, почти три километра текущая под землей...

А признаки подземных пустот, несомненно, видел каждый калужанин, бывавший за городом – речь идет о котловидных воронках в полях, обычно принимаемых за следы войны. Однако, на самом-то деле, связаны такие ямы с подземными пустотами: меньшие образуются за счет выноса в них вешними водами грунта, а большие – при обвалах сводов...

Не является ли «инопланетная яма» таким карстовым провалом? На первый взгляд, наш «котлован» на типичную карстовую воронку не похож: уж слишком отвесны его стены, однако... По мнению моего спутника Сергея Каминского, несхожесть эта может объясняться просто: ведь карстовые провалы случаются все же редко, большинство воронок в полях имеют возраст в десятки и сотни лет – так что склоны их успели оползти... А как выглядят молодые провалы – может быть, именно так? По крайней мере, виденные нами воронки над заброшенными угольными шахтами близ г. Сосенский очень походят на воловскую яму...

Косвенно подтверждает такой объяснение и тот факт, что дно ямы имеет полусферическую форму – мы не поленились прозондировать его шестом, а косивший у околицы села траву мужик прямо заявил: когда воды в яме было мало, видел он ее дно – оно сходилось конусом к центру, «как лейка-воронка».

Укладывается в эту версию и Сердитый родник – очень уж он мощный, вполне возможно, ключ этот также является выходом подземного ручейка и свидетельствует о карстовых процессах в этом районе... Скорее всего, точного ответа о происхождении загадочной ямы мы не получим никогда (так бывало в других краях, пошумят-пошумят люди и пресса месяц-другой, да и успокоятся). Да, честно говоря, в отличие от большинства аномальщиков, внимания «местам посадок» мы уделяем мало – с нашей точки зрения, изучать по ним инопланетные звездолеты то же самое, что пытаться выяснить устройство автомашины по оставленной ею колее. Изучать НЛО лучше в аномальных зонах – мы уже упоминали, что есть у нас такие...

А вот Провал, тот самый, куда «сыпали зерно и бросали бревна», нас весьма заинтересовал – именно через такие карстовые (в данном случае это несомненно) ямы, бывает, удается попасть в неведомые пещеры... В данном же случае, еще и с подземной рекой – помните «гул» на дне Провала?

Конечно, мы попытались найти его – но, увы, безуспешно: заросли нынче все поля мелким березником, пройдешь в пяти метрах от ямы – и не заметишь. Вернемся сюда осенью или весной, когда поискам не будет мешать листва на деревьях и кустарниках. И будем рады единомышленникам, готовым присоединиться к поискам неведомой пещеры, судя по всему, очень немаленьких размеров. (Андрей Перепелицын «Калужский Перекресток», 2004).

Загадочная могила

И вот в один из теплых августовских дней при проведении очередных работ была сделана интересная находка, которая открывает еще одну страницу калужского краеведения. На одном из исторических участков, среди современных могил, в зарослях кустов наше внимание привлек памятник из черного мрамора, уже приспособленный под чье-то захоронение 1940 годов. Редкий случай: те, кто использовал надгробие вторично, не сбили первоначальную надпись.

К сожалению, большинство дореволюционных надгробий на нашем старинном городском кладбище уже ничего не смогут сказать о тех, в чью честь они были воздвигнуты и чьи имена хранили. В советское время большинство дореволюционных памятников использовалось вторично, а фамилии знаменитых горожан просто-напросто стирались, в лучшем случае - закрывались сверху мраморной табличкой с новым именем.

Интересно, осознавали «благодарные» потомки, что они стирают имя известного калужского купца или врача не только с гранита, но и со страниц нашей местной истории? По крайней мере проведенный «мониторинг» кладбища XVIII - XXI вв. показал, что в Пятницком некрополе теперь практически невозможно найти могилы наших земляков XVIII и XIX века: их остались единицы.

А ведь Пятницкое кладбище на протяжении прошлых столетий было основным местом упокоения калужан, не считая небольших кладбищ для почетных граждан и их семей в Лаврентьевском и Крестовском монастырях Калуги. До настоящего времени именно там, как утверждалось ранее одним из молодых краеведов, составившим мартиролог Крестовского монастыря, значилась фамилия, которую мы вдруг обнаружили на памятнике в Пятницком некрополе!

Дореволюционное надгробие спасло одно: старую надпись не «сбили», а нанесли новую поверх нее белой краской. После специальных технических процедур, старательно проделанных нами, фамилия и имя «проявились» уже довольно четко: «Марiя Сергеевна Нелединская Мелецкая вдова гвардии капитана скончалась 20 марта 1875 года На 66 году от рождения». Сделав такое, по нашему мнению, значимое открытие для калужского краеведения, а, возможно, и выходящего за его рамки, мы спешим поделиться им с нашими земляками.

Тайна храмового клада

Жители Калужской области нашли горшок с золотой храмовой утварью. После этого с ними стали происходить странные вещи. Вячеслав Агапов и Константин Чилискин выросли и живут у реки Угра, что в Калужской области. Два раза в неделю парни ездят в Москву - работают охранниками в магазине. А когда выпадает свободное время, ищут… древние монеты.

- В 1480 году на Угре проходило Великое стояние - по разным берегам реки расположились русское войско и армия Золотой Орды под командованием хана Ахмата, - рассказывает Вячеслав. - Большой битвы здесь так и не состоялось, но когда мальчишками мы купались в Угре, то доставали из воды ржавые мечи и диковинные восточные монеты.

Так калужане увлеклись историей. А когда выросли, стали собирать коллекции монет. Купили металлоискатели и принялись обшаривать окрестности.

- Приятель, такой же любитель старины, пригласил нас съездить в Юхновский район, - продолжает Вячеслав. - Мы узнали, что в деревне Велино была богатая усадьба, а значит, и монеты должны встречаться…

Искатели навели справки: когда-то тут на правом берегу Угры было имение князей Ширинских-Шихматовых. Но теперь о княжеской усадьбе напоминают лишь оставшиеся от парка вековые липы да еле заметный фундамент: здание разобрали по кирпичику. Неподалеку - храм иконы Божией Матери «Знамение».

Барыга предложил за находку 700 000 рублей Клад Вячеслав и Константин нашли за храмом, в овраге. Металлодетектор запищал. Несколько взмахов лопатой - и ребята извлекли из-под земли чугунок, накрытый золоченой тарелкой и залитый воском. Внутри оказались иконы, фрагменты иконостаса, чаша и ложечка для причащения, фрагменты декора храма. Утварь сверкала бриллиантами, изумрудами, переливалась бирюзой. На тарелке кладоискатели обнаружили надпись: «Принадлежит успенскому храма, что в селе Велино сооружена в 1722 году». Храмовая утварь, иконы были спрятаны в обычном чугунке.

Вячеслав и Костя позвали товарища, Романа. Тот предложил продать клад и тут же набрал по мобильнику номер скупщика. По описанию находки местный барыга предложил искателям 700 000 рублей.

- Но продавать находку мы не имели права, - рассказывает Вячеслав. - Все-таки у вещей есть хозяин - успенский храм. А с парнем, который предложил загнать клад, в тот день начало твориться что-то странное. Роману дважды мерещилось, будто кто-то тронул его за плечо. Оглядывается - никого… Думал, от усталости почудилось. Но потом ему показалось, будто чей-то тихий голос зовет его по имени, и вдруг - новый удар по плечу. И снова никого!

Перепуганный Роман закрылся в машине и, не дожидаясь заката, поспешил уехать из села. Он даже потом к бабкам обращался. Те говорят: мол, тебя зовут с того света… Парень так испугался, что бросил свое увлечение. Чей голос напоминал Роману, что он поступил неправильно, предложив продать ценности, не ясно.

- Наверное, голос совести! - улыбаются друзья.

- Мы сразу решили вернуть клад храму, - продолжает рассказ Вячеслав. - Правда, не знали куда. Ведь успенский храм уже разрушена. Обратились к тому, у кого покупали металлоискатели, - в кладоискательскую контору Владимира Порываева. Он посоветовал обратиться в «Комсомольскую правду».

Журналисты «Комсомольской Правды» связались с председателем комиссии Общественной палаты по сохранению духовного и культурного наследия митрополитом Калужским и Боровским Климентом. Тот встретился с Вячеславом и Константином.

- Кризис не повод равнодушно созерцать разрушение храмов, - сказал митрополит, - их возводили на пожертвования и в более тяжелые для России времена. Эта находка у храма иконы Божией Матери «Знамение» - добрый знак для всех нас. Чудо, что она попала в честные руки. Это часть нашей истории и будет храниться как святыня.

Предложил торжественно передать реликвии во время ежегодного оптинского форума «Наследие России: духовный выбор российской интеллигенции» в Калужской епархии.

Комментарий юриста:

Александр Прудников, адвокат московской коллегии адвокатов:

- В любом случае согласно статье 227 Гражданского кодекса, нашедший клад должен сообщить о находке (хранить можно у себя) в органы местного самоуправления или в милицию. Если за шесть месяцев собственник найденной вещи не будет установлен, нашедший становится ее полноправным обладателем. По закону найденный клад в равных долях принадлежит хозяину земли и кладоискателю.

В данном же случае владелец клада очевиден - епархия. Поэтому находки нужно по описи передать владельцу. С формальной точки зрения нашедшие имеют право получить от владельца вознаграждение до 20 процентов стоимости найденного (для этого требуется экспертная оценка клада).

Версия:

Кто спрятал ценности?

По монетам, найденным у храма, можно предположить, что усадьба и храм доживали последние дни в начале 30-х годов. На тот момент из княжеского рода Ширинских-Шихматовых в России был один человек - князь Никола Ширинский. Он постригся в монахи и стал диаконом в храме Рождества Богородицы, что на Малой Дмитровке.

После ареста и ссылки на Беломорканал Никола вернулся и в 1930 году служил в селе Никольском в Московской области. Возможно, в эти годы он побывал в родовом имении и, зная, что храм разграбят, спрятал ценности. Однако летом 1937 года Ширинский был арестован за создание общества «Союз спасения России», сослан в Томск и расстрелян.

О любви Ширинского к тайникам говорит такой факт. В 1917 году, когда Никола был полковником Преображенского полка, он спрятал полковое знамя. Надеялся, что монархия вернется и разбитый большевиками полк можно будет восстановить. Из истории вопроса: Клады приносят несчастье? Славяне верили, что «заклятые клады» нельзя брать в руки ни в один день, кроме Нового года, Пасхи и Ивана Купалы (иначе клад принесет большие несчастья).

Страсти вокруг находок кладов описал еще Владимир Даль: «Либо выскочит откуда ни возьмись невидимка, схватит и держит на месте, покуда не выпустишь из рук клада; либо навалится на плечо ровно гора, так что и языка не повернуть; либо ноги подкосятся, либо станут, упрутся, словно приросли к земле; или, если и возьмешь клад и унесешь, то сколько ни носишь его домой, берешь золото, а принесешь черепки; или же, наконец, возьмешь, да и сам не рад; вся семья сподряд вымрет».

Сейчас клады находят все реже, однако мистические события, связанные с реликвиями, происходят и сегодня. Год назад «Комсомольская Правда» рассказывала, что в 1990 году у воров, унесших из храма «святого» духа, что в Московской области, икону Серафима Саровского, сгорели дома, а их задержали. В марте 2008 года этот храм вновь обворовала троица воришек. Один из похитителей 40 икон скоропостижно скончался, не дождавшись суда. («Комсомольская Правда»).

Местечко Курган

К аномальным зонам Калужской области относится и местечко Курган, расположенное в Ферзиковском районе.  В этом месте многие могли наблюдать явления телепортации - мгновенного переноса из одного места в другое. Местные жители утверждают, что очень часто загадочным образом проскакивали асфальтовую дорогу, оказываясь в трех километрах от поселка. 

Здесь же чаще всего местными грибниками были замечены всевозможные неопознанные летающие объекты и световые столбы. Подобные появления летающих светящихся шаров были замечены жителями Калужской области на станции Зикеево. Кроме того, в этом месте происходит активное мутирование растительности.

Местечко Веревка Жиздринского района

Много лет назад в летнее время две местные жительницы гуляя по лесу, увидели, что в чаще наступила осень: листья пожелтели, резко похолодало.  Женщины замерли в ужасе. Через несколько минут листва на деревьях позеленела и всё стало на свои места. Два года назад группа исследователей прошла 12 километров по этой местности всего лишь за 45 минут! 

Ведь такое расстояние по лесистой местности можно преодолеть не менее, чем за 2,5 часа. Тайна этого необычного места ещё не раскрыта. Так прошло наше путешествие по семи «заколдованным» местам Калужской области. Надеемся, что Вам оно показалось таким же увлекательным, как и нам.

Островок Машин

Возможная аномальная зона на небольшом клочке суши на болоте севернее д.Коренево Жиздринского района Калужской области. Назван в честь первооткрывательницы, члена «Космопоиска» Маши Лоренц. На одиноком красивом и крохотном островке (диаметром около 1 м) растет всего одна березка, а немногочисленная растительность резко отличается от окружающих болотистых берегов и кочек. На это странное место обратили внимание из-за того, что на островке нарушалась работа физических приборов.

Уткино

Уткино - небольшая деревня на севере Калужской области, рядом с которой, возможно, находится одно из небольших аномальных мест. О происходящих рядом с ней АЯ несколько раз в 1990_х годах сообщали в Москву местные жители  Однако в 1998 году исследователи из Калуги после обследования района пришли к выводу, что сообщения и слухи скорей всего не соответствовали истине.