«Во многих культурах цветом смерти и зла считается белый. Побывав на крайнем севере, легко понять, почему. Полярная ночь похищает солнце. Ледяная пустыня простирается во все стороны в неверном свете луны и полярного сияния. Мороз обжигает, вьюга завывает. И цветов, кроме белого, нет на замершей, укрытой снегом . Снег и в темноте белый. Север ошеломляет не красотой или пышностью, а грандиозностью». 

«На ферме в пригороде Йошкар-Олы убили 20 баранов. Целая отара скота была обезкровлена. Хозяева животных пришли к выводу, что это была чупакабра. Загадочное животное  чупакабра «орудует» в Марий Эл. Напомним, что в Моркинском районе Марий Эл 14 июля 2015 года чупакабры напали на пасущихся коз. 16 июля стало известно, что на ферме в поселке Савино чупакабра напала на целую отару баранов».

«Мгновенно вспомнил он, как рассказывали ему старики, что на Кугу купе иногда балует болотник - хозяин здешних мест. Как заманивает он в трясину неосторожного путника, как сбивает его с дороги то ягодным местом, то чистой полянкой, то стуком топора. Бывали случаи, что люди даже бесследно пропадали в грозном урочище. Однако считал он все это за пустые байки, теперь же понял, как его обманул хозяин болота».

«Деревня Кусола находится на расстоянии 6 км на северо-восток от д. Петъялы (Волжский р-н). Предание гласит, что деревню в давние времена прокляла Овда, которую чем-то обидели жители деревни. Овда предсказала, что деревня постепенно исчезнет с лица земли. Деревня действительно постепенно таяла. Молодые уезжали в города, некоторые строили дома в селе Сотнур. Дома сиротели, часто бывали пожары».

«Возле села Старое Синдрово поселились жуткие волосатые монстры, пугающие людей и совершающие набеги на их сады и огороды. СМИ тогда писали о внезапной сенсации, а одна женщина рассказывала, как лично столкнулась с ревущим чудовищем двухметрового роста, которое потом, помахав лапами, умчалось в лес. Ученые рассматривали версии про сбежавших из зоопарка приматов, появление оборотней или происки НЛО».

«Озеро, названное Поганым, просто обязано пугать народ всякими былями и небылицами. Местное население – мордва - генетически лесные жители, их на русалочий испуг не возьмёшь. Поэтому в Старом Пичеуре легенды имеют скорее романтический, чем мистический характер. Рассказывают, например, что обручённая невеста уронила как-то в озеро колечко. Жених сильно осерчал, не поверил девушке».

«В семье медведя Катя рожает детей звериного или человеческого облика, занимается хозяйством, печет пироги, варит брагу, а потом приходит в свою деревню к отцу вместе с мужем, представляет его родителям, хотя и не заводит в избу, оставляя во дворе. Братья убивают медведя. Она проклинает их, оставивших её без мужа, а детей - без отца-кормильца. В другой песне героиня приходит в родительский дом с двумя детьми».

«События, связанные с возможным появлением чупакабры в Московской области, вызвали большой резонанс. Подмосковная чупакабра из темы слухов и досужих разговоров со временем превратилась в медийный тренд, а существование «сказочных животных» даже пришлось опровергать официально. Ниже в статье представлена краткая подборка самых ключевых эпизодов появления чупакабры в Московской области».

«Рядом есть и более крупные озера, например Сенеж. Но про него не говорят, что там кто-то необычный водится. А вот в Медвежьих озерах, по слухам, живет «древний ящер наподобие плезиозавра». Впервые, еще 20 лет назад, мне об этом рассказал местный экстрасенс Владимир Анисимов. В то время как раз состоялась  экспедиция на Медвежье озеро, которую предприняли сотрудники Института палеонтологии».

«Поворачиваю голову - на меня из-под воды с небольшой глубины смотрят два глаза. Круглые, большие - примерно размером как если большой и указательный пальцы в кольцо соединить. Зрачков не видно - глаза, как белые пятна, смотрят на меня и не мигают. А верхняя часть головы серая, полукруглая. Откуда в озере дельфин возьмется?! Я от испуга схватил удочку, хлопнул ею по воде рядом с глазами. «Кыш!» - говорю». 

«Житель посёлка Ухта В.Г. рассказал, что однажды, проходя берегом глубоко вдающегося залива, он увидел лежащую на льду группу тюленей. Невдалеке он обратил внимание на подкрадывающуюся к ним фигуру какого-то существа, как согнувшийся человек. Приблизившись к тюленям, это существо опустилось на землю и стало подкрадываться, делая при этом движения, характерные для ползущего тюленя».

«Озеро-Ловозеро – это не неудачная рифма начинающего или просто некритичного поэта, а настоящее озеро в настоящей тундре (а, точнее, на Кольском полуострове), которое выделилось своей увлекательной, мистической историей. Благодаря ей Ловозеро, находящееся не в самой уютной местности, стало, пожалуй, самым посещаемым объектом на этой территории. Следует с того, что Ловозеро место обитания лопарей».

«У коренного населения Кольского полуострова – саами, или лопарей (или лоппи) на протяжении многих столетий благополучно соседствуют христианские верования и языческие ритуалы поклонения древним богам, некогда могущественным властителям их земли.  Со старинными верованиями связан ряд легенд, бытующих и в наши дни. Так, весьма любопытным представляется предание о страшном великане Куйва».

«Нижегородские средства массовой информации начали осваивать новое слово - чупакабра два года назад: в марте 2004 года появилось сообщение о том, что в Выксунском районе, почти на берегу Оки, охотники обнаружили скелет неизвестного животного. Судя по всему, оно было двуногим, с длинной изогнутой шеей и маленькой головой. Из пасти торчали длинные тонкие клыки. Предположили: это собачий скелет».

«Не одну сотню лет ходят по нижегородской земле сказки, предания и рассказы о русалках. Однако истинные хозяйки вод в нашем крае - вовсе не русалки, потому что согласно древней мифологии коренного населения края, поволжских финнов - эрзи, мокши и исчезнувших на сей день терюхан, в каждом водоеме юга Нижегородской области живет владычица вод - Ведява. Образ Ведявы вызывал у людей чувство страха». 

В нижегородских говорах информация о возможности брачных союзов человека с мифологической с русалкой. Жители с. Ревезень Перевозского района объясняют происхождение местного названия водоема «Комарово озеро» следующим образом: «Прапрадед Комарова в этом озере русалку нашёл и женился на ней, озеро Комаровым и назвали». В нижегородских мифологических персонажах есть намек на оборотничество».

«Жители нескольких деревень Новгородской области боятся выходить в лес из-за странных пресмыкающихся, больше всего напоминающих змей с двумя лапками в передней части тела. Необычные «рептилии» отличаются повышенной агрессивностью и, по-видимому, ядовиты. Вместо обычного шипения они издают свист, деревенские прозвали «свистунами». Новгородские словене поклонялись богу-ящеру «коркодилу».

«Неподалеку от озера Селигер и не раз пытавшихся утянуть на дно кого-нибудь из искателей приключений, но то, что год спустя сам увижу подобную диву, правда в другом водоеме, я и предположить не мог. Произошло это минувшим летом на озере Защегорье.  Я путешествовал с друзьями по Валдаю. Привлеченные удивительной красотой этих мест, решили отклониться от основного маршрута и пожить денек-другой».

«Сельчане бросают свои дома и уезжают в города – работать-то надо, а деревни зарастают травой да лесом. Вот и стали «бесы» возвращаться в места обитания их далёких родичей. Как бы то ни было, а встречи с так называемым снежным человеком особенно участились в Маловишерском лесу Новгородской области. Малая Вишера – город с населением 12 тысяч жителей, средним числом по меркам – «голубая, голубая тайга».

«В Кыштовском районе 238 жителей деревни Чернаковка боятся выйти из дома. Председатель сельского совета Александр Шадрин подтвердил опасения селян - рядом бродит снежный человек. Жители деревни Чернаковка, которая находится в 380 километрах от Новосибирска, боятся выйти из дома. В здешних местах снова объявился снежный человек. Информацию об этом корреспондент получила от местных властей».

«Работница совхоза «Толмачевский» Наталья Григоревская потеряла двух кормилиц. Дойным козам неизвестный зверь сломал шею. Бойню устроил ночью.  Спастись удалось только маленькому козленку, он спрятался за бочку, поэтому и выжил. Но такой свидетель преступления, вряд ли расскажет подробности. О том, что произошло, строит версии весь совхоз.  Местный ветеринар предположил, что поработал пес». 

«Сегодня новосибирские дачники ищут в прямом смысле слова кровожадного убийцу. Неизвестный зверь приходит по ночам и питается кровью домашних животных. По следам бесшумного убийцы прошлась и съемочная группа «Вестей». Раннее утро. Дачи в Ленинском районе. Алексей, как обычно, проснулся и пошёл в сарай кормить кроликов. Вместо пушистых любимцев обнаружил взломанные клетки. Эти кадры сделал он».

«Неизвестное животное терроризирует село Крым в Полтавском районе Омской области: вскрывает клетки с кроликами, душит их, высасывает кровь, а тушки аккуратно складирует. Остановить дерзкого потрошителя не смогли ни высокие заборы, ни прочные клетки. Неизвестное существо этой ночью учинило в деревне настоящий разбой. Любовь Карташова до сих пор не может понять, как ему удалось так быстро».

«В 300 км от Омска, среди многочисленных топких болот находится некогда никому не известная, а сегодня знаменитая деревня Окунево.  Неподалеку от нее расположены 5 озер, наполненных, по местным преданиям, мертвой и живой водой. Согласно одной из легенд окуневского края много тысяч лет назад, когда на территории Сибири был теплый климат, в здешних местах располагался древнеарийский город Ханумана».

«Происходит это всегда с человеком, который впотьмах в одиночестве возвращается домой. Когда он проходит мимо крупного дерева, раздается шорох, и на спину идущего обрушивается мягкая тяжесть. Не очень большая, не раздавливающая, порядка 2-3 пудов. Тонкие черные мохнатые руки обхватывают человека крест-накрест через плечи, нижняя пара таких же конечностей обхватывает поперек живот».

«В Оренбургской области был зафиксирован первый случай появления чупакабры на территории России. Далее, необычный зверь уже отметился в целом ряде других регионов, но «родиной» отечественной чупакабры все-таки остается Оренбуржье. Интересно, что все случаи нападения чупакабры в Оренбургской области в точности похожи на нападения в Латинской Америке. В других регионах действия чупакабры отличала».

«Поиски истины в Оренбургской области. Экспедиция Д.Волобуева по следам неизвестного существа, которое получило название «чупакабра» из-за своих вампирских повадок. В сентябре состоялась долгожданная экспедиция Мониторинговой станции уральской аномалистики «Уран» в Саракташский район Оренбургской области по следам неизвестного существа, умертвившего в 2005 году несколько десятков овец, индюшек». 

«Жила я раньше в поселке, в Оренбургской области. Поселок большой, но почти все друг друга знают. Бабушка моя жила в отдельном доме, но с нами на одной улице. Когда болеть она стала, мои родители решили, что она поживет с нами. Выделили ей комнату, и она очень часто принимала там гостей. В их числе была её подруга Зоя, которую я просто терпеть не могла. Они очень давно общались, и каждый раз, когда я её видела».

«В последнее время местные жители находят своих коз и кур с перегрызенным горлом. Как стало известно «Орел-граду», таким образом были убиты уже семь коз и несколько кур. Смерть домашних животных, как правило, наступает ночью. Их окоченевшие обескровленные туши хозяева обнаруживают поутру, когда приходят «на двор». Похоже, неведомое кровососущее существо чупакабра добралось и до Орловщины».

«В Орловской губернии бытовало представление о русалках как утопленницах: «Оне – голые, с растрепанными волосами, выскакивают из речки, сваливают с лошади сами садятся на борону и загоняют лошадей». На юге у нас русалка вообще не зла, а более шаловлива; напротив великорусская русалка или шутовка, особенно же северная, где она и называется не русалкой, а просто чертовкой, злая, опасная баба».

«Русская земля издавна славилась разнообразными «религиозными феноменами». Приведу еще один из них. По сообщению журналистки Влады Рос из города Орла, это случилось в начале семидесятых годов. В деревне Блудово, ныне Платоново Орловской области была действующий храм. Но вот скончался священник, служивший в ней. По указанию местных властей храм был тут же ликвидирована как место отправления обрядов».

«В Пензенской области недалеко от деревни Широкое двое местных парней ходили по лесу и набрели на заросшее тиной небольшое озеро. Там они встретили трех обнаженных девушек, которые шли к ним навстречу и призывно улыбались. Слов они никаких не произносили, но парни отчетливо различали мелодичное пение. Один из парней очень испугался и бросился бежать. А второй, наоборот, пошел прямо к русалкам».

«Рассказала мне моя крестная. Родилась она в деревне в Пензенской области. Закончив школу, поехала в город учиться. А в Пензе кто был, знает, частный сектор может соседствовать с панельными домами. И вот как раз в этом частном секторе снимала комнату в доме у бабули. У этой бабушки была собака, и тетя с ней сдружилась, и та (собака), уж не знаю, как у неё хватало сообразительности, каждый вечер встречала её».

«Не так давно писали об открытии целого города в Саранской горе (город Наровчат, Пензенская область на границе с Мордовией). Сохранились остатки ремесленных слободок и других строений, местные жители говорят, что внутри есть и подземное озеро с каменными скамейками по берегам, любоваться красотами пейзажа. Исследования еще ведутся и сулят много неожиданностей. Область у реки Медведица в Поволжье».

«В Пермском крае завершилась Общероссийская конференция исследователей непознанного. Её участники обнаружили в аномальной зоне следы йети. «Йети ломает ветки или макушки - метит территорию, - пояснил Игорь Бурцев, директор Международного центра гоминологии, ведущий криптозоолог России. - Теперь нам больше не нужно собирать доказательства существования снежного человека - их более чем достаточно!»

«Старожилы деревни Позоры, что находится на берегу реки Сивы в глухой пермской тайге, рассказывают, что все описываемые события случились в их деревеньке в конце XVIII века. Именно тогда небольшое селение стало центром загадочных событий. Позоры - деревня в Большесосновском районе Пермского края. Входит в состав Полозовского сельского поселения. Расположена примерно в 1 км к юго-западу».

«Особенно много легенд о призрачных жителях пещер и рудников слагалось на Урале. Призрак женщины, одетой во все белое, являлся уральским горнякам накануне обвалов в шахтах. В очерке «Шахты уральские», написанном Михаилом Францевым, работавшим в начале прошлого века в Управлении каменноугольных рудников Пермской губернии, описан случай: «В горах мертвая ночь. Дрожащий луч луны».

«Приморский край, окрестности города Дальнегорска. На много километров вокруг - нехоженая дика тайга. Здесь пропадают люди и животные - крупный рогатый скот и дворовые собаки. А позже их внутренние органы находят на деревьях в лесу. Но разве есть существо, способное поднять в воздух и растерзать столь крупное и тяжелое животное? Что за монстр обитает в приморской тайге? Эту тварь назвали человек-мотылек».

Во Владивостоке, они услышали историю о «летающем человеке», якобы обитающем в дебрях Уссурийской тайги в южной части Приморья. Что же это за загадочное существо живет в приморской тайге? Этим вопросом, между прочим, задавался еще знаменитый исследователь уссурийского края В. К. Арсеньев. Вот что он писал в одной из своих книг:  «Я услышал хлопанье крыльев. Из тумана выплыла какая-то масса».

«Как рассказывает мама, ночные визиты случались еще несколько раз. Но того страха, как в первый, больше не было. Но ей было словно неуютно в том доме. Каждый раз, когда она приезжала из университета, её как будто выталкивало из дома. Но длилось это не долго. С рождением моего старшего брата оно словно смягчилось. Мама перестала побаиваться оставаться в доме одна. Так с чем связано названием моего рассказа?»

«О лесах под Псковом давно ходят самые фантастические слухи. А некоторые исследователи аномальных явлений убеждены, что там расположен «вход в ад». Что же заставляет их так утверждать? Дело в том, что в Псковских лесах происходят странные, загадочные явления, которые одни объясняют преследующими их галлюцинациями, а другие - происками «нечистой силы», якобы обитающей здесь под землей».

«В тихом местечке Псковской области есть так называемая Чертова поляна.  Жители деревни, находящейся на расстоянии около километра от нее, всегда обходят эту поляну. Каждому приезжающему сюда гостю деревенские старожилы непременно расскажут об огромной черной собаке, дышащей огнем. Она время от времени прогуливается как по самой поляне, так и во влажном осиннике, окружающем ее».

«После публикаций  посвященных проблеме «прыгающих змей с гребнем»,  заявлявших о том, что и в некоторых районах Псковской области встречали этих необычных и не известных науке животных. С точки зрения логики ничего необычного в этом не было: ленинградские болота плавно переходят в новгородские и псковские. Последние занимают большую часть области и «неофициально» именуются Рдейским краем».

«Ростов-на-Дону слывет одним из самых «паранормальных» городов России. Количество необъяснимых феноменов на душу населения здесь намного превышает среднестатистические показатели. Известный исследователь Алексей Прийма собрал в своих книгах множество примеров встреч ростовчан с аномальными явлениями и загадочными существами. В чем причина? На первый взгляд, истории выглядят невероятными».

«В небольшом городке Аксае Ростовской области имеется достопримечательность, вызывающая у местных жителей суеверный ужас. Это - система подземных ходов. Первые  катакомбы, вырытые в культовых целях обитателями древнего Кобякова городища, последующие поколения усердно опутывали сетью новых лабиринтов. Легенды о жутких подземных тварях здешних мест тоже имеют многовековую историю». 

«Кобяково городище - огромный холм на берегу Дона недалеко от Ростова. По словам ученых это один из интереснейших археологических памятников юга России. Здесь обнаружено сразу несколько поселений разных народов и эпох. Здесь жили сарматы, половцы, татары и русы. Самое ранее из поселений датируется 4 веком до нашей эры. Несмотря на то, что культурные слои здесь, изучены достаточно подробно».

«В Рязанской области местные жители часто видят огромных змей! И это не обычные ужи или гадюки, это гигантские, неописуемые существа. Но откуда здесь змеи таких размеров? Оказывается, особое отношение к этим рептилиям прослеживается у обитателей этих земель с глубины веков. Местные женщины носили украшения с изображениями змей в надежде, что они защитят их от огромных ползучих тварей».

«В весенней грозе древние племена видели упорный и смертоносный бой великанов-туч; этот воинственный тип усвоен и лешим. Лесовики, рассказывают крестьяне, ведут между собою частые войны; но, как существа титанической породы, они не знают ни пушек, ни ружей, ни пороха, а ломят своих противников столетними деревьями, которые тут же вырывают с корнем, и стопудовыми камнями, отбитыми от скал».

«Явление, когда давно умершие люди появляются в нашем мире, для шиловских мест нередкое. Ученые по-разному пытаются объяснить это и приходят к выводу, что здесь явно аномальная земля. Владимир Грибов назвал эту аномалию «горизонтами времени». Так обозначают некими проходы, люди могут перемещаться в веках, а также из измерения в измерение. Связано это с геомагнитными свойствами земной коры». 

«Темная ночь. Уложив детей спать, фермер перед сном решил выйти на улицу – проверить скотину. В свете яркой луны глава семейства заметил верного пса, трусливо прижавшегося к забору. Из сарая доносилось отчаянное блеяние коз. Зарядив ружье, мужчина осторожно отворил засов.  Пять коз убиты, оставшиеся в ужасе столпились у дальней стены сарая. Виновник происшествия – неизвестное животное, заметив фермера».