Духи и привидения в Марий Эл

Марийцы являются одним из народов, относящихся к финно-угорской группе. На сегодняшний день они являются населением республики Марий Эл. Численность марийцев составляет порядка семисот тысяч человек. У этого народа есть своя уникальная и самобытная культура, свой язык, свои традиции. Но особенно интересно, что у марийцев есть и своя религия, отличная от других народов, проживающих на территории российской федерации.

Разумеется, что марийцы в древности также были язычниками. Но их язычество имело свои особенности. Можно сказать, что оно объединило в себе черты монотеизма и политеизма. Вплоть до девятнадцатого века в республике сохранялись языческие традиции и обряды, моления. Но затем власти решили прекратить это. 

Можно сказать, что они загнали язычество марийцев в узкие рамки. В начале прошлого века вообще совершали репрессии над жрецами из-за проведения ими молений. Марийцы, которые из поколения в поколение оставались язычниками и не принимали христианство, считали себя выше крещеных. Даже в брак с последними не вступали. Положение язычников в Марий Эл усугубилось во времена СССР. Им приходилось тайно совершать свои обряды.

Марийская религия основывается на вере в силы природы, которую человек должен почитать и уважать. До начала распространения монотеистических учений марийцы почитали многих богов, известных под названием Юмо, признавая при этом главенство большого белого бога (Ош Кугу-Юмо). В XIX веке языческие верования, под влиянием монотеистических воззрений их соседей, окончательно оформились и утвердился образ единого бога Тÿҥ Ош Поро Кугу Юмо (единый светлый добрый великий бог).

Последователи Марийской традиционной религии осуществляют религиозные ритуалы, массовые моления, проводят благотворительные, культурно-просветительские мероприятия. Они обучают и воспитывают подрастающее поколение, издают и распространяют религиозную литературу.

С начала 2000-х годов произошло организационное оформление и регистрация в качестве нескольких местных и объединяющей их региональной централизованной религиозной организации Республики Марий Эл. Впервые было официально закреплено единое конфессиональное наименование марийская традиционная религия (мар. Марий Юмыйӱла). В настоящее время зарегистрированы четыре районные религиозные организации.

Молитвенные собрания и массовые моления проводятся в соответствии с традиционным календарём, при этом всегда учитывается положение Луны и Солнца. Общественные моления проходят, как правило, в священных рощах (кӱсото). Молением руководит онаеҥ ('карт, карт кугыза). Г. Яковлев выделяет, что у луговых марийцев есть 140 богов, а у горных - около 70. 

Кара за грехи

Печальные истории рассказывают об озере Женском в Юринский районе. Как утверждают местные жители, в XIX веке здесь утонул женский монастырь. И все из-за того, что послушница согрешила и не покаялась. Вода в озере имеет целебные свойства и может долго храниться, якобы из-за ионов серебра и золота, которые появились в воде от затонувшей вместе с монастырем храмовой утвари и позолоты куполов. Сам монастырь в воде не виден - он уже давно провалился под дно в глубокие карстовые полости, однако подземные ручьи, питающие озеро, выносят различные вещи из погибшей обители.

Общение с духами при свете свечей

Недалеко от Васильсурска в Горномарийском районе расположено древнее марийское городище - Цепель. Местные называют его – «Чертово городище». Здесь растет густой лес, а вся земля изрыта крутыми оврагами. Ныне тут стоит деревня Хмелевка. Рядом расположена священная Цепелинская роща, где молебны не прекращались даже в советские времена. До наших пор в кюсото сохранилась традиция проводить языческие молебны по ночам - при свете свечей.

Призраки старинного замка

Про замок Шереметева в Юрине рассказывают множество историй, в том числе про привидение замурованной заживо крепостной девки Палаши. Говорят, она появляется вечером или ночью и часто стоит у окна на втором этаже. Появление призрака сопровождается плачем и загорающимися огоньками. По легендам, она не упокоится до тех пор, пока из стены не достанут ее тело и не похоронят в земле.

Также в замке появляется призрак богато одетого старика. По ночам, как утверждают старожилы, он обходит комнаты и залы. Ходят здесь и легенды о скрытых фамильных драгоценностях Шереметева, которые закопаны в окрестностях замка.

Дух Чембулата

Рядом с границей нашей республики, в Кировской области, есть еще одно загадочное место - скальный комплекс на реке Немда, где стоят скалы Часовой и Чембулат, манят к себе туристов Немдинские пещеры и Чембулатово мольбище. Раньше тут проживали мари, и сейчас в этих краях сохранились марийские деревни.

Место обладает потрясающей красотой и сильной энергетикой. По данным кировских туристов и уфологов тут часто наблюдались полеты НЛО, и, якобы, даже посадка одного из таких объектов. По непроверенным данным некоторые контактеры даже вступают здесь в телепатическую связь с инопланетянами. А Чембулатово мольбище - уникальное место всемарийского значения, сюда для молений собираются мари со всей России. По легендам - дух Чембулата до времени таится в Немдинских скалах. (Дмитрий Никитин) 

Чёртово городище

Расположено около Васильсурска на границе РМЭ и Нижегород. обл. Место древней крепости на берегу Волги. Также там расположено древнее марийское святилище. В иные времена там становались речные разбойники (Галаня) и, якобы, Степан Разин. По легендам там скрыты клады, которые стережет чёрт (злой дух). В этом месте, по рассказам, местных жителей замедляется ход времени - часы отстают. По другим легендам на Чёртовом городище виделись призраки. Тут же бьёт ключ, впадающий в Волгу. Археологический и исторический памятник.

Карстовый лес или Начар вер 

(Нечистое место) – область повышенного карстообразования в правобережье Юшута, недалеко от д.Озёрки (Звениговский р-н). По рассказам в этом лесу возникают подземные шумы и звуки, часто происходят сотрясения земли и падения деревьев, а также человек здесь может ощущать непроизвольный страх или тревогу. Домашние животные (собаки) также избегают этой местности! Местные люди стараются не посещать это место!

Рядом находятся поселения древних людей – памятники археологии!

Недалеко, вдоль правого берега Юшута, расположена долина студеных гейзеров – комплекс оолитовых минеральных источников.

Молельная роща д. Ошутьялы в лесу (Звениговский р-н)

По рассказам местных жителей раньше в ней часто видели светящиеся огни, огромных людей в старинных одеждах, дым большого костра, хотя в роще никто огня не зажигал! В советское время рощу частично вырубили, а березы вывезли на дрова (или метёлки) – некоторые из людей, которые занимались вырубкой,  впоследствии пострадали при различных обстоятельствах!

Также недалеко от Ошутьял расположено древнее Кереметище, где археологи находили остатки костей  и шерсти жертвенных животных (прим: черная собака), что было официально задокументировано. Местные жители считают это место «плохим» и стараются туда не заходить, по преданиям там располагалось древнее мольбище Керемету – злому духу (языческому божеству). По странному стечению обстоятельств в советское время  рядом был организован скотомогильник.

Татарская мельница

 Татарская мельница недалеко от устья речки Арбайка (р. Илеть - Звениговский р-н). Нечистое место – по преданиям местных жителей, с этим местом связано множество легенд о нечистой силе: водяные, волки-оборотни, юзо (колдуны), поганые грибы и т.д. В омуте, где была мельничная плотина, якобы, был утоплен ребёнок…

Кожласолинское озеро в п. Красногорский (Звениговский р-н)

По преданию озеро образовалось на месте храма, которая туда провалилась, чтобы спастись от поругания и осквернения при гонениях на оккультных мракобесов в 30-х годах прошлого века! То есть своеобразный местный Китеж! Якобы долго после этого в воде сиял золоченный крест, а по большим православным праздникам из-под воды слышался глухой колокольный звон!

По другим легендам - Озеро требует себе человеческих жертв: в год по одному человеку. Если в какой год человек в нем не утонул, то в следующий год обязательно утонут два человека! Действительно, количество утонувших на этом озере очень большое, как правило, в пьяном состоянии. По другим рассказам, некоторых людей, как правило, детей, которые тонули на этом озере, спасала неведомая сила, она будто бы выталкивала из воды их тела – такой факт пока не может быть как-то объяснён.

Озеро Сайвер (Шарь-ер) (Звениговский р-н) 

Известно как место силы, место положительной энергетики (Сайвер - переводится с марийского, как хорошее место), по слухам около Сайвера Поляна шамана -   где в свое время жил настоящий шаман. Легенда гласит, что на определенном этапе развития он просто вышел из своего тела, и теперь обитает там. По преданиям в том месте желания исполняются. Поэтому озеро облюбовали йоги и прочие любители медитаций - например, Дхарма-йога, Агни-йога и т.д. Их слеты периодически проходят на этом озере - приезжают даже из Москвы!!!

Леса вокруг д. Папанино 

(в поймерек Вонча и Малонмаш - (Моркинский р-н)). В этих глухих местах местные жители и лесники не раз видели людей, одетых в звериные шкуры. Также находили и места, где они жили: что-то наподобие землянок или вырытых берлог. Возможно, что в лесу живут обычные бомжи или прячутся беглые зеки, степень правдивости рассказов оценить очень сложно, хотя леса в этих краях достаточно глухие…

Деревни Шоруньжа и Сапуньжа (Моркинский р-н)

Здесь располагаются энергетические зоны, причем около д. Шоруньжа находятся благоприятные зоны, здесь есть несколько священных рощ, почитаемый источник, гора Онара (Онар-курык), там же возложен камень легендарному великану Онару, который бывал в этих местах, и вытряхивая песок из лаптей, образовал множество гор и холмов в Моркинском р-не. Места очень благоприятны для отдыха и проведения народных праздников.

И наоборот, около д.Сапуньжа находится геопатогенная зона (проклятое место), которое было известно и окрестным жителям, и даже жителям соседнего Татарстана. Так, соседи деревни, татары, называли это поселение «Яибаса», что означает «душу забирающий». Это объясняется наличием на окраине одного из оврагов «Куполат» останков развалившихся землянок. По преданию, здесь проживала овда, марийская ведьма. А сам овраг имел дурную славу у жителей Сапуньжи. В этих же местах (недалеко) располагается татарский (булгарский) языческий родник.

Юрдурская гора

Юрдурская гора (Моркинский р-н). Рядом Юрдурское озеро. По местным преданиям на этой горе в давние времена жили Овды, а когда эти края стали заселяться, то они ушли в глухие  леса. Недалеко расположена Поклонная гора со священной рощей, которую посещал президент Венгрии. В этих же местах есть проклятое место, где очень часто бывают сильные вихри и локальные бури, там много поваленных деревьев, буреломник. Местные жители говорят, что это Керемет буянит. Рядом же лес стоит целый и нетронутый.

Урочище Каменная гора (Кульшит)

Памятник природы, расположенный на границе Моркинского и Куженерского районов. Уникальная природа и комплекс минеральных родников. На склонах Вятских увалов в этих местах расположены овраги, где наблюдаются хрономиражи (события прошедшего времени), а также слуховые миражи и галлюцинации. Есть предположения, что видения и миражи могут вызывать некоторые природные газы, которые выделяются из расщелин Вятского вала, например, метан. Данный газ накапливается на дне оврагов и может воздействовать на человека, вызывая видения.

Нолькинские пещеры (Горняк) в Куженерском районе

В районе пещер существуют природные аномалии, связанные с восприятием течения времени. По информации в и-нете данные аномалии изучались, как любителями-одиночками, так и туристскими группами. По преданиям в пещерах раньше жил подземный дух (пещерный) – Камай, который потом то ли ушел, то ли не проявлял себя. Этому духу приносились своеобразные жертвы от работников, которые добывали камень в этом урочище. Сами подземные штольни – это уникальные и единственные в своем роде искусственные пещеры на территории Марий Эл, больше таких объектов нет. В них встречаются настоящие сталактиты и сталагмиты.

Древняя молельная роща – Меркюсото (Куженерский р-н)

Расположена недалеко от урочища Нолькин камень.  Вырубать деревья в ней нельзя! Здесь язычники приносили своим богам в жертву животных, чтобы те покровительствовали их роду. Моленья в этой роще проводят ночью, а уйти оттуда нужно непременно на рассвете, чтобы нечисть, боящаяся солнца, не увязалась следом. 

В полночь, путник в роще Меркюсото может сбиться с пути. Перед ним, встает образ жеребенка или теленка. И он начинает ловить животное, которое ему никогда не поймать. Так он может кружить на одном месте всю ночь. В этой реликтовой роще наблюдаются удивительные магнитные аномалии. Стрелка компаса ни с того, ни с сего вдруг начинает скакать, отклоняясь градусов на 10-15. Рассказывают, что  встречаются места, где она, и вовсе, бешено вращается.

Среднее течение реки Юшут 

(Область на границах Звениговского, Моркинского и Медведевского районов), где располагаются глухие леса. По многим преданиям раньше в этих краях Овды справляли свои свадьбы. В тех же местах были многочисленные берлоги этих существ.  Предания и легенды об этих событиях сохранились до наших дней. Предполагается, что под овдами подразумевался снежный человек, или существо аналогичного происхождения (гоминоид). Легенды об овдах до сих пор сохранились в окрестных деревнях, окружающих эту зону. Якобы ещё в 60-х годах прошлого века на речке Шора (приток Юшута) один из лесников нашёл человекоподобные следы.

Зона между озерами

Зона между озерами Бойничное, Серебряное, Шильма и Орьер (Звениговский и Медведевский районы). Во время войны здесь умерло от болезней, голода и холода множество солдат резервных войск, а также множество заключенных. Все они были похоронены в этих лесах в братских могилах. 

Местные жители и туристы не раз сталкивались здесь (особенно в темное время суток) с видениями людей в военной форме, а также имели место разные слуховые миражи и прочие аномальные явления (озеро Орьер). Якобы, объясняется всё тем, что большое количество душ погибших не отпето по-христиански (или по канонам ислама, т.к. здесь был и татарский батальон), поэтому они не могут обрести покой! Недавно около озера Серебряное установлен памятник умершим здесь солдатам.    

Чембулатово мольбище

Скальный комплекс на реке Немда, скалы Часовой и Чембулат, Немдинские пещеры, Чембулатово мольбище – эти объекты находятся в Кировской области (рядом с границей РМЭ), но раньше тут проживали мари, и сейчас в этих краях сохранились марийские деревни, священные рощи, святые марийские источники, деревья и т.п. Место обладает потрясающей красотой и сильной энергетикой! 

По данным кировских туристов и уфологов здесь часто наблюдались полеты НЛО, и, якобы, даже посадка НЛО. По непроверенным данным некоторые контактёры даже вступают здесь в телепатическую связь с инопланетянами (в чем, конечно, можно сомневаться, т.к. телепатия – это вещь субъективная).

Чембулатово мольбище –  уникальное место всемарийского значения, сюда для молений собираются мари со всей России! По легендам – дух Чембулата до времени таится в Немдинских скалах! В это место часто приезжают художники, фотографы и поэты – особая энергетика и красота Скального комплекса помогает человеку творить в области искусства! Недалеко в лесу расположено «блудное место» - здесь постоянно кто-то плутает, сбивается с пути, ходит по кругу, включая местных жителей, знающих эти места с детства. Местные приписывают эти «чары» духу Чембулата, от которого следует либо читать молитвы, либо переодеть одежду наизнанку!

Буржацкий утес и Береснятский водопад 

(Самый высокий водопад Поволжья). Немда в этих местах очень живописна, имеет перекаты и большие плёсы. 

Рядом с указанными объектами на берегу Немды расположен уникальный комплекс родников, которые образуют кристально-чистое озерцо родниковой воды! В эти места часто приезжают и проводят тренинги йоги различных направлений, теисты, эзотерики, буддисты, даосы и т.п. По их уверениям эти места обладают особыми медитативными свойствами, очень удобны для созерцания и внутренней концентрации, для расслабления, релаксации и отдыха! Особый положительный фон этой зоны очищает ауру человека и исцеляет неврозы.

В округе растет большое количество целебных трав! Мы сами ночевали в этом месте и можем подтвердить положительное её влияние  на человека! На Буржацком утесе располагалось древнее поселение людей, там также отмечены миражи и видения неясной природы (про это писалось на форумах Кировских туристов), как правило, всё происходит в  темное время суток.

Озеро Шайтан 

- (Кировская обл., рядом с границей РМЭ). Расположен в Бушковском лесу. Раньше тут жили мари. Уникальное озеро - памятник природы. Имеют место процессы выброса фонтанов воды с сильным шумом! Про озеро есть легенды и предания, которые объясняют такое странное название. 

Местные жители верили, что в озере живет злой дух - Шайтан (чёрт)! Нечистые вещи творятся и в Бушковском лесу - там люди часто плутают, не могут выйти на дорогу, были случаи, что люди там совсем пропадали! местные говорят, что это людей крутит Шайтан. В стародавние времена люди никогда не купались в этом озере! На озере есть плавающие острова.

Овда-корем (Куженерском районе)

У деревни Нурсола находится знаменитый овраг - Овда-корем (речные ведьмы). Здесь по преданиям жили овды - лесные существа, покрытые шерстью и с вывернутыми назад ступнями ног. Женщины-овды обладали столь огромными грудями, что им приходилось перекидывать их на спину. 

Любимое развлечение овд - катание по ночам на украденных у местных жителей лошадях, причем садились они на лошадь весьма своеобразно - вдвоем, спиной друг к другу. Наутро хозяева находили животных загнанными и мокрыми от пота. Говорят, что еще относительно недавно - в 50-е годы прошлого века - на дне оврага находили круглые, примерно полуметрового диаметра, входы в подземные жилища овд, а в самом начале шестидесятых овды переселились отсюда, ушли подальше от цивилизации, в лесные дебри Кировской области.

Исследователи поначалу относились к этим рассказам со скептицизмом, пока не услышали уже из Кировской области о случаях встреч с йети - таинственным снежным человеком. Организовали экспедицию по его следам и пришли к выводу, что стоянки йети очень напоминали все, что связано с марийскими овдами. Есть в этом овраге еще одно любопытное местечко, называемое Камай-санга, где, по слухам, в определенное время суток можно наблюдать миражи. В частности, самый известный здешний мираж описывают так: посреди старой городской площади стоит телега, а рядом - девушка. Этакая голограмма – большой объемный снимок из прошлых времен.

Замок Шереметьева в Юрино

Про замок рассказывается множество легенд, в том числе про появляющееся в замке привидение замурованной заживо крепостной девки Палаши. Она появляется в вечернее и ночное время, по рассказам – часто стоит у окна на втором этаже, поэтому её видели и с наружной стороны. Появление призрака сопровождается плачем и загорающимися огоньками. Считается, что для влюбленных увидеть привидение – хороший знак. Якобы, она не упокоится до тех пор, пока из стены не достанут её тело и не похоронят в земле!

Также в замке появляется призрак старика, одетого в помещичьи одежды, он по ночам обходит комнаты и залы. Есть легенды и о скрытых фамильных драгоценностях графа Шереметьева, которые закопаны в окрестностях замка. Также есть предания о хрономиражах, которые возникают рядом с замком Шереметьевых.

 «Священные» рощи – кюсото

Заповедными островками возвышаются в РМЭ «священные» рощи – кюсото, которых насчитывается здесь несколько десятков. Марийцы, почитающие их как храмы, проводят здесь свои традиционные религиозные обряды, пришедшие от далеких предков. В этих рощах запрещены любые вырубки: ведь каждое дерево здесь – обитель духа. Впрочем, и не только религия, но и наука встает на защиту природы здешних мест, ведь по предположениям специалистов-экологов, кюсото – это дошедшие до наших времен остатки реликтовых лесов, в которых можно отыскать неизвестные науке образчики древней флоры.

По преданиям некоторые из этих рощ (в большинстве своем лиственные) – обиталища «светлых» богов и духов, по праздникам в их честь здесь устраиваются священные моления, на которые порой собираются сотни людей. А в некоторых мрачных еловых рощах, по поверьям, живут темные силы. Специальные обряды по снятию «порчи» или изгнанию злых духов в таких местах проводятся ночью, а уйти из рощи нужно непременно на рассвете, чтобы нечисть, боящаяся солнца, не увязалась следом.

Суеверия – скажете вы, но недаром говорят в народе – нет дыма без огня! В переводе на язык XXI века духи – это не до конца изученные виды энергии и проявление скрытых природных сил. Вот и в этих реликтовых рощах наблюдаются удивительные магнитные аномалии, которые я наблюдал собственными глазами – стрелка компаса ни с того ни с чего вдруг начинает скакать, отклоняясь градусов на 10-15. Рассказывают, встречаются даже места, где она и вовсе бешено вращается…

Объяснить это сложно – то ли недра земли скрывают залежи невиданных руд, то ли «кривят» пространство фонтаны неизвестной энергии. Так или иначе – что-то за всем этим стоит, добавляя экзотики в этот таинственный уголок марийской земли…

Место к югу от поселка Морки

В 2х километрах к югу от поселка есть «Чертов» овраг, очень глубокий и обрывистый. В вечерних и утренних сумерках у людей, проходящих мимо (там тропа между деревнями) бывают сильные галлюцинации и временные провалы, чем обусловлено неизвестно, но овраг с юга окружен молельными рощами. 

Лесные массивы

Лесные массивы между рекой Юронга и Пиштанью (границы РМЭ, Нижегородской и Кировской областей). В этих малонаселенных местах имели место случаи обнаружения следов человекоподобной формы, по преданиям здесь обитают овды. Некоторые лесники, якобы, имели  встречи с загадочными существами в этой тайге. Также в этой области были случаи блуждания людей по нескольку дней, так, одна туристская группа в течение 3-х дней не могла выбраться из леса.

Деревня Большая Коклала, Сернурский р-н.  

Рядом с деревней расположена известная на всю Республику кюсото с несколькими священными деревьями – Онапу. Роща посвящена верховному богу МТР Ош Поро Кугу Юмо («Великий добрый белый бог»), которому молятся о благополучии народа, плодородии и урожайности полей и скота, успехах в делах и начинаниях.  Недалеко от этого кюсото расположен тёмный  еловый лес – Керемет чодыра – Лес Керемета, жилище тёмного злого духа. Местные жители стараются не посещать этот лес.

Деревня Обдасола, Сернурский р-н  

Находится в 1, 5 км к юго-западу от центра сельской администрации, села Марисола. Обдасола - официальное название деревни, местное - Овдасола, Овдаево. С названием связана легенда.  В деревне жил зажиточный крестьянин Миклай, имевший много лошадей. Как-то раз он заметил, что лошади возвращаются по утрам уставшие и грязные. Тогда он намазал их спины смолой. На следующее утро одна из лошадей вернулась с девушкой-овдой на спине. Миклай, хлестая ее плеткой, провел по деревне. Измученная девушка прокляла род Миклая и деревню. Ее пророчество сбылось: род Миклая исчез, а название за деревней сохранилось.

К востоку от деревни находится священная роща. До 1984 года моления проводил местный карт Х.С. Ведерников, после его смерти обязанности духовного наставника взяла на себя Е.М. Рычкова. В полукилометре к северу находится Марисолинское кладбище.

Белая роща (Ошо кюсото)

Деревня Нурсола (Сернурский район РМЭ). Уникальна тем, что  в роще молятся сразу 5 богам, причём, как светлым, так и тёмным!!!  Главный жертвенник в центре рощи принадлежит Тун Ош Кугу-Юмо, что означает Верховный Белый Великий Бог. То есть бог-творец, демиург. У северной опушки рощи располагался жервтенник Курык-Кугыза – «Горного Старика». Вокруг хвойные деревья, и само онапу тут ель - Курык-Кугыза считается кереметом, то есть темным божеством, а таким богам молились у хвойных деревьев.

С западной стороны рощи располагался жертвенник Мер-Юмо - бога-покровителя марийцев, посредника между людьми и Кугу-Юмо. Его жертвенник был вторым по величине после жертвенника Кугу-Юмо. Еще два жертвенника располагались с восточной стороны рощи: Шочын-Ава и Мланде-Ава. «Ава» - значит, богиня. Здесь молились о плодородии, о рождении и т.д. В этой роще проводились всемарийские моления.

Древнее городище - Цепель (Горномарийский р-н)

Расположено не далеко от  Васильсурска (устье Суры). Местные называют его -  «Чёртово городище», туда редко ходят люди - там растёт густой лес,  крутые овраги и бурелом. Вот там и затаился, там скрывается от глаз человеческих среди чащи и буераков древний марийский город (д. Хмелёвка). Рядом священная Цепелинская роща, где молебны не прекращались даже в  Советские времена. До наших пор в кюсото осталась традиция проводить  языческие молебны по ночам – при свете свечей, такой традиции практически нигде в РМЭ не осталось!

По рассказам местных (записал профессор Н.Морохин): если ночевать в этом лесу, то можно увидеть сны-легенды из прошлого времени, идущих великанов - Онаров, людей в старинных одеждах, прошедшие события. Однако специально этого делать никому не советуют, якобы, можно разозлить духов – и тогда не миновать беды! Недалеко от этих мест расположена дубрава и ключ.

Призраки Серебряного озера

Меркусото

Одно из них - древняя молельная роща Меркусото в Куженерском районе. Здесь язычники приносили своим богам в жертву животных, чтобы те покровительствовали их роду. Моленья в этой роще проводят ночью, а уйти нужно непременно на рассвете, чтобы нечисть, боящаяся солнца, не увязалась следом. В полночь путник в Меркусото может сбиться с пути. Перед ним встает образ жеребенка или теленка. И он начинает ловить животное, которое ему никогда не поймать. Также в этой роще наблюдаются удивительные магнитные аномалии. Стрелка компаса ни с того ни с сего вдруг начинает метаться, отклоняясь градусов на 10.

Лес у реки Юшут

Любопытно место на границах Звениговского, Моркинского и Медведевского районов, где располагаются глухие леса. По преданиям, раньше в этих краях овды справляли свои свадьбы. В тех же местах были многочисленные берлоги этих существ. Легенды об овдах до сих пор сохранились в окрестных деревнях. Якобы еще в 60-х годах прошлого века на речке Шора (приток Юшута) один из лесников нашел следы, похожие на человеческие.

Призраки в военной форме

Овеяна тайной территория между озерами Бойничное, Серебряное, Шильма и Орьер (Звениговский и Медведевский районы). Во время войны здесь умерло от болезней, голода и холода множество солдат резервных войск, а также заключенных.  Все они были похоронены в этих лесах в братских могилах. Местные жители и туристы не раз сталкивались здесь, особенно в темное время суток, с призраками людей в военной форме и разными слуховыми миражами. Объясняют все это тем, что погибшие не отпеты по-христиански, поэтому и не могут обрести покой. Кстати, недавно около озера Серебряное установлен памятник умершим здесь солдатам.

Ведьма с озера Шильма

По легенде, в стародавние времена на озере жила ведьма, которую так и звали - Шильма.  Местные ее не любили, так как она могла наслать мор, болезни и порчу. В конце концов терпение людей лопнуло, и они ее убили, сожгли на костре, а прах развеяли в окрестностях. Перед смертью ведьма прокляла местных жителей и само озеро. Возможно, по этой причине в окрестных лесах погибло много людей во времена репрессий и войны. Недалеко от озера находятся заброшенные ракетные шахты. (Дмитрий Никитин).

Паразиты из астральной помойки

Драма прямого контакта с темными силами - одно из тяжелейших психических и даже физиологических переживаний, какие только могут выпасть на долю человека. Стресс, вызванный столкновением нос к носу с демоническими существами, бывает иной раз столь велик, что человеческий организм не выдерживает встряски. 

У одних людей наступает кратковременное или даже длительное затмение мозгов. На других обрушиваются самые неожиданные болезни. В худшем случае - лейкемия, туберкулез, импотенция, серия инфарктов, в лучшем - язва желудка, ревматизм, псориаз, долгие и при этом мучительные головные боли... 

Организм бурно реагирует на близкий контакт с заведомо нечеловеческой энергетикой: «облучается», «получает критическую дозу» «неведом0 чего, если воспользоваться терминологией рентгенологов,  выходит из строя, причем нередко достаточно надолго. Такое бывает, подчеркну, не всегда, но довольно часто, слишком часто, чтобы обойти молчанием эту грустную тему. Сообщает Людмила Бастракова из поселка Медведево Республики Марий Эл:

- В 1980 году мне было семнадцать лет. По сей день с ужасом вспоминаю о событиях, тогда случившихся. Я только что окончила среднюю школу, собиралась поступать в институт и все лето напролет готовилась к вступительным экзаменам. Так вот, «оно» и вошло в мою жизнь в то незабываемое лето, в первых числах июля. Я стала просыпаться по ночам, разбуженная неким странным шумом. 

Едва открывала глаза, как меня с ходу захлестывала волна дикого страха, хотя я - человек вовсе не робкого десятка. Я озиралась по сторонам, но в ночных потемках ничего и никого не видела. Зато слышала громкий визг и топот детских, как казалось мне, ножек, быстро стихающий. Ну, словно бы некие незримые в ночной мгле маленькие существа разбегались от моей постели, едва я просыпалась. 

И эта жуть творилась из ночи в ночь... А затем однажды топот детских ножек сменился вдруг мерными тяжелыми шагами взрослого человека, который стал бродить впотьмах по комнате. Боясь пошевельнуться, я лежала на постели, охваченная паникой, а он все бродил, все шатался по спальне от стены к стене, точно зверь в клетке... Одновременно, но не среди ночи, а по вечерам принялась потрескивать мебель. 

Треск шел вдоль стен по кругу. То, что трещало, перемещалось, мигрировало из книжного шкафа в шифоньер, из шифоньера - в письменный стол, из стола - в прикроватную тумбочку. А в самом конце июля вечером, когда мы с подругой готовились к экзаменам - сидели над учебниками, сама собой медленно распахнулась дверь, ведущая из комнаты в коридор. Мы обе так перепугались!.. Пока я училась в школе, никогда ничем не болела. А тут вдруг болезни - одна за другой - Свалились на меня. Я едва не превратилась в калеку. Врачей ставило в тупик то, что никакие лекарства не помогали мне.

Таким вот образом, наверное, выглядят эфирные сущности, привидения, когда они, как я понимаю, стягивают свою энергетику в кулак. Стягивают, дабы - по моей догадке - не растрачивать ее впустую, не расходовать зря остаточные энергетические ресурсы, доставшиеся им после вылета «бабочки» астрального тела из их «кожи». Шар - наиболее оптимальное, согласно физическим законам, тело, способное сохранять энергию на протяжении того или иного отрезка времени.

Шар... Пушистый, как мы помним, шар. Весь словно бы состоящий из сплошного «энергетического пуха»... Эфирное тело, стянувшее самое себя с целью сохранения внутренней энергии почти что в точку, - вот что это такое, по моей гипотезе. Когда возникает в том настоятельная потребность, «энергетическая точка» разворачивается в крупный трехмерный пространственный объект. Например, в призрак недавно скончавшейся соседки или, другой пример, в волосатого монстра, или - в женщину в Белом. И, развернувшись как еж, распустившись как ядовитый цветок, бывшая «энергетическая точка» идет на контакт с человеком. 

И что это  за загадочная энергия, способная поддерживать жизнь столь странных существ, как привидения? Как и на многие ранее задававшиеся вопросы, ясный четкий ответ и на эти вопросы тоже содержится в показаниях людей, сталкивавшихся нос к носу с призраками. Источники энергии - мы с вами!

На протяжении всей жизни любого человека его эфирное тело служит, как указывает Ю. Иванов, средством связи между «тонким» миром и человеком. Оно - что-то вроде трансформатора, перерабатывающего энергию «тонкого» мира и передающего ее человеку. И, соответственно, наоборот: трансформирующего и пересылающего биоэнергетические сигналы человека в «тонкий» мир. Сделавшись привидением, эфирное тело в поисках жизненно необходимой ему энергии, насколько я понимаю, лихорадочно ищет пути проникновения на астральный план потусторонней реальности. 

Увы, пути туда ему нет. И тогда эфирная «кожа», сброшенная на потустороннюю свалку астральным телом, однако жаждущая продолжать свое идиотское бессмысленное существование, волей-неволей возвращается к отправной точке своего бытия.Она возвращается к человеку. К тому или иному живому человеку, попавшемуся, на свою беду, ей под руку. Ибо любой живой человек по самую макушку наполнен живительной «энергией жизни», столь необходимой привидению.

Призрак не знает других «энергий жизни». В ту пору, когда он еще не был призраком, а был эфирным каркасом живого человека, он поддерживал свою форму за счет той самой энергии... Подключаясь к биоэнергетике живых людей и воровски отсасывая из нее порции «энергии жизни» неведомого нам объекта, посмертные призраки - эти жулики - и решают задачу самосохранения. Решают за счет человеческих доноров. Они паразитируют на нас с вами! (А. Прийма «Реальность неведомого»).