«О старинных ставропольских домах и мистических историях, которые витают вокруг них. Старинный особняк в Ставрополе на улице Комсомольской, 100, неподалёку от Центрального парка, называют «Замком с привидениями». Некогда двухэтажное здание с башней в три этажа и вычурным балконом пустует много лет. За острыми ощущениями сюда едут со всей России. Рассказывают о странных тенях и стонах».

«Существо было рыжего цвета, но не ярко-огненного, а будто выгоревшего на солнце. Сказать наверняка, имело ли «оно» шерсть, я не могу, если и была, то очень короткая. Ростом зверюга превышала даже самую высокую собаку, если смотреть навскидку, то мне по грудь, а роста я сам не маленького.  Двигалось оно неестественно, выбрасывая вперед длинные передние лапы, которые не были похожи ни на одни из известных мне».

«Надо заметить, что многочисленных туристов привлекает в эти места не столько печальная история влюблённых, сколько потрясающая атмосфера старины, которой добиваются многие любители дел давно минувших дней. Замок коварства и любви и его окрестности создают впечатление того, что как будто совсем недавно отсюда бежала блудная дочь, а парковый ансамбль, со всеми его клумбами, деревьями».

«В последние 15-20 лет изучением привидений и призраков занялась даже наука, тем более что современные технологии и аппаратура позволяет нашей организации это сделать. В 2010 году мы даже провели своеобразный опрос, в ходе которого выяснилось - 42% жителя Тамбовской области контактировали с кем-то, кто уже умер. Причем, среди вдов и вдовцов кол-во контактировавших с покойным увеличилось до двух третей».

«В блудном месте на территории Кирсановского района у с. Хмелинка тоже происходят удивительные вещи. Можно топтаться часами на одном месте… Старожилы утверждают, что однажды ненастной ночью в этих местах «…задрожала земля, заплясали дереввья, и с неба упала «хвостатая звезда». За околицей обнаружили громадное озеро, заполненное родниковой водой. В центре озера со временем образовался остров».

«Легенды об оборотнях известны во всех странах, где волки представляли реальную опасность для жителей. На Тамбовской земле этого добра хватало. Жившие издревле здесь племена - во многом содействовали появлению легенд об оборотнях. Они зимой одевались в звериные шкуры, носили длинные волосы и бороду и отличались устрашающей внешностью.  Жители деревушек принимали их за полулюдей-полузверей».

«Татарстан пропитан легендами, большая часть из них байки про приведения. Люди передают друг другу истории о непонятных явлениях. Я каждый раз убеждаюсь, что наш мир многогранен. Я не то чтобы верю, а знаю, что потустороннее существует, и сама лично была этим свидетелем. Нам поступают звонки с жалобами, что в их квартире не спокойно. За сверхъестественное могут принять проделки животных».

«Еще один «цветочный» призрак облюбовал магазин «Цветы», расположенный в самом центре Казани. Как утверждают продавцы, он появился либо «пробудился» сразу после того, как в помещении затеяли капитальный ремонт. Первой дух «осчастливил» бухгалтера, когда она сидела ночью над отчетом в рабочем кабинете в подвале и услышала, как кто-то спускается по лестнице. Пошла посмотреть, кто пробрался в магазин».

«В республике Татарстан в городище Елабуга находится известная на весь мир башня, которую прозвали Чертовой. Название свое башня, согласно легендам, получила в связи с тем, что долгие годы в древности здесь жил страшный монстр – огнедышащий дракон, которого никто никогда не видел, поскольку его взгляд, подобно медузе Горгоне, был убивающим. Любой, на кого попадал его взор, превращался в пепел».

«Нефтяное болото» - образное, журналистское название некоторых болот Андреапольского района Тверской области, где якобы наблюдали аномальные явления. В 1999 году поступили сведения о появлении здесь непонятных ночных световых явлений и предложения организовать исследовательскую экспедицию на эти болота. Во время предварительного сбоpa выяснилось, что у наблюдавшихся аномальных явлений».

«Люди в Мончаловском лесу пропадают бесследно. «То ли партизаны еще орудуют, то ли мертвые немцы бродят по ночам», - невесело шутит местный народ. Охотники, грибники, официальные и неофициальные поисковики – никто не советует простому люду ходить в злополучный лес с его гнетущей атмосферой. Даже хрустнувшая ветка здесь рождает в душе страх, ветер доносит иногда странные, едва уловимые голоса и звуки».

«Некоторые считают Кощея Бессмертного царем потусторонних сил. Это по их мнению злой, фантастически жадный враг народа русского. Впервые имя Кощея упоминается в летописях ХII века в качестве пленника, слуги, холопа. Все легенды об этом персонаже можно услышать, побывав на родине Кощея Бессмертного. Царем его объявил Пушкин. Долголетие Кощея объясняется просто: отказ от алкоголя и табака».

«Немало историй местных жителей связано с таинственными существами, которые обитают на мысе. Старожилы уверяют, что иногда, особенно вечерами и в лунные ночи, на мысе можно увидеть темные фигуры маленьких людей, которых местная молодежь называет гномами. Эти гномы будто бы живут в корнях вековых деревьев и норах и питаются водящейся в окрестностях диковинно рыбой – карасями весом в семь-десять кг.».

«Мрачная и давящая обстановка этих огромных помещений вселяла не то что тревогу, а скорее какой-то инстинктивный страх. Но деваться было некуда: запаслись дровами и покрышками для печки и решили заночевать в вагончике. Натаскали соломы, соорудили стол, затопили печку. Достали бутылку водки, тушенку, зажгли свечи, развешали мокрую одежду над печкой. Все, вроде, было хорошо после выпитой бутылки».

«Томская область оказалась в центре внимания СМИ. В одном из домов деревни Маракса случился самый настоящий полтергейст. Вообще, 25 процентов такого рода паранормальных явлений - обычные розыгрыши. Еще четверть случаев имеют чисто материальные причины: неправильно положенную проводку.  Холодок по коже. На душе - недобрые предчувствия. Кто знает, чем может закончиться встреча с силами».

«Действительно ли Тула – пристанище нечести или рассказы о духах всего лишь городские легенды? Попробуем выяснить. Есть в Туле и другие места, где в свое время были замечены или засняты светящиеся предметы. К ним относятся: памятник Петру I, неподалеку от Тульского оружейного завода, подземный переход на ул.Мосина, построен на месте бывшего кладбища, кладбище в поселке Скуратово и Ясная Поляна».

«В Ямно-Селезенёвской школе района по вечерам появляется призрак князя Волконского.  Ходят слухи, что после полуночи здание школы заполняется странными звуками. То в школьной столовой начинают звенеть ложки и вилки, то кто-то шумно перекладывает листы бумаги в учительской. Для пресечения этих безобразий в школу пригласили двух попов. Во время обряда освящения необычайно сильно трещали свечи».

«С голым «чертом» имел контакт и Иван Ларчев из села Куликовка Кимовского района Тульской области. Вот его отчет об этой встрече: Однажды ночью 1990 года я проснулся от дикой боли в правом боку. Застонал, хотел схватиться рукой за заболевшее место, однако не смог пошевелиться. Все тело почему-то онемело. Лежал я на спине. Чувствую, очень тяжелое вроде мешка с зерном прижало меня к кровати».

«Тувинцы освящали Вселенную, небо, родовые горы, особые, отмеченные природой деревья, объекты водной стихии. Особенно почитали и старались ежегодно освящать домашний очаг. Важно отметить, что ни один объект окружающей среды, важный для жизнедеятельности людей, не оставался не освященным. Обряды освящении, за исключением от освящения семейного очага, непременно проводились на возвышенности».

«290 километров пробивается Енисей через хребты Западного Саяна между Тувой и Хакасией. Река течет здесь в узкой долине, местами – в каньоне шириной всего 100 метров. Здесь по реке или опасно, или вообще невозможно плыть. Даже катер с мощным двигателем сносит на порогах, особенно на Большом пороге. Здесь, близ устья реки Казырсук, русло реки становится ниже на 6 метров на протяжении 320 метров».

«Деление Вселенной на три большие области, стоящие друг над другом, известно с древнейших времен всем народам Сибири. Земля с еѐ обитателями всегда принимается за некую отправную точку - светлый Средний мир или, по-тувински, Ортаа оран. Согласно мистической философии шаманов, в этой области Вселенной обитают невидимые духи - ээзи, составляющие суть различных природных объектов и явлений».

«Текутьевское кладбище одно из самых жутких мест Тюмени. Сейчас является объектом культурного наследия. Где же ещё вы можете пощекотать свои нервишки? Старые мраморные плиты и кресты, памятники выглядят поистине жутко и колоритно. Целые семейные захоронения, например, род известных тюменских купцов Аверкиевых и выдающихся личностей. Текутьевское кладбище уменьшилось в 2 раза».

«Тобольск в этом плане не исключение. Призраков в здании видят не только ночью. У нас и возраст города, и прошлое – в самый раз. А что, не только же столичному Петербургу вплетать «привиденческую» мистику в содержание ночных экскурсий.  Когда «Евростройреставрация» взялась за реставрацию гарнизонного госпиталя, ни о какой мистике и не думали. Однако чем больше рабочие находились в здании призраках».

«Поселилась в общежитии десять лет назад. Первые четыре года ничто из «потустороннего» не беспокоило ее дружное семейство.  Склонилась над мокрым бельем, безмерно уставшая за день, в предвкушении скорого отдыха. И вдруг на нее стал медленно и верно накатывать жуткий страх, все сильнее и сильнее - она всей кожей, позвоночником, почувствовала чей-то чужеродный взгляд. Светлана боялась пошевельнуться».

«Одно из таинственных - место от ледового дворца «Ижсталь» до 1 корпуса госуниверситета. В подвале здания ледового дворца, встречают призраков. Может, поэтому наша хоккейная команда побеждает не так часто? Да и студенты, что занимаются в 1 корпусе университета, называют его «невезучим», якобы там и экзамены заваливаешь, да и учиться тяжело. Может, это призраки так мстят за несостоявшееся «упокоение».

«Реальные случаи встреч горожан с потусторонним миром. Каждый переживал моменты жуткого страха, когда хотелось убежать, но ноги становились ватными, или кричать, но голос пропадал от ужаса. У кого-то такие случаи были во сне, а у кого наяву. Мы подобрали самые жуткие мистические истории горожан. Самая популярная история у ижевчан оказалась про домового. Многие рассказывали один и тот случай».

«Ни в коем случае нельзя мерку для гроба снимать с живого человека. Рассказали мне одну историю, произошедшую в Ижевске еще в конце 50-х г. Умер директор одного из заводов. Когда заказывали гроб, столяр поинтересовался у сына длиной домовины. «Да мы с отцом одного роста!» По нему и прикинули длину гроба. И что же, из того дома враз выносили двоих покойников сын умер в ту же ночь: совершенно отказало сердце».

«Ульяновской области – много загадочных и таинственных мест. Есть много легенд про них, блудные места, опасные овраги, неисследованные пещеры и штольни, спрятанные клады и т.д. В области множество древних городищ и памятников археологии, часть из них связана с Древней Булгарией, а часть с местами обитания мордвы. Ульяновск расположен на горах, что часто появляются статьи о проклятых местах в городе».

«Не было ни теней, ни непонятных мельтешений. Просто на меня из всех углов комнаты смотрят мертвые люди. Много мертвых людей. Я впала в панику и попыталась убедить себя, что мне все привиделось, нервы, тяжелый фильм и прочее. Чувство никуда не уходило. Отгоняя его от себя, я умылась и легла. В темноте я кожей ощущала они встали возле меня и чего-то хотят. Я отправила смс парню о том, что мне очень страшно».

«Сейчас здание по предписанию суда Краснофлотского р-на Хабаровска должно снесено. Заниматься разбором дома никто не спешит. «Воронье гнездо» продолжит пугать горожан. «В детстве родители говорили о старой водонапорной башне, что там водятся призраки, а непослушных детей забирают в старый дом, и больше их никто потом не видит. Было страшно. Родители имели ввиду именно старую башню у моста». 

«В Хабаровске сварщик избил жену, разгромил квартиру, а потом заявил что это сделали демоны. Мужчину с трудом заставили надеть штаны обратно. Он согласился, и на мгновение разум его, кажется, прояснился. Как только жертва полтергейста прилегла на диван, демоны стали одолевать. До приезда скорой мужчина общался то с оперативниками, то с вымышленными врагами. Медики зафиксировали острый психоз».

«Владимир решил подняться, чтобы подойти к телефону и вызвать «скорую». Он заметил, что в дальнем углу как бы «выткался» силуэт человека в плаще с капюшоном. Стал не спеша приближаться к больному. Когда он поравнялся с Владимиром, тот отпрянул назад от ужаса. Под капюшоном вообще нет лица. Некто в капюшоне проскользнул и вылетел в раскрытое окно. Все происходило, как при замедленной съемке».

«Ночью охотник услышал, как громко кричал аба, чувствуя близкий конец, как содрогалась земля, когда он вырывал с корнями деревья. Охотник двинулся по следу и вскоре среди тайги увидел погибшего зверя, превратившегося в огромную гору. Из горы вытекала струя. Ниже он становился рекой. Абахан (Абакан), стали называть эту реку жители, ибо по-хакасски «аба» - медведь, «канн» - кровь, т. е. «медвежья кровь».

«Свидетели рассказывают, что бестелесные голоса схожи с хорошо всем известным физическим эффектом отражения звука от твердого препятствия. В частности, на это намекает один из вариантов древнегреческого мифа о судьбе прекрасной нимфы по имени Эхо. В мифе о ней говорится следующее: «Она высохла так, что от нее остался только голос». С человеком эти бесплотные сущности никак не контактируют».

«Одно из самых загадочных мест Хакасии - пещера Кошкулак. Это таинственное место находится высоко в горах недалеко от глухой таежной деревушки Топаново Ширинского района. Без опытного спелеолога или местного проводника в пещеру соваться опасно - шутка ли - почти вертикальный спуск около трехсот метров. Да и добраться до пещеры не так просто - плохонькую гравийку осилит не каждый автомобиль».

«Театр оперы и балета в Челябинске, по поверьям, построен на костях. Бытует мнение, что историческое здание возвели на месте старого кладбища. Жителей хоронили там, когда Челябинск был еще крепостью. Часть останков перезахоронили, а некоторые так и оставили лежать в земле. И теперь мертвые не дают покоя живым. Строители говорили, что ночами или ранним утром замечали силуэты или слышали голоса». 

«Неудивительно, что это здание в Чебаркуле называют домом с привидениями. Охраняющие его ночные сторожа с удовольствием рассказывают желающим «потусторонние истории», в которых много общего: люди отчетливо слышат чьи-то шаги и звуки, которые могут доноситься только из кухни, по дому разносятся ароматы готовящейся пищи… А еще здесь можно увидеть промелькнувшую в темноте белую фигуру».

«Атмосфера таинственности многие годы царит в старинном доме на улице Красноармейской. Местные жители считают, что в здании, которому уже больше 100 лет, живет призрак старого хозяина. Помещения особняка сдаются в аренду, пока ни одна компания надолго не задержалась. Нынешние арендаторы чувствуют присутствие невидимой сущности хозяина дома и просят специалистов избавить привидение от мучений».

«Жили мы в то время в городе Грозном.  То, что было передо мной, повергло меня в неописуемый ужас. У дивана, прямо надо мной, стоял кто-то очень высокий и большой, ростом свыше двух метров, весь в черном, как бы монашеском одеянии, а на уровне его груди ярким золотом светился огромный крест. От ужаса закричав, я включила бра над головой. Некто в черном исчез, а вот крест медленно будто таял в зеркале серванта».

«Михаил по натуре скептик. В чудеса никогда не верил, но мириться с тем, что его спас собственный бред, не хотелось. Уже после службы он изучал списки, но, увы, ответа не нашел. Сержантов Кузнецовых хватало и среди живых, и среди мертвых. В тех местах действительно когда-то погиб молодой сержант. Кто знает? Но сам Михаил считает, что это его собственное подсознание вступило с ним в контакт и выручило из беды».

«Нартовский эпос бытует у ряда народов Северного Кавказа. Основу эпоса составляют сказания о приключениях героев-богатырей. Существует прежде всего у осетин, абхазо-адыгских народов, балкарцев и карачаевцев. Известны также версии эпоса, встречающиеся у вайнахов, отдельные циклы у сванов и других. Существует в прозаической и стихотворной форме. В основе произведения мифологии лежит древний эпический цикл».

«Забайкалье – особая территория. Это земля, на протяжении многих тысячелетий служившая своеобразным коридором, по которому двигались малые и большие народы и племена. Это «великое кочевье».  Мир легенд и преданий народов Забайкалья многогранен и многокрасочен. Отражает в себе своеобразные этнические и бытовые реалии, этические и эстетические представления населения, описания особой красоты».

«У привидений есть одна любопытная характерная черта. Многие из выходцев из могильной тьмы молчат, будто воды в рот набрав. Нет никакой возможности получить от них  сведения о тех или иных приметах, особенностях загробного существования. В том, что по ту сторону смерти активно функционирует нечто невероятное, у многих исследователей нет сомнений. О сути которых мы не можем даже строить догадки».

«О феномене полтергейста в последние годы много писалось в прессе, ученые на конференциях и конгрессах пытались дать ему научное объяснение: почему в некоторых квартирах летали тарелки, горшки с цветами, сами собой включались и выключались бытовые приборы и электрические лампы, раздавались странные звуки,  голоса и стуки, шаги, передвигалась мебель, разрывались металлические петли на дверях».

«Чувашская мифология и традиционная религия - комплекс воззрений, верований и культов чувашей, существовавший с IX-XIX вв. Отдельные черты мифологии и религии чувашей сохраняются и в наше время. Традиционная религия называлась самими чувашами «обычаем старых» ваттисен йăли, а её приверженцы «истинными чувашами». В Чувашской мифологии всего существовало более 200 богов и приданных им духов».

«Летучая голова», или Пата-Кабуся. По ночам она отдыхает на болоте, и тогда каждый, кто приближается к нему или проходит мимо, видит огоньки, днем Пата-Кабуся обычно скрывается в пещере. В деревнях Пата-Кабуся появляется в том случае, если кто из селян умирает насильственной смертью, его не отпевают в храме и не хоронят по христианскому обычаю. В этом случае огненный змей с толстой головой».

«Исследование древнечувашского язычества, картины мира осложняется скудостью первичных исторических свидетельств, поэтому возникает необходимость использования данных археологии, этнографии, фольклористики и филологии. Желательно расширение сферы исследования, в том числе на стыке общественных наук. Для этого необходимо комплексное рассмотрение мифоязыческой картины в различных ракурсах».

«Верховное небесное существо имеет несколько более аморфный характер, чем у других северных народов Сибири и Америки. Его основные определения и функции: «существо», «сила» - понятие, включающее у чукчей некоторые звёзды, и т. д.; «вселенная», «наружное» корякск., представляющее высшее существо моделирующее космос, космический порядок в целом и одновременно противопоставляющее внешний мир». 

«Сибирские мертвецы настолько суровы, что африканские зомби им и в подмётки не годятся. Деретник не просто кровожаден и невероятно силён - он ещё и быстр как молния. Остановить его очень трудно: про серебро, чеснок и воду деретник никогда не слышал, а к пулям и ударам топора он, как и положено зомби, относится философски. Чтобы вывести деретника из полного строя, его нужно как минимум обезглавить».