Таинственные животные в Пермском крае

В Пермском крае есть снежные люди

В Пермском крае завершилась Общероссийская конференция исследователей непознанного. Её участники обнаружили в местной аномальной зоне следы снежного человека. «Йети ломает ветки или макушки - метит территорию, - пояснил Игорь Бурцев, директор Международного центра гоминологии, ведущий криптозоолог России. - Теперь нам больше не нужно собирать доказательства существования снежного человека - их более чем достаточно!»

А вот главе Кемеровской области Аману Тулееву доказательства нужны. Два года назад он распорядился открыть выставку, посвящённую снежному человеку, а позже объявил премию в 1 млн рублей тому, кто найдёт загадочное существо.

Как только в мае появляются первые комары, криптозоолог Анатолий Фокин приходит в лес, раздевается догола и стоит, пока кровососы не искусают его с головы до пят. Потом опухшее тело три дня гудит, но Анатолий только рад: организм вырабатывает фермент, который позволит больше не чувствовать боль от укусов. А это ему ой как нужно: каждый год, пока тепло, Фокин проводит в лесу. Цель у него одна: «Я вырос в этих местах и с детства помню бабушкины рассказы о лешем и прочей нечисти, обитающей в округе. Вы ведь слышали версию, что леший - это и есть снежный человек?»

Он хочет во что бы то ни стало найти его. Не поймать, не посадить в клетку, а хотя бы сфотографировать. «Ставлю ему кормушки, а рядом на деревьях креплю камеры. Правда, срабатывают они с задержкой, так что пока не удалось его заснять. К тому же это существо обладает сверхъестественными способностями, вот ему и удаётся избегать встреч с людьми».

Анатолий выбрал для своего промысла лесной массив 90 на 50 км. Купил избу в заброшенной деревне Разбойный Бор, куда проехать можно лишь на уазике. С другой стороны массива купил ещё одну. Жил в них по очереди и, пока аппаратура караулила в лесу гоминоида, ездил по окрестностям, беседовал с населением. «Записал около 30 свидетельств, причём от людей из разных деревень, друг с другом незнакомых», - говорит он.

Самая старая из услышанных им историй случилась в октябре 2001 года. Егерь Борис Либеров из посёлка Суводи пошёл в лес рябчиков пострелять. В какой-то момент услышал, как невдалеке трещат сучья. Думал, лоси. Повернул голову и увидел двух существ, покрытых серо-седой шерстью, - что-то среднее между обезьяной и медведем. Один метра три ростом, другой - с человека. 

Тот, что поменьше, подпрыгивал, а родитель (кому ж это ещё быть?) постукивал его лапой по голове. Егерь с перепугу дунул в свисток, который был у него с собой, и пустился наутёк. Затем на йети наткнулись супруги Козловы - они ехали на тракторе мимо леса. Ещё позже - местный охотник Андрей Скрябин. Сидя у костра, он спиной почувствовал, что сзади кто-то есть. Обернулся - метрах в ста маячит огромная седая фигура. Пришлось оставить ужин незнакомцу, лишь бы самому ноги унести.

Недавно Анатолий Фокин сменил место дислокации и обустроил себе «базу» в более дремучем районе Вятки, в 350 км от Кирова. Но ему продолжают звонить из Разбойного Бора. Там прошлой осенью отец с сыном отправились в лес по грибы и увидели, как за кустами быстро движется высокое существо, покрытое пепельно-серой шерстью. Оно то исчезало, то появлялось, причём корпус его был абсолютно прям. Старший из этих двух свидетелей был охотником с 50-летним стажем, так что спутать йети с каким-либо животным никак не мог.

«Вон видите сломанную макушку? Это снежный человек, его рук дело», - мы с Анатолием идём по лесу, и я с тревогой начинаю озираться по сторонам. «Скажите, - беру себя в руки, - получается, что никаких доказательств у вас нет?

Рассказы местного населения - это ж своего рода фольклор, его к делу не пришьёшь». «Как это нет? - собеседник явно задет за живое. - Да, фото и видео пока не удалось сделать, но других фактов предостаточно! Мне удалось приманить гоминоида к одной из кормушек, а затем обнаружить лёжку, с которой он наблюдал за тем, как я приносил корм. Есть сломанные верхушки елей и сосен, есть, наконец, лосиные туши, с которых странным образом содрана шкура!»

И Анатолий показывает, в чём тут странности. Медведь, сдирая шкуру, наступает на тушу задней лапой, а передней рвёт. Или скатывает шкуру валиком. Но при этом всегда остаются следы от когтей. А тут бывало, что находили шкуру, обмотанную вокруг дерева и без рваных следов, - это значит, тушу закрепляли на дереве и освежёвывали. «Ни одно животное такого не делает!» - утверждает Фокин.

Эти опущенные (падшие) ангелы строят из себя страшных упырей с целью запугивания слабовольных людей,
 так как бесы будучи отверженными рассчитывают приподняться за счёт устрашения и унижения слабых.
Но из-за своего позора трусливые бесы боятся тех, кто силён поставить астральную мразь на место

Ещё лет десять назад на Вятке обсуждали другую сенсацию: пенсионер Валерий Сергеев обнаружил на лесной дороге отпечатавшуюся цепочку босоногих следов. Длина стопы достигала 35 см! Сам Сергеев уверял, что с 1969 года четырежды встречался с йети. «Мы тогда выехали на место, - вспоминает Андрей Полозов, журналист. - Следы были настоящие, не подделка, и у меня до сих пор нет объяснения им. Мы сделали слепки и по ширине шага вычислили, что рост существа был 2 м 30 см».

Анатолий Фокин за годы поисков пришёл к выводу: на Вятке обитает целая семья человекоподобных существ. «Я обязательно найду хотя бы одного, не сомневайтесь!» - говорит он на прощание. И дело тут, похоже, вовсе не в миллионе рублей... («Волга Лента Регион»).

Снежный человек из Мижуя

Замечен в селе Мижуй (Мижуева) Кудымкарского района.

О чем говорит легенда? Мижуйцы утверждают, что в лесу близ их села проживает целая семья снежных людей. Люди не раз видели двухметрового гиганта, вышагивающего на двух ногах. А однажды заметили второго снежного человека - небольшое существо ростом 1,20 - 1,30 метра, которое направлялось к лесу скачками.  Лохматые соседи мижуйцев очень пугливы: едва завидят человека или почувствуют его присутствие, как сразу убегают в чащу. Тело гостей из леса покрыто светло-бурой шерстью. В конце осени неизвестные существа появляются чаще, летом их почти никогда не видят.

Снежный человек в Коми-Пермяцком национальном округе

Сельская учительница М.Сенькина рассказала, что в 20-е годы она много ездила с отцом по Северу. Однажды, в 1916 году они остановились у знакомого ханта. Несколько ночей их по ночам беспокоил необычный лай собак. На вопрос, почему лают собаки, хозяин почему-то шёпотом ответил, что это приходит «Землемер». На вопрос, кто это такой, хант ничего не ответил, но обещал показать.

«…Часов около 12 мы вышли из чума. Ждали примерно час. Вдруг снова залаяли собаки. В нескольких десятках метров от нас кто-то шёл, слышались тяжёлые шаги. Я присмотрелась и сразу увидела его. Сначала я ничего не могла разглядеть из-за растущих вокруг кустов, но потом присмотрелась и сразу увидела, что к нам приближается необычайно высокий человек. 

Наш чум окружали кусты высокого, метра два высотой тальника, так вот голова этого огромного человека возвышалась над кустами. Ростом он был, наверное, не меньше трёх метров. Он шагал очень быстро, прямо через кусты, не обращая внимания на собак, которые лаяли на него, но приближаться боялись. Когда одна из них неосторожно подскочила к нему, он быстро наклонился, схватил её, как котёнка, и с размаху бросил на землю. Она только взвизгнула.

Хант называл этого великана «землемером», так как по их поверьям это существо нельзя называть своим именем, а то потом придёт и принесёт беду. Но правильное название этого огромного «человека» – «тунгу». Кроме тунгу, у хантов есть другое называют для такого же огромного дикого волосатого человека – «куль». Это название используется чаще, и не понятно идёт ли речь об одном и том же существе, или о разных. Разговоров на эту тему ханты избегают.

Пятилетняя Надя Лонгортова спала у себя дома и осталась одна, когда мать пошла зачем-то к соседке. Рядом с домом был лес. Когда мать через несколько минут пришла домой, то обнаружила, что дочери дома нет. Она страшно перепугалась и подняла соседей. Целую ночь искали лесу, но ничего, кроме потерянных ребенком на крыльце трусиков, не нашли. Неподалеку от поселка было большое болото.

Было такое впечатление, что спящую девочку вынули из кроватки и, когда несли на руках, штанишки свалились.

Ночью был небольшой мороз, и никаких следов на земле видно не было. Через три дня часов около девяти утра старик И.Ф.Пинолей отправился на заготовку дров и на краю села увидел сидящую на снегу Надю. Рядом было не замёрзшее ещё болото. Девочка была в одной рубашонке. Её сразу же отправили в больницу, где она пробыла три дня. Девочка даже не простудилась, только лёгкие обморожения на ногах, в тех местах, которыми она касалась снега, когда её обнаружил Пинолей. Когда Надю стали расспрашивать, она рассказала: «Пришёл кто-то, взял меня на руки и всю ночь носил по тайге. Потом я уже хотела плакать, а он затыкал мне рот чем-то мохнатым…». (В. Макаров, «Атлас Снежного человека»). 

В Перми обнаружили поселение Йети

2011 год с полным правом можно было бы назвать годом Йетти или снежного человека. Исследователи непознанного до сих пор не могут понять резко возросшего интереса к этому уже ставшем, классическим аномальному явлению. В России и вовсе в Кузбасе прошла конференция по изучению этого существа, на нее съехались представители крупнейших стран мира. 

1  Николай расскажите, что подвигло Вас на поиски снежного человека?

Тема снежного человека в Молебке возникла спонтанно около шести лет назад.  Началось все с того, что во время подготовки к экспедиции «Молебка-2005» коллеги по RUFORS предложили мне включить в программу исследований эксперимент с установкой приманки на снежного человека. 

Надо отметить, что систематическим сбором информации о наблюдениях в данных местах снежных людей никто ранее не занимался, хотя в архиве RUFORS хранились свидетельства встреч в пермских лесах со странными существами – лешими, «черными людьми», «безголовыми» и т.п. Подобные встречи происходили и в Молебке, пик которых пришелся на начало 90-х годов прошлого века, однако, в то время энтузиасты изучения аномальной зоны трактовали их не иначе как встречи с инопланетянами.

Проведя анализ нескольких десятков случаев встреч с неведомыми существами в аномальной зоне Молебка и в других уголках Пермского края, я пришёл к выводу, что многие из таких встреч, скорее всего, следует относить в первую очередь не к уфологическим случаям, а к криптозоологическим. Такой подход заставил нас пересмотреть многие позиции в отношении исследования аномальных явлений не территории Пермского края, пришлось изучить обширный исторический, этнографический и фольклорный материал за период 17-19 вв, обнаружив в нем много интересных упоминаний о встречах жителей нашего края с необычными волосатыми существами, подходящими под описания снежных людей.

2. Почему именно Пермь?

Посмотрите на карту! Наш край – край лесов и древних горных массивов, несмотря на высокую плотность населения вокруг нас – тайга, рядом – Уральские горы. Условия для обитания снежного человека вполне подходящие. Хотя, исследователи до сих порт точно не знают, какие ареалы предпочитают эти существа, можно говорить только о плотности наблюдений на конкретной территории, выделяя зоны более высокой активности, в которых имеет смысл проводить криптозоологические исследования и экспедиции. 

Странно, что раньше Пермский край не входил в зону крипто-экспедиций, предпосылок для этого теперь более чем достаточно, а собранный материал позволяет предположить, что в нашем крае могут обитать эти необычные существа. Для этих предположений собрано достаточное количество свидетельств очевидцев, а теперь есть и возможное материальное доказательство в виде волос неизвестного существа.

3. В ваших краях и раньше были случаи встречи с этим существом?

В нашем архиве хранится несколько десятков случаев, описывающих встречи с необычными существами, похожими на снежных людей.

Об одной из таких встреч нам рассказал Александр Феденёв, исследователь из Сарапула, каждый год приезжающий в Пермский край на поиски таинственного существа. Мы встретились с Александром в Молебке во время проведения очередного съезда уфологов, и он согласился раскрыть несколько секретов из своей криптозоологической практики:

«Мы сидели на Змеиной горе, готовились разбить лагерь и устоится на ночлег. В первую ночь 04 августа, находясь в палатке, Александр слышал странные шаги вокруг их лагеря. Но вылезать и смотреть, кто это ходит, у него не было ни сил, ни желания. «Некто» походил еще немного и вскоре удалился, шаги прекратились. На следующий день 05 августа, Александр и его спутник Алексей засиделись вечером у костра, начинало смеркаться, как вдруг в лесу раздался треск ветки. Исследователи сразу поняли, в чем дело.

Он начал «нарезать круги», для получения более полной информации и поисков «бреши в обороне». - Вспоминает Александр. - Так как эта тварь до уныния предсказуема, то и его подход сзади, лично для меня, новостью не стал. О чем я и сказал Леше.

- Лёха он сзади нас, очень близко! 

И сделал то, о чём я писал ранее. До этого я приманивал его, махал рукой зная, где он в данный момент. Далее мы полезли в палатку, где искали аккумуляторы для цифровика. Когда вылезли наружу, то на время потеряли его из виду.

«Нашёл» его Леша - он попросту его увидел. лохматый стоял за кустами но не напротив палатки (где он подходил накануне), а за костром прижавшись спиной к ели. Видимо когда Лёша подбросил хворосту в костёр, то пламя взметнулось выше и насквозь просветило кустарник. Когда он сел на место, то принялся тыкать меня в бок и через костёр показывать рукой направление. И пока я головой вертел тварь смызнула. Утром 06.08.2005г. мы нашли перед елкой вдрызг растоптанную кочку. Как раз там, где его видел Леша. Снимки следов не получились, так как автоматом сработавшая вспышка «мыльницы» выровняла все неровности…».

4. Как Вы думаете, кем на самом деле является снежный человек: выходцем из параллельных миров, ветвью эволюции, жертвой генетических экспериментов?

Это, пожалуй, основной вопрос криптозоологии, ответив на который можно решить целую эволюционную загадку. Гипотез, несомненно, выдвигается очень много, но пока не будет найден сам представитель этих неуловимых и таинственных существ, все гипотезы будут оставаться только предположениями, не имеющими научного подтверждения.

Лично мне понравилась сказочная, но красивая гипотеза, которую мы придумали сообща у ночного костра в одной из аномальных зон. Снежные люди – это стражи, которые охраняют порталы между нашим и другими мирами. Как говорил известный французский исследователь непознанного Жак Валле – пути в мистическую страну Магонию, войти в которую можно только один раз, ибо пути назад уже не будет.

5. Ваша экспедиция смогла его обнаружить?

В августе 2011 года мне позвонил сотрудник МЧС Олег Иванов. Во время отпуска он решил совершить туристический велопроход по Кишертскому району, в котором, как известно, находится аномальная зона Молебка. Его путь лежал через заброшенную деревню Ишимовка.  «Я решил проверить свой маршрут, - рассказывает Олег, - И спросил в поселке Бырма  у жителей как лучше проехать на Ишимовку. Дорогу мне подсказали, но при этом спросили – не боюсь ли я один по лесу ездить, там волосатики водятся. Я тогда еще значения этому слову не придал, подумал, что разговор идет о медведе…».

Отъехав несколько километров от Бырмы по старой заросшей дороге, Олег увидел у обочины разорванный пополам труп коровы. Между двумя половинами туши, он заметил клок волос необычного цвета и толщины. Трогать его не стал, вернулся в Пермь и созвонился с нами.

Через несколько дней вместе с Олегом я выехал на место. Все оказалось именно так, как он описывал. Слева и справа от дороги лежали останки коровы. Сразу удивил один факт – почему дикие животные не съели останки? Возможно, их что-то отпугнуло? Уже потом, прочитав рассказы о находках волос снежного человека, другие свидетельства очевидцев, перелопатив массу литературы, мы пришли к выводу, что если мы имеем дело с реальными волосами гуминоида, то их запах мог отпугивать зверей. Возможно, он специально оставил клок волос, чтобы пометить свою территорию.

Вспомнились истории, рассказанные лет 10 назад жителями окрестных деревень, что какой-то зверь утаскивал коров в лес, рвал их пополам и съедал только филейную часть. Осмотрели останки коровы, следов клыков на костях или следов режущих предметов (если бы корову разделывали жители) мы не нашли. Зато обратили внимание как странно скручены ребра вдоль позвоночника у задней части, словно кто-то обхватил корову огромными руками, сжал ее и, выкручивая позвоночник тянул, назад разрывая пополам. Некоторые ребра даже были переплетены между собой.

Волосы лежали в том месте, где их нашел Олег, странные, очень толстые, я сначала даже подумал, что это рыболовная леска. Пепельно-серого «седоватого» цвета с вкраплениями черных и рыжеватых волос. Мы осторожно собрали их в герметичный полиэтиленовый пакет с защитным клапаном. 

Обследование территории вокруг места находки преподнесло нам еще несколько сюрпризов. Во-первых, мы нашли много относительно свежих заломов ветвей на высоте от 1,9 до 2,5 м. Сразу вспомнились рекомендации Игоря Бурцева, ведущего криптозоолога России, когда он давал нам в Молебке инструктах о характерных признаках возможного присутствия снежного человека. Рассказывал именно о таких заломах-метках. Мы проследили «путь» этих меток, пройдя по заросшим тропинкам около двух километров, в результате выйдя на дорогу, ведущую в сторону Ишимовки и далее в Молебку. В одном месте нашли три молодые березки с оторванным ветками с одной стороны до самой макушки на высоту примерно 5 метров.

Вернулись на место находки и решили прочесать лес в поисках возможных следов или иных признаков присутствия неведомого существа.

Я отошел метров на 100 вправо, углубившись в чащу, достаточно для того чтобы полностью потерять из виду спутников. Они пошли в другую сторону. Услышал пение из леса, на грани слышимости. Пела женщина, очень красиво, слов нет только мелодия. Пение двигалось передо мной метрах в 200. То приближаясь, то удаляясь. Решил идти за ним, прошёл метров 100 и поймал себя на мысли, что пение двигается влево-вправо и плавно удаляется. Стоит пойти назад - приближается. Стало не по себе. Покричал спутников, пение не прекратилось, хотя мой голос был далеко слышен. Выстрелил... 

По идее, нормальный человек должен был замолчать, но пение не прекратилось. Меня услышали спутники, засвистели. Сориентировался на них. Пение приблизилось, немного. Выстрелил второй раз. Пение вновь не прекратилось. Через пару минут встретился со спутниками. Они тоже слышали звук, но не пение, а - голос, женский; слышно было что говорят, но фраз не могли разобрать. Думали что я кого встретил и не торопились. Как только мы встретились - пение прекратилось. Словно именно меня манили в чащу...

Очень похожее явление я наблюдал (слышал) в Молебке в одной из экспедиций, когда мы столкнулись в феноменом «голосов ниоткуда», а позднее – на заброшенной военной базе Адищево, где удалось не только услышать, но и записать странные звуки и голоса. Возвращаясь из леса, на лесном мху заметили цепочку огромных следов. Для примера я поставил рядом свою ногу обутую в армейский ботинок и сделал несколько фотографий, размер ноги существа, оставившего этот след, должен был быть не менее 35-37 см. На обратном пути мы расспросили местных жителей о необычном термине «волосатик». «Что это за волосатики такие? – поинтересовался я у местного зоотехника. – Медведи?» Он усмехнулся и ответил: «Какие еще медведи! Волосатик – это снежный человек…» 

6. Вы отдавали образцы шерсти на экспертизу, в том числе генетическую?

Вернувшись из экспедиции, мы начали искать специалистов, которые могли бы помочь определить принадлежность найденных нами волос. На просьбу о помощи откликнулся Александр Борисович Виноградов, доктор медицинских наук, профессор, заведующий кафедры биологии, экологии и медицинской генетики Пермской Государственной Медицинской Академии. Он также отметил необычность находки и помог организовать исследования в одной из пермских криминалистических лабораторий. 

В результате проведенных анализов, специалисты лаборатории отметили, что волосы не принадлежат животному, однако идентичны волосам человека, при этом имеется ряд отличий. Во-первых, необычная длина и толщина волос. Некоторые из представленных волос достигали в длину 50-60 см и были в 2-3 раза толще обычного человеческого волоса. Во-вторых, экспертов лаборатории удивила не характерная для человеческих волос пигментация, а именно, для анализа нужно было осветлить один из образцов. Обычно такая процедура длится в специальном реактиве около часа, найденные нами волосы с трудом смогли осветлить за сутки. 

В настоящее время ведутся переговоры о проведении генетической экспертизы с привлечением западных специалистов, имеющих опыт работы с образцами волос реликтовых гуминоидов. В пермской кримлаборатории не было специальных реактивов (которые в принципе там и не используются) для проведения сравнительного анализа на возможность принадлежности волос к группе приматов. В целом, специалисты осторожно выдвинули предположение, что если это волосы человека, то он должен жить в достаточно жестких климатических условиях, требующих защитного волосяного покрова. 

Игорь Дмитриевич Бурцев, директор Международного центра гоминологии, ведущий криптозоолог России, заметил, что такие признаки характерны для образцов волос снежного человека, которые находили в США и других странах. Мы в RUFORS приняли решение разослать экземпляры найденных волос специалистам в другие страны, которые уже проводили подобные исследования для сравнительного анализа.

7. Планируете повторную экспедицию для поимки этого существа?

Летом 2012 года станция RUFORS планирует проведение двух криптозоологических экспедиций. В первую очередь мы вернемся на место обнаружения необычных волос, снова проведем уже более детальное обследование местности. А лично я хочу пройти тот путь, который не завершил в первый раз, услышав странное пение в лесу…

В конце июня сборной командой пермских и екатеринбургских исследователей мы отправимся на границу Свердловской области в заброшенную деревню в районе которой очень часто наблюдают необычных существ и аномальные атмосферные явления. Место экспедиции мы пока сознательно не раскрываем, оно известно только участникам команды RUFORS. (Беседовал Дмитрий Соколов). 

Экспедиция М.С.Трахтенгерца в поисках йети

М.С.Трахтенгерц, кандидат физико-математических наук, ветеран изучения проблемы реликтовых гоминоидов в СССР, один из организаторов «Российского общества криптозоологов», с 2008 года его Председатель. Охотник и рыболов он являлся организатором и участником многих экспедиций в разные районы страны, основное внимание уделял северному региону.

В 1978 году он выезжал на Урал, откуда поступило сообщение о наблюдении двух волосатых гоминоидов на берегу реки Чусовой. Автор письма Александр Катаев при встрече привёл его на место и рассказал, что в августе 1974 года поздно вечером он возвращался домой по дороге, идущей по заросшему кустами высокому берегу реки. Неожиданно он услышал впереди в кустах чьи-то незнакомые голоса двух существ, которые явно переговаривались между собой. 

Осторожно приблизившись, он увидел, что под развесистым деревом на земле сидят два волосатых человекообразных существа. Слов он разобрать не смог и решил понаблюдать, что это за существа. Один из них достал что-то вроде коробки из коры берёзы и положил её на землю. Потом они начали что-то брать из этой коробки и есть. Ели они медленно, время от времени переговариваясь на незнакомом языке. 

Когда они закончили есть, большой бросил коробку в воду. Потом он поднялся, отошёл от своей подруги и помочился. То же самое сделала и она, причём большой помогал встать тому, кто поменьше. Саше показалось, что это была беременная женщина. Затем они спустились к реке, вошли в воду и поплыли на другой берег. 

На поверхности реки были видны их головы. На воде они громко перекликались между собой. Переплыв реку, они вылезли на берег и скрылись в кустах. Этот случай был уникальным, так как до того времени Саша Катаев ни от кого не слышал о встречах с подобными существами. (В. Макаров, «Атлас Снежного человека»).

В пермской деревне чудес нашли следы чупакабры

В Пермском крае обнаружена деревня чудес. Здесь горы греют, техника капризничает, а домашняя птица гибнет от сказочной чупакабры. В Кишертском районе побывала съемочная группа программы «Вести Пермь». Валентина Романовна теперь с трепетом относится к своим курам. Ведь однажды ночью она их чуть не потеряла.

«Время 11 часов, все спокойно, я легла, а минут пятнадцать 12-го вышла, муж говорит: война идет, смотрю, 11 кур уже нет», - вспоминает Валентина Коркодинова, житель деревни Усть-Иргино. На этот раз муж помог защитить кур. А два года назад не было никого. Все поголовье выкосили - 20 голов, все без крови. И подобные истории в этой деревне каждое лето повторяются. «Нынче три утки было - увели, они не летают никуда, потерялись», - рассказывает Владимир Кустов, житель деревни Усть-Иргино.

Все очень похоже на чупакабру - пока мифическое существо, которое хулиганило 50 лет в Южной и Северной Америках. Но с недавнего времени его следы обнаружены в Украине, России и, видимо, теперь в Пермском крае.

Местные жители грешат на норку, которая живет в воде и питается рыбой. Зачем бы ей пить кровь курицы. Возможно, с ума всех сводит местная Теплая гора - не просто холм, а целый ретранслятор. Одним из чудесных свойств, которым наделяет народная молва Теплую гору, является борьба с непогодой. Над этим местом тучи расходятся в стороны. Вот и теперь все небо затянуто, а над горой можно увидеть чистое небо. Что интересно, жители деревни ничего аномального в происходящем не видят. Кур и кроликов кто-то ворует давно, дождя из-за Теплой горы не бывает, световые столбы и неведомые фигуры здесь норма. Интересно жить в деревне чудес. (Владимир Черноусов).

Чупакабра в Кудымкаре

У жительницы Кудымкара Галины Отиновой ночью 26 апреля погибли семь кур. Женщина предполагает, что в курятнике похозяйничала юсьвинская чупакабра. «Вечером курочек покормила, все нормально было. Утром заварила им комбикорм, вышла, и вижу - в огороде лежат две мертвые курицы. У одной съедена часть головы», - вспоминает Галина Ивановна.

Еще трех мертвых кур она нашла в курятнике, а двух – неподалеку от дома на берегу реки Иньва. Ночной гость проник к курам, отодрав от основания курятника решетку. Сын Галины Отиновой Алексей настоял на том, чтобы его мать вызвала полицию. Неделей ранее в его хозяйстве тоже были убиты девять кур и петух. 

«Я по телевизору все смотрела про Юсьву. Смеялась. И вот эта абра-кадабра (так Галина Отинова называет чупакабру, - прим. Авт) и к нам по речке приплыла», - считает жительница Кудымкара. Сотрудники Кудымкарского отдела полиции осмотрели место происшествия с ведущим специалистом отдела государственного охотнадзора Госоохотинспекции Пермского края Алексеем Габовым. 

По предварительным данным, как сообщает специалист по связям со СМИ МО МВД России «Кудымкарский» Елена Гилева, кур убила норка. Такого же мнения придерживается Алексей Габов. По его словам, в курятнике и огороде дома Отиновых были обнаружены шерсть и следы этого зверька. Скорее всего, как он считает, норок было несколько.  «Отиновы живут на берегу реки. Норки водятся около водоемов. Такое случается, что они нападают на мелких домашних животных: кур и кроликов. В этом ничего вопиющего нет», - объясняет охотовед.

Тем временем, в селе Юсьва нападения на домашних животных после того, как собак Дейзи и Рыжика усыпили, прекратились. Напомним, что этих двух дворняг на месте преступления застал местный житель Олег Котельников. Собаками были уничтожены 8 овец, 10 коз, 20 кур и более 100 кроликов. Предварительный ущерб составил около 90 тысяч рублей. Сейчас глава администрации Юсьвинского района Михаил Евсин рассматривает вопрос о награждении Олега грамотой. («Аргументы и Факты»).

Жители Прикамья жалуются на чупакабру

В Коми-Пермяцком автономном округе жители испугались чупакабры, убивающей мелких животных. Пермяки заявили, что загадочный хищник орудует в деревне Малая Серва недалеко от Кудымкара, «Появилась чупакабра. Убивает мелких животных, но тушки оставляет», - сообщают пользователи в соцсетях. Комментаторы отмечают, что нападать на домашние хозяйства могут ласка и норка.

Среди ученых высказываются довольно неожиданные версии убийства домашних животных. «Если речь идет, например, о кроликах, то стоит отметить, что они имеют желчный пузырь, поэтому могут есть пищу не только растительного происхождения. Из-за этого бывает, что они убивают друг друга, поэтому хозяин находит мертвые тушки в клетках», - говорит доктор биологических наук, профессор ПГНИУ Александр Шепель.

При этом собеседник отметил, что на севере Пермского края уже выпал снег, поэтому жители могут узнать по следам, приходил ли к ним хищник и какой именно. «Если следы мелкие, это ласка или норка, если крупнее - то, возможно лиса. Бывает и такое, что, повздорив, соседи убивают животных друг друга. Я не хочу думать плохо о жителях Малой Сервы, но не стал бы полностью исключать этот вариант», - заметил эксперт.

В Пермской области неизвестное животное истребляет кроликов

В Пермской области опять происходят необъяснимые вещи с неизвестным существом, которое убивает кроликов в хозяйствах здешних сел, перекусывая им голову. Еще в прошлом году в аналогичных случаях жители обвиняли во всем неуловимую чупакабру, но после того, как ее поймали, и под этим жутким именем скрывался одичавший пес, мифы о неизвестном хищнике перестали ходить по селам.

Но вот накануне в городе Юсьва произошел новый случай убийства домашних животных. Неведомое существо растерзало в двух хозяйствах в общей сложности 32 кролика, у большинства из которых были прокушены головы, но сама тушка тронута не была. Люди опять начали думать в сторону бродячих псов, которых в последнее время в окрестностях города развелось невероятно много, но тот факт, что кроликов не съели, а просто поубивали, порождает порцию очередных слухов и домыслов.

Кто-то из жителей города Юсьва предположил, что подобное поведение характерно для волчиц, которые убивая живность, приносят ее полуживой волчатам, чтобы те учились охотиться. Вполне вероятно, что такая привычка существует и у бродячих псов, а щенки, учуяв запах крови, охмелели от него, и начали ради забавы уничтожать кроликов.

Отметим, что это не единственная беда с массовой гибелью кроликов в Пермском крае. Совсем недавно свыше шестидесяти ушастых, которых держала одна из семей в поселке Плотниково, умерли от отравления химикатами. Работающее в селе сельхозпредприятие без уведомления распылило на своих полях пестициды, которые попали и на ряд смежных территорий. Хозяева же кроликов там покосили траву, и ею накормили своих питомцев. За несколько дней все из них умерли. Хозяева сначала думали, что кроликов скосила геморрагическая болезнь, но анализы показали, что причиной мора стали именно химикаты, которые были использованы для распыления на полях.

В настоящее время хозяева кроликов готовят иск в суд, чтобы вернуть себе причиненный материальный ущерб, который они оценивают в 23 тысяч рублей. Но прогнозировать, чем закончатся судебные тяжбы, пока очень сложно. (Сергей Титов, Наблюдатель за природой).

В Пермском краю задобрили русалок

В селе Кочёво на севере Пермского края прошел крестный ход, а следом за ним другой ход - обрядовый, уходящий корнями в языческое прошлое - восстановлен местным фольклорным коллективом. В этот день люди шли на реку. По легенде, в ней живет русалка, которая часто забирает к себе местных жителей. 

Вера Мелехина, руководитель фольклорного коллектива, рассказала: «У нас каждое лето почти тонули в этой реке люди, мужчины». В дар жителям реки приносят чучело из использованного банного веника, чтоб запах человеческий был. Куклу в воду опускает обязательно мужчина, он и просит о спасении: «Забери эту куклу в дар, у нее родных и близких нет!»

Местный житель Александр Вавилин дополняет: «По этой кукле никто плакать не будет, а таких, как мы, с собой не берите. Опускаешь чучело в воду, а потом колдуешь». Вместе с чучелом в воду бросают и краюшку хлеба, чтобы рыбы было вдоволь. Этот обряд хранился в строжайшем секрете во все времена, 550 лет языческого православия, а затем 70 лет коммунизма. Церковь язычество отрицает, принимает только как фольклор и часть истории местных жителей.

Протоиерей Георгий, настоятель храма Николая чудотворца, считает, что местные жители все еще придерживаются языческих обрядов. «Надо большую работу проводить, вразумлять наших православных «христиан». Впервые восстановленный обряд приношения даров обитателям воды местные жители проводили в прошлом году. 

Как говорят, магия этого действа сработала, за год никто не утонул. 

Поэтому надеются, что и в этом году беды не случится, а неведомая сила древнего обряда поможет. А в Великобритании на телеканале Animal Planet тем временем вышел новый документальный фильм, в котором всерьез рассматривается теория «водной обезьяны».

- Это достаточно радикальная теория - рассказал глава телеканала Чарльз Фоли в интервью Fox News,-она предполагает, что одна из ветвей приматов могла развиваться в водной среде и именно от нее произошли люди.

Именно это может быть истоком многочисленных баек и сказок про русалок. 

Согласно теории, приматы жили недалеко от моря и частенько находились в воде, что с годами  привнесло свои приспособленческие изменения. У них пропала шерсть, они научились задерживать воздух. Позднее эта ветвь вымерла, но ее следы до сих пор заметны.

Среди всех наземных животных только человек может дольше всего задерживать дыхание, только у него среди всех приматов хорошо развит подкожный жир и отсутствуют волосы на теле (что естественно для морских млекопитающих). Каменные орудия неандертальцев возрастом свыше 100 тысяч лет были найдены на материковой Греции и на многочисленных греческих островах, они уже тогда путешествовали на лодках по морю и жили рядом с водой.

В Кишертском районе объявился снежный человек

След 50-го размера и пепельные волосы 15 сантиметров длиной обнаружили в Кишертском районе.

Пермские уфологи выдали очередную сенсацию. Возможно, в Пермском крае объявился снежный человек! И не один, а целая семья: снежная мама, снежный папа и их снежный отпрыск. Их следы обнаружил в Кишертском районе пермский турист Олег Иванов. В августе, во время отпуска он, пожарный спасатель, решил съездить на велосипеде на водопад Плакун и в аномальную зону в Молебке.

- В один из дней я запланировал остановиться на ночлег неподалеку от заброшенной деревни Ишимовка в Кишертском районе, - рассказал нам Олег.

Когда турист подъезжал к деревне, на проселочной дороге он увидел разорванную пополам тушу коровы. А рядом, на земле, лежал клок волос пепельного цвета, длина волосинок - 15 сантиметров.

- Жесткие, как рыболовная леска, волосы совсем не походили на шерсть животного, - говорит Олег Иванов.

Дальнейший путь велосипедиста лежал через деревню Бырма. Здесь один местный, увидев велосипедиста-одиночку, спросил:

- А ты не боишься волосатиков, один ездишь?

Олег Иванов не понял, о чем спрашивает мужик, и поехал дальше. Уже потом он связал одно с другим и закралась мысль: а может, местный про снежного человека говорил?

Вернувшись в Пермь, турист первым делом отправился к уфологам. Вместе они опять поехали в Кишерть - искать йети.

- Нас поразило, что ребра коровы были словно переплетены, с такой силой их ломало неизвестное существо, - рассказал известный пермский уфолог Николай Субботин. - На костях еще было полно мяса, а поодаль в траве валялась обглоданная лопатка, словно снежный человек - если это действительно был он - съел самое вкусное и ушел.

Исследователи стали осматриваться: они обнаружили, что на деревьях рядом сломаны ветки на высоте двух-трех метров.

- Ощущение, что снежный человек срывал ветки в качестве зубочисток, - говорит уфолог Николай Субботин. - А неподалеку в траве мы увидели свежий след лапы, по человеческим меркам 50-го размера. Пока ребята фотографировали, я ушел в лес - метров на 150 и там услышал женское пение. Голос раздавался то слева, то справа. Это не была песня со словами, просто звук, потом он пропал.

- Мы пошли по следам заломов на деревьях и вскоре услышали другие голоса - мужской и детский, - добавляет Олег Иванов. - Слова не были различимы, смысл не улавливался, лишь один тембр: «ба-ба-ба».

Но увидеть снежного человека любителям непознанного так и не удалось. А клок шерсти уфологи привезли в Пермь. Волосы они отдали на экспертизу в медакадемию. Ждут результатов. («Комосомльская Правда»).